독특한 무형문화유산: 리엥강의 브로케이드 마을

2019년, 바토현(꽝응아이성) 인민위원회는 바탄사 랑텡 마을의 흐레족 전통 브로케이드 직조 직업에 대한 국가 무형문화유산 선포식을 거행했습니다.

고대부터 바토( 꽝응아이 )의 흐레족은 브로케이드를 짜서 의상과 생활용품을 만드는 법을 알고 있었지만, 지금까지도 랑텡 마을(바탄사, 바토구)만이 이 직업을 유지하고 있습니다.

마을의 경력을 유지하다

최근 어느 날, 친구가 흐레족이 직접 짠 브로케이드 옷, 드레스, 팔찌 등의 샘플을 보여주었습니다. 그 혁신과 창의성에 놀라 저희는 디자이너의 디자인에 따라 짠 제품이라고 생각했습니다. 하지만 자세히 물어보니, 이 독특한 제품을 디자인하고 짠 사람은 랑텡 마을의 흐레족 소녀라는 것을 알게 되었습니다.

텡 마을의 비단 직기 옆에 있는 소녀들. 사진: D.MINH

텡 마을은 200여 가구가 거주하며, 24번 국도에서 약 3~4km 떨어져 있습니다. 평화로운 리엥 강변에 위치한 다른 많은 흐레 마을처럼, 텡 마을은 고유한 특징을 가지고 있습니다. 옛 흐레 마을을 재현한 수상 가옥들이 모여 있으며, 바탄 마을 주민들의 일상생활을 보여주는 물건과 그림들이 전시되어 있는데, 그중 대부분은 텡 마을에서 가져온 것입니다.

더욱 특별한 점은 텡 마을의 여성들이 여전히 브로케이드 직조 직업을 유지하고 있는 반면, 다른 흐레 마을의 여성들은 이 직업을 잊어버렸다는 것입니다.

최근 몇 년 동안 랑텅의 브로케이드 직조 산업은 조상들이 남긴 전통 공예를 보존하고자 하는 강인하고 열정적인 산골 소녀 덕분에 더욱 활기를 띠고 있습니다. 바로 팜 티 이 호아(34세) 씨입니다. 그녀는 조상들의 기술을 보존하는 것뿐만 아니라, 랑텅의 브로케이드 직조를 혁신하여 시장에서 크게 발전시키고자 하는 열정을 가지고 있습니다.

호아 씨 와 랑텅 브로케이드의 혁신적인 디자인. 사진: NVCC

'생각이 곧 실천'이라는 의미의 호아 씨는 옛 장인들에게 직조 기술을 배우고 브로케이드 모델을 연구하여 디자인했습니다. 브로케이드는 주요 패턴을 전통적으로 유지하면서도 아름답고 현대적인 느낌을 유지했습니다. 더 중요한 것은 제품이 출시되었을 때 모두가 호평했다는 것입니다.

전통 공예를 보존하려는 노력 덕분에 호아 씨는 초기에 어느 정도 성공을 거두었습니다. 현재까지 그녀는 드레스와 셔츠뿐만 아니라 식탁보, 스카프, 넥타이, 여권 지갑, 핸드백, 드레스, 로인클로스, 핸드백, 노트 등 다양한 제품군을 생산하고 있습니다. 그중 넥타이와 스카프는 지방 정부로부터 4스타 OCOP 인증을 획득했습니다.

텅 마을의 브로케이드 직조 제품이 시중에 판매되고 있다. 사진: K.DOAN

2023년, 호아 씨의 브로케이드 스카프, 식탁보, 넥타이, 꽃병 라이너는 꽝응아이성으로부터 17개국에서 열린 이 지역의 외교 행사 선물로 선정되었습니다. 2023년과 2024년에 호아 씨의 공장은 넥타이 1,300개, 드레스, 셔츠 700개, 남성용 로인클로스를 생산하여 10억 동(VND) 이상의 매출을 올렸습니다. 랑텅 지역에서는 약 30명의 근로자가 호아 씨의 전통 직조 기술로 월 300만~500만 동(VND)을 벌고 있습니다.

브로케이드용 면화 재배 시대

텡 마을의 어르신들은 옛날 이곳 흐레족의 조상들이 비단을 짜기 위해 목화를 재배했다고 자주 이야기합니다. 보통 봄이 저물 무렵, 리엥 강변 언덕에 목화가 하얗게 피어나면, 흐레족 여인들이 목화를 따러 가서 실을 만들어 비단을 엮었다고 합니다.

텡 마을에서 있었던 일을 떠올리며, 비단 직조공인 팜티팟 씨께 들은 이야기에 따르면 마을 사람들은 숲의 뿌리를 파내 끓인 다음, 그 속에 천을 담가 검은색과 빨간색을 만든다고 합니다. 흐레족의 전통 의상은 여성들이 2겹 치마, 검은색 옘, 머리 스카프, 목걸이, 그리고 목에 구슬을 두르는 것입니다. 남성들은 허리에 두르는 옷을 입거나 윗옷을 벗거나 반팔 셔츠를 입습니다. 의상의 주요 색상은 검은색과 빨간색입니다.

문화 연구가 도안 응옥 코이 박사에 따르면, 꽝응아이성 산악 지역에는 4개의 흐레족이 있습니다. 따라서 손하(Son Ha) 지역의 흐레족(흐레 느억 린(Hre Nuoc Rin))과 랑텡(Lang Teng) 지역의 흐레족(흐레 느억 리엥(Hre Nuoc Lieng))만이 비단 직조업을 하고 있으며, 바토(Ba To) 지역 서부의 흐레족과 꽝응아이성 민롱(Minh Long) 지역의 흐레족은 아직 발견되지 않았습니다. 현재까지는 랑텡 지역만이 비단 직조업을 유지하고 있습니다.

텡 마을에서 손으로 엮어 만든 혁신적인 브로케이드 의상. 사진: Y HOA

코이 박사는 랑텅족의 옷과 제품을 짜는 방식이 쯔엉선과 중부 고원 지역의 소수민족과 유사하지만, 랑텅족의 독특한 특징은 브로케이드의 전통 문양이라고 말했습니다.

코이 박사에 따르면, 문양의 색상을 맞추기 위해 뿌리와 잎을 사용하여 검은색과 빨간색을 섞었다고 합니다. 이 문양은 자연과 생명을 묘사했을 뿐, 사람이나 동물의 형상은 없었습니다. 특히 랑텅 문양에는 고리가 없었는데, 이는 문양의 띠가 멈추거나 반복되지 않고 끝없이 이어졌음을 의미하며, 과거 랑텅 지역 흐레족의 발전적 사고를 보여줍니다. 그곳에서 꽃의 검은색은 물, 땅, 인간, 그리고 만물의 색을, 빨간색은 신의 색을 상징했습니다.

텡 마을의 브로케이드 직조 공예는 이제 시장에 적응했습니다. 마을 사람들이 더 이상 면화를 재배하지 않고 직물실을 사용하여 주문에 따라 생산하기 때문입니다. 따라서 제품이 더 화려하고 아름답지만, 전통 무늬는 여전히 마을의 브로케이드에 대담하게 새겨져 있습니다.

특히, 오랜 세월 동안 랑텅 사람들은 마을이나 공동체에 축제가 열리거나 누군가 조부모님과 조상님께 돌아갈 때 존경의 표시로 항상 비단을 입어 왔습니다. 호아 씨는 한때 랑텅 비단을 기계로 짜는 것을 거부했고, 느억 리엥 지역 흐레 비단의 영혼은 손으로 짠다고 믿었습니다. 이는 열정일 뿐만 아니라 마을의 문화적 근원을 보존하는 방법이기도 합니다. (계속)

출처: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-lang-tho-cam-ben-song-lieng-185250405224152925.htm