이곳은 광둥성의 화교 성지인 퉁탄(중국 광저우시의 옛 이름) 출신 화교들의 퉁탄 집회소이기도 합니다. 퉁탄은 퉁런성에서 화교가 가장 많은 주입니다.
건축가 Phan Dinh Trung의 스케치
문화 연구가 응우옌 딘에 따르면, 이 사원은 원래 카우(Khau, 네 면이 집처럼 생겼고 가운데에 채광창이 있는 형태) 모양의 평면도를 가지고 있었습니다. 베트남 사원과 사원에서는 향로가 보통 본당 뒤나 밖에 설치되는 반면, 바 사원은 본당 바로 앞 채광창에 향로를 설치했습니다. 1908년, 이 사원은 중앙 본당을 가운데 두고 채광창을 확장했습니다. 기둥과 서까래 위에는 서예, 조각, 금박 등 중국 특유의 기법을 보여주는 대문자와 대문자가 새겨져 있습니다.
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바사원은 처마, 지붕, 벽에 있는 부조와 화려한 도자기 조각상으로 돋보입니다. 이러한 조각상은 진주를 놓고 싸우는 두 마리의 용, 네 마리의 신성한 동물, 바다를 건너는 여덟 명의 신선, 푹록토, 탕탕과 그의 제자 등 고대 중국 전설에 기반을 두고 있습니다.
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바 사원의 사자춤 - 건축가 린 호앙의 스케치
바사 안뜰 - 건축가 린 호앙의 스케치
조각상 제작은 광둥성 포산 지역의 전형적인 직업으로, 16세기경에 시작되어 19세기경 쩌런(Cho Lon)에서 발전했습니다. 당시 동호아(Dong Hoa), 부우응우옌(Buu Nguyen) 등 유명 가마들이 있었습니다. 조각상은 장식용으로만 사용되었으며, 신성한 장소에 즐겁고 친밀한 분위기를 조성했습니다. 조각상은 쩌런, 비엔호아, 빈증( Binh Duong) 및 서부 지역의 사찰, 탑, 사찰에 많이 등장했지만, 20세기 초에 자취를 감추었습니다.
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탑에는 아직도 귀중한 골동품이 많이 남아 있다. 1886년에 주조된 청동 향로 세트, 프랑스와 스페인 군인들이 탑을 파괴하지 못하도록 금지한 다리에스 대위의 친필 명령서, 1795년과 1830년에 주조된 두 개의 큰 종 등이 있다.
1993년에 바탑은 국가적 건축 및 예술적 유물로 인정받았습니다.
(*): 중국인들에게 티엔허우탄마우(본명 람막느엉, 1062년 중국 푹끼엔성 출생)는 바다를 지키는 여신입니다. 사람들은 매년 음력 3월 23일을 그녀를 기리는 날로 정해, 이 날은 사원의 주요 축제일이기도 합니다.
태국 예술가 Sutien Lokulprakit의 스케치
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출처: https://thanhnien.vn/goc-ky-hoa-chua-ba-dau-an-hoa-kieu-quang-dong-18525020821423924.htm
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