투티론 교수는 과거의 재와 함께 살기 위해 유산을 동결시킬 수 없습니다.

(NB&CL) 오랫동안 문화 산업 발전에 대해 이야기할 때, 많은 사람들이 문화유산 자원의 잠재력을 아직 충분히 활용하지 못했다고 말합니다. 왜 이런 상황이 발생하고 있으며, 어떤 문제점이 있을까요? 문화유산 자원을 지속 가능하게 활용하려면 어떻게 해야 할까요? 저널리스트 & 퍼블릭 오피니언(The Journalist & Public Opinion) 신문은 투 티 론(Tu Thi Loan) 교수와 이러한 내용에 대해 대화를 나누었습니다.

장벽을 제거해야 합니다

+ "유산을 자산으로 전환" - 이 주제는 오랫동안 논의되어 왔으며 우리 모두 동의하는 주제입니다. 하지만 유산을 어떻게 자산으로 전환할 것인가 하는 문제는 여전히 모호합니다. 유산을 개발을 위한 자원으로 전환하고, 단순한 구호가 아닌 실질적인 변화를 이루기 위해 우리는 무엇을 해야 한다고 생각하십니까?

- 물론 어려운 이야기라서 계속 외쳐도 성과는 크지 않습니다. 하지만 제 생각에는 인식에서 행동으로의 통합을 넘어선 어떤 일이든 여러 요소가 필요합니다. 무엇보다도 인적 자원, 재정 자원, 그리고 물적 자원이 필요합니다. 인적 자원의 전문 자격과 기술이 부족하고 도로, 호텔, 식당 등 관련 인프라가 부족하면, 유산은 그 자리에 그대로 머물러 관광객을 유치하지 못하고 관광 상품이나 문화 산업 상품을 개발할 수 없게 됩니다.

투 티 론 박사님, 교수님. 사진: quochoi.vn

또한, 메커니즘과 정책 또한 매우 중요합니다. 우리는 끊임없이 외치고 있지만, 유리한 법적 통로를 마련하지 못했습니다. 여전히 많은 장애물과 장벽이 있는 상황에서 유산을 자산화하는 것은 매우 어렵습니다. 또한, 관광 산업과 문화 산업이 발전할 수 있도록 매우 개방적이고 건강한 시장을 조성하는 것 또한 필수적입니다.

+ 관광 개발을 위해 유물을 활용하기 위해 유물의 기존 구조를 파괴하고, 유물을 "재생"하고, 유물을 과도하게 이용하는 보수 및 신축 공사가 이루어지고 있습니다. 또한 유물/유산을 "과대평가"하여 유산을 왜곡하고 훼손하는 경향도 있습니다. 유산 활용에 제한이 있어야 한다고 생각하십니까? 만약 그렇다면 어떻게 관리할 것입니까?

- 물론 국가의 엄격한 관리가 필요합니다. 국민, 관리 위원회, 그리고 사찰과 탑 관리인들이 마음대로 하게 내버려 둔다면 분명 혼란이 초래될 것입니다. 실제로 얼마 전 흐엉 사원에서 가짜 동굴과 가짜 탑 사건이 발생하여 당국이 고발하고 철거 조치를 취해야 했습니다. 짱안 명승지에서는 사람들이 유적지 중심부에 수천 개의 계단이 있는 길을 만들었다는 이야기도 있었습니다. 5천 명이 참가하는 대규모 무용 공연과 수천 명이 참가하는 기록적인 노래 공연도 있었는데, 사람들은 이를 브랜드를 만들고 관광객을 유치하기 위한 것이라고 생각했습니다. 하지만 문화유산의 본질은 그렇지 않습니다. 문화유산을 훼손하고 파괴하는 지경까지 과장한다면, 이를 위한 원칙이 필요합니다.

우리에게는 유네스코 협약이라는 도구가 있고, 특히 국회 에서 최근 통과된 개정 문화유산법이 있습니다. 이 모든 법은 유산의 가치를 보호하고 증진하는 데 도움이 되는 규정입니다. 유산은 국가적 자산이자 인류의 자산임을 인식해야 합니다. 따라서 "적색선"을 설정하고 이를 통제하며 위법 행위를 방지하는 엄격한 규정이 마련되어야 합니다.

지역사회는 혜택을 공유해야 합니다.

+ 유산을 개발을 위한 자원으로 전환하는 과정에서, 그 유산을 보유한 지역 사회의 역할과 이해관계는 어떻게 되어 있습니까, 부인?

- 유엔이 제시한 지속 가능한 문화 발전의 요건 중 하나는 문화 유산을 활용하는 데 따른 이익을 해당 유산이 위치한 지역 사회 또는 유산의 주체와 공평하게 공유해야 한다는 점을 명시하고 있습니다. 사회 경제적 발전에 있어 지역 지도자들은 각 유산 활용 프로젝트가 일정 수의 일자리를 창출하고, 국가와 지역 주민 모두에게 수익을 가져다주어야 한다고 항상 요구합니다. 따라서 이해관계자 중 하나인 지역 사회의 역할은 이익을 공유해야 합니다. 이는 호이안에서 유산 지역 주민들이 무역, 관광 활동, 그리고 다양한 관련 서비스를 이용할 수 있도록 허용된 사례에서 분명히 확인할 수 있습니다. 훙 사원, 흐엉 사원, 바이딘 또는 포나가르 탑, 삼산의 바 추아 쉬 사원 등 여러 곳에서 사람들은 관광 활동에서 유산의 가치를 활용하여 많은 이익을 얻습니다. 사람들은 일자리를 얻고 삶의 질이 향상되므로 자발적으로 유산 보호에 동참하게 됩니다.

문묘-꾸옥 뜨 잠 유적지는 하노이를 찾는 관광객들을 항상 끌어들이는 곳입니다. 사진: 문묘-꾸옥 뜨 잠 유적지 관리위원회

+ 하지만 현실적으로 모든 곳에서 그렇게 할 수 있는 것은 아닙니다. 예를 들어, 즈엉럼에서는 유물의 명칭을 돌려달라고 요청하는 사람들이 있었다는 이야기가 있습니다.

- 유산의 활용과 보호는 관련 당사자들 간의 긴밀한 협력을 통해 이루어져야 합니다. 예를 들어, 관광 사업자가 유산을 개발할 경우, 수익의 일정 비율을 지역 사회에 할당해야 하며, 지역 사회는 이를 주민들에게 재분배합니다. 주민들이 집을 지을 수 없더라도 유산의 혜택을 누릴 수 있어야 합니다. 이러한 문제는 많은 국가에서 매우 효과적으로 해결되고 있습니다. 예를 들어, 중국 리장 마을은 주민들이 고대 마을 유지 관리에 참여함으로써 많은 혜택을 공유합니다. 관광 산업과의 연계를 통해 주민들은 전통 공예를 발전시키고 지원 서비스를 개발합니다.

즈엉럼 이야기로 돌아가서, 한국, 태국 등 해외 사례를 참고해야 합니다. 즈엉럼에는 독특한 관광 상품으로 탈바꿈할 수 있는 요소가 많지만, 우리에게 부족한 것은 이러한 요소들에 생명력을 불어넣는 것입니다. 타이 사원(Thay Pagoda)이 최근 라이브 공연 "Quintessence of the North"을 열었고, 짱안(Trang An)이 영화 "콩: 스컬 아일랜드(Kong: Skull Island)"로 "유명해진" 것처럼, 우리는 이 고대 마을과 관련된 매력적인 이야기를 만들어 관광객들에게 전달하지 못했습니다. 즈엉럼에 영화나 문화 행사를 접목하는 것만으로도 고유한 매력을 효과적으로 홍보할 수 있습니다. 더 넓게 보면, 유산과 관련된 현대적 요소를 최대한 활용하고, 전통 유산에 창의적인 요소를 접목하여 관광객들에게 매력적인 관광 상품을 만들어낼 수 있습니다. 하지만 우리가 수동적으로 유산을 과거의 잿더미 속에 얼려둔다면, 돌파구를 찾기는 매우 어려울 것입니다.

+ 감사합니다!

더 부 (공연)

출처: https://www.congluan.vn/gs-ts-tu-thi-loan-khong-the-dong-bang-di-san-de-song-voi-tro-tan-qua-khu-post328145.html