시대의 도전 속에서도 전통 불을 살리다

(CLO) 하노이에서 남쪽으로 약 30km 떨어진 트엉틴(Thuong Tin) 현 동끄우(Dong Cuu) 마을은 대대로 이어져 온 전통 자수 공예로 유명합니다. 이곳은 하노이의 독특한 용옷을 자수하는 곳일 뿐만 아니라, 모신(母神) 숭배에 참여하는 영매들의 의상을 만드는 유명한 자수 마을이기도 합니다.

자수 마을은 수백 년의 역사를 가지고 있습니다

왕의 칙령에 기록된 정보에 따르면, 동꾸우 자수 마을은 레탄통 왕(1637) 재위 당시 의사였던 레꽁한 씨를 자수 산업의 창시자로 숭배하고 있습니다. 전설에 따르면, 그는 북방으로 여행을 떠난 후 자수 기법을 배우고 돌아와 동꾸우 마을 사람들을 포함한 사람들에게 전수했다고 합니다.

자수, 자수 그림, 자수 깃발, 자수 아오자이 등을 만드는 인근 마을들과는 달리, 동꾸우 마을은 북부 지역에서 유일하게 왕의 의복 자수를 전문으로 하는 자수 마을입니다. 하지만 공예 마을을 유지하기 위해, 의복 자수 및 복원 외에도 동꾸우 마을 사람들은 축제용 자수 제품, 특히 무당 의상을 제작합니다.

장인들의 솜씨 좋고 세심한 손길 덕분에 동꾸 마을의 제품은 전국적으로 유명해졌습니다.

수십 년 전만 해도 동꾸 마을 사람들은 주로 임업에 종사했지만, 생산성이 낮아 생활이 여전히 어렵고 빈곤했기에 점차 전통 자수에 집중하게 되었다고 합니다. 현재까지 동꾸 마을 가구의 80%가 자수에 종사하고 있으며, 그 덕분에 사람들의 삶이 향상되고 경제 도 발전했습니다.

계승에 대한 우려

동꾸 마을 자수는 수백 년에 달하는 오랜 역사를 지니고 있으며, 왕실과 사찰에서 자수 제품이 널리 사용되었던 봉건 시대부터 시작되었습니다. 이곳의 자수 직업은 대대로 이어져 내려오며 오랜 세월 동안 유지되고 발전해 왔습니다. 하지만 직업의 가치를 보존하고 증진하려는 노력 외에도, 마을 장인들은 전통 직업의 가치가 점차 사라지고 있는 현실을 우려하며 여전히 전통 직업의 계승에 대한 우려를 표명하고 있습니다.

옛 가치가 점차 사라지고 있다는 우려에 직면한 동꾸우 마을의 닥파(Doc Pha) 재봉 공방 주인 담티파(Dam Thi Pha) 씨는 이렇게 말했습니다. "동꾸우 지역의 자수 직원들은 대개 장기 근속자입니다. 20년 동안 이 직업에 종사했지만, 여전히 이 직업을 이어가는 사람이 많지 않다는 것을 알고 있습니다. 저렴한 인건비와 높은 전문성 요구 조건 때문입니다. 용포 자수는 반 년 정도 걸리지만 수익은 크지 않습니다. 수입 문제부터 구직 요구까지 여러 가지 이유로 꼼꼼한 수공예 인력이 부족하고, 자수라는 직업 자체도 쇠퇴하고 있으며 점차 가치를 잃어가고 있습니다."

Doc Pha 워크숍의 자수공.

동꾸 마을 장인들은 모두 경험과 기술이 풍부하며 오랜 경력을 자랑하는 것으로 알려져 있습니다. 용포 자수는 복원을 요청하는 당사자의 필요에 따라 달라집니다. 작은 용포의 경우 복원 기간이 5~6개월인 반면, 큰 용포의 경우 손자수로 복원하는 데 최대 1년이 걸립니다.

자수는 겉보기에 간단하고 쉬워 보이지만, 실제로는 매우 힘든 작업이며, 꼼꼼함과 인내심, 그리고 높은 집중력을 요구합니다. 지금까지 인근 마을에도 용포 자수를 하는 공방이 많이 있었지만, 기계로 복제하거나 값싼 가공 공방에서 생산한 것에 불과했습니다.

동꾸우 공예 마을은 눈길을 사로잡는 왕실 예복을 복원할 뿐만 아니라 "왕의 스카프와 왕실 예복"을 수놓기도 합니다. 영매술 정신은 더 이상 전통 문화적 가치에서 생소한 것이 아닙니다. 하지만 동꾸우 마을의 영매술 스카프와 예복 역시 많은 어려움에 직면해 있습니다. 현재 가공 공방이 생겨나면서 공예 마을은 치열한 경쟁을 벌여야 하며, 이는 직업에도 영향을 미치고 있습니다.

파 씨는 기자들과의 인터뷰에서 "요즘은 모방하거나 고객을 빼앗기는 일이 너무 흔해요. 어떤 모델을 내놓든 사람들은 따라 할 거예요. 하지만 시중 상품은 여전히 ​​시중 상품이에요. 고객들은 어떤 상품이 어떤 것인지 알고 있죠. 게다가 다른 수공예 마을과 경쟁해야 하기 때문에 사업이 어려워졌어요. 예전과는 달리 이제는 사람들이 시장을 모방하고 심지어 평가절하하고 있어요. 기술 발전과 함께 젊은이들은 다른 곳에서 물건을 수입해서 팔고 있어요."라고 말했습니다.

담티파 씨는 동꾸우 마을에 있는 독파 의류 공장의 주인입니다.

특히 닥 파(Doc Pha) 봉제 공방과 동꾸우(Dong Cuu) 마을 전체의 봉제 공방에서 겪는 어려움에 대해 자세히 이야기하며, 파 씨는 이 직업이 점차 사라지고 있다고 말했습니다. 젊은 세대가 용포 자수라는 직업을 제대로 이해하고 연구하지 못하고, 지식이 부족하여 용포를 복원하거나, 혼과 본질이 부족한 왕실 의복과 스카프를 자수하는 데 어려움을 겪고 있으며, 기계가 발달하여 기계에 의존하고 기술을 향상시킬 수 없기 때문입니다.

두비엔 자수 공장의 주인이자 동꾸우 전통 자수 협회 회장인 응우옌 더 두 씨는 어려움에 대해 다음과 같이 말했습니다. "기성세대와 달리 젊은 세대는 양과 이익에만 집중하기 때문에 제품 품질이 떨어지고, 저렴한 가격으로 상품을 판매하게 되어 직업의 가치가 크게 떨어집니다."

시대의 도전 속에서도 직업에 대한 열정을 유지하다

오늘날처럼 유명한 전통 자수 마을로 거듭나기 위해 동꾸우 마을은 오랜 노력을 기울여 브랜드를 구축하고 여러 세대에 걸쳐 계승된 창의성을 장려해 왔습니다. 현재 동꾸우 자수 마을은 재능 있고 헌신적인 장인들을 모아 모두에게 기술을 전수하고 전통 자수 공예를 보존하고 발전시키고 있습니다. 마을의 핵심 장인들은 전통 자수 기법을 고수하며, 모든 스티치에 전통적 특징을 담아내고, 취향이나 이윤 추구를 넘어 양보다 질을 우선시합니다.

Thuong Tin 지역의 Dong Cuu 자수 마을.

동꾸 전통 자수 협회 회장 두 씨는 이렇게 말했습니다. "현재 동꾸 자수 마을은 기술 발전과 사회 발전에 발맞춰 전통과 현대성을 조화시키려 노력하고 있습니다. 마을에는 컴퓨터 자수기에 투자하는 수많은 재봉 공방이 있는데, 이는 손 자수 장인들에게 부분적으로 도움이 됩니다. 컴퓨터 자수 기술을 적용하면 제품 가격을 시장과 구매자의 요구에 더 적합하게 만드는 데에도 도움이 됩니다. 손 자수는 가격이 비싼 경우가 많아 소비자들이 받아들이기 어렵기 때문입니다."

동꾸 자수 마을은 전통 가치를 보존하고 공예 마을이 사라지지 않도록 하겠다는 결의를 바탕으로 동꾸 전통 자수 협회를 설립하는 데 앞장섰으며, 구와 마을의 관심과 지원을 바탕으로 젊은 자수 장인들의 기량 향상을 위한 강좌도 개설했습니다. 또한, 원로와 장인들은 매년 음력 6월 12일 조상 기일을 지키는 것 외에도 젊은 세대에게 조상 공예를 보존하고 장려하는 교육을 실시하고 있습니다.

기사 및 사진: Thu Huyen, Thuy Linh

출처: https://www.congluan.vn/lang-theu-dong-cuu-giu-lua-truyen-thong-giua-thach-thuc-thoi-gian-post327150.html