호치민시 예술가의 아름다운 표시

"1943년 베트남 문화 개요"는 베트남 문화에 대한 당의 첫 번째 선언문이자 강령으로 여겨지며, 문화 발전을 위한 지침이자 원동력으로, 베트남 지식인과 예술가들이 국가 건설과 수호에 기여하도록 격려했습니다.

혁명적 문화의 나침반

예술 프로그램 "과거를 만지다"에는 3명의 게스트가 참여합니다. 중앙이론, 비평, 문학, 예술 위원회 의장인 응웬 더 키(Nguyen The Ky) 준교수, 문화 연구가인 응웬 카크 투안(Nguyen Khac Thuan) 박사, 과학 교수인 트란 응옥 템(Tran Ngoc Them) 박사입니다.

호치민시 텔레비전(HTV)의 예술 프로그램 "과거를 만지다". 사진: HTV

손님들의 대화 외에도 "시골의 자장가"(Van Thanh Nho 작곡), "바다 마을 공동 주택"(Nguyen Cuong 작곡), "남부 노래"(Lu Nhat Vu - Le Giang 작곡), "베트남어 사랑 노래"(Duc Tri - Ha Quang Minh 작곡), "시골"(Pham Minh Tuan - Ta Huu Yen 작곡), "돌아와서 어머니의 자장가를 들어보세요"(Hua Kim Tuyen - Bach Tuyet 작곡), "내 마음속의 베트남"(Yen Le 작곡) 등 의미 있는 노래들이 담긴 음악 공연이 있었습니다. 공연에는 공로 예술가 Phuong Loan, 가수 Nguyen Phi Hung, Ngoc Mai, Nguyen Hai Yen, Vo Thanh Tam, Duy Linh, Dong Trieu, Nong Sim, Dang Quan, Nha Thy, Mai Chi Cong, My Hao, Trung Hieu 등이 참여했습니다.

공로 예술가 푸옹 로안은 이렇게 소감을 밝혔습니다. "이 뜻깊은 프로그램에 참여하게 되어 자랑스럽습니다. 예술가로서 이 첫 번째 "문화 대강"의 가치를 더욱 깊이 이해하게 되었습니다. 이 대강은 지식인, 예술가, 그리고 모든 국민이 당의 혁명적 깃발 아래 모여 국가 건설에 기여해야 할 자신의 위치와 역할을 이해하고 인식하는 데 필요한 토대가 될 것입니다."

이 중요한 기념일을 맞아 호치민시의 여러 세대의 예술가와 가수들도 "1943년 베트남 문화 개요"에 대한 세미나와 강연에 참여했습니다. 이를 통해 무대 작가, 음악가, 화가들이 "1943년 베트남 문화 개요"의 지침에 따라 새로운 작품을 창작하고 애국주의 가치를 전파하고 홍보하게 됩니다.

새로운 창의성을 육성하다

문화 연구자들은 "1943년 베트남 문화 대강"을 바탕으로 혁명 미술의 첫 세대 예술가들이 애국심, 외세의 침략에 맞서 싸우고 사람들의 지식을 향상시키려는 결의 정신을 담은 작품을 선보였다고 보고 있습니다. 예를 들어, "적이 우리 마을을 불태웠다"(응우옌 상), "침략에 대항하는 단결"(반 지아오), "게릴라 라 하이"(응우옌 도 꿍), "게릴라 벤 트레 "(디엡 민 쩌우), "호 아저씨는 북궁에서 일한다"(또 응옥 반), "대장의 송풍기"(쩐 반 깐), "야간 수업"(즈엉 빅 리엔) 등이 있습니다.

음악가 부 황은 또한 "1943년 베트남 문화 대강" 이후 음악계 에 "게릴라 노래", 도 누안의 "겨울 코트", 반 까오의 "나의 마을", "꼭 있어야 할 날", 황 비엣의 "산으로", 쩐 호안의 "러이 응우이 라 디" 등 많은 작품이 발표된 것에 대해 만족감을 표했다. 이러한 노래는 오늘날까지도 여전히 인본주의적이고 민족적인 가치를 유지하고 있다.

응우옌 티 민 타이 부교수는 문학 측면에서 "1943년 베트남 문화 대요"를 바탕으로 많은 귀중한 작품들이 탄생했다고 말했습니다. 구체적으로, 응우옌 후이 뜨엉은 "안 뜨 공주", "박썬", "끼 수 까오 랑", "루이 호아"를 집필했고, 당 타이 마이는 이론서 "문학 이론"을 출간했으며, 응우옌 딘 티는 소설 "슝 끼츠"와 시 "닷 느억"을, 또 후우는 시집 "뚜 아이"와 "비엣 박"을, 꽝 융은 시 "따이 띠엔"을 지었습니다.

호치민시 연극 전문가에 따르면, 현재 시기에는 긍정적인 신호가 많이 나타나고 있으며, 호치민시 텔레비전(HTV)도 전국의 문화예술 발전 방향에 맞춰 다양한 예술 주제를 다루는 데 주력하고 있으며, 그중에서도 '과거를 만지다'라는 프로그램이 하이라이트라고 합니다.

호치민시의 사회화된 예술 단위에서도 "1943년 베트남 문화 대강" 정신에 따라 많은 신작이 탄생했습니다. 예를 들어 박롱 어린이 극장에서는 베트남 역사극 "탕롱 땅에 봄이 돌아온다"를 공연했고, 이데카프 극장에서는 베트남 역사극 두 편인 "좌군공 레반주엣"과 "메린의 위대한 여왕"을 공연했습니다(두 작품 모두 11월에 공연 예정). 쩐흐우짱 극장에서는 "박당장 전투", "응우옌흐우깐"을 재공연합니다. 이러한 모든 작품은 "베트남인은 베트남 역사를 안다"는 정신을 목표로 하며, 젊은 관객층의 민족적 자부심과 애국심을 고취하고, 새로운 시대에 국가에 실질적인 기여를 하고 있습니다.

최근 호찌민시의 사회화 예술 단체들은 지역 사회에서 공연할 귀중한 문학 작품을 무대에 올리기 위해 노력해 왔으며, 특히 학교에 적극적으로 작품을 소개하고 있습니다. 이는 "1943년 베트남 문화 대강"의 정신에 부합하는 매우 의미 있는 창의적 방법 중 하나입니다. 응우옌 티 민 타이 부교수는 이렇게 말했습니다.

연구자 응우옌 딘 투(Nguyen Dinh Tu)에 따르면, 문화는 사회의 정신적 활동( 교육 , 과학, 문학, 예술, 윤리 등)이며, 물질적 문화(역사적 유물, 문화 작품, 문화 유산 등)와 무형적 문화(민요, 민속 노래, 축제, 지역 및 지방의 관습과 관습 등)를 모두 포함합니다. 문화에 대해 이야기한다는 것은 한 나라의 선하고 고귀하며 인도적이고 정의로운 가치의 정수, 가장 본질적이고 결정화된 것이 무엇인지에 대해 이야기하는 것이며, 이러한 모든 것은 "1943년 베트남 문화 개요"에 명시되어 있습니다.

출처: https://nld.com.vn/van-nghe/cham-tay-vao-qua-khu-dau-son-dep-cua-nghe-si-tp-hcm-20231103220032222.htm