응우옌 푹 응우옌 경

탄호아 성 자미우(Gia Mieu) 땅의 아들 도안 꽌 콩 응우옌 호앙(Doan Quan Cong Nguyen Hoang)이 조국을 남쪽으로 개방한 선구자였다면, 그의 아들 응우옌 푹 응우옌(Nguyen Phuc Nguyen)은 "레(Le)와 찐(Trinh) 왕조의 속박에서 벗어나 나라를 개국한 공적"의 영주로 칭송받았습니다. 그는 자비롭고 자애로운 마음으로 사람들로부터 사이(Sai) 경, 부처님(Buddha)으로 불렸습니다.

응우옌 푹 응우옌 경 탄호아의 지아미에우 마을은 응우옌 왕조의 영주와 왕의 소중한 땅입니다. 사진: 칸록

남으로 가서 나라를 개척하고 출세하기로 결심한 응우옌 호앙은 찐(Trinh) 경의 "억제"를 피하는 것 외에도 자신의 출세에 대한 열망을 키웠습니다. 그러나 당시 상황에서 그는 남으로 갔지만 여전히 레찐(Le-Trinh) 왕조의 장군이었고, 동원령이 내려지면 북으로 진격하여 막(Mac) 왕조의 잔당과 싸우기 위해 군대를 지휘해야 했습니다. 레찐 조정 역시 "응우옌 킴의 아들"의 의도를 어느 정도 알고 있었기에, 나중에 응우옌 호앙을 북에 붙잡아 두기 위해 온갖 방법을 동원했습니다. 그러나 1600년, 반란군과 싸우기 위해 군대를 이끌 기회를 잡은 그는 공식적으로 "감옥 탈출"이라는 명목으로 바다를 건너 남으로 돌아왔고, 다시는 북으로 돌아오지 않았습니다.

1613년, 건강이 악화되고 있음을 안 응우옌 호앙 영주는 즉시 여섯째 아들 응우옌 푹 응우옌과 고위 관리들, 그리고 심복들을 병실로 불러 이렇게 명했습니다. "너와 나는 오랫동안 같은 운명을 함께하며 위대한 출세를 꿈꾸었다. 이제 이 짐은 아들에게 맡기겠다. 너희 모두 함께 출세를 완성하도록 도와야 한다." 그런 다음 영주는 아들 응우옌 푹 응우옌에게 이렇게 훈계했습니다. "아들이면 효도하고, 신하이면 충성해야 한다. 형제는 먼저 서로 사랑해야 한다. 이 말을 지킨다면 후회는 없으리라." 그리고 마지막 숨을 거두기 전, 응우옌 호앙 경은 유언을 남겼습니다. "투안-꽝 북쪽에는 응앙산(호안썬)과 잔강(린장)이 있고, 남쪽에는 하이반산과 다비아산(탁비산)이 있는데, 둘 다 튼튼합니다. 산에는 금과 철이 있고, 바다에는 물고기와 소금이 있으니, 이곳은 진정한 영웅의 땅입니다. 만약 당신이 사람들에게 찐 가문에 맞서 싸울 병사를 양성하는 법을 가르칠 수 있다면, 그것은 영원한 명예를 쌓기에 충분할 것입니다. 만약 당신의 힘을 이길 수 없다면, 땅을 굳건히 지키고 기회를 기다리십시오. 제 조언을 무시하지 마십시오." (다이 남 툭 룩 티엔 비엔의 말)

티엔 응우옌 호앙 경이 세상을 떠나자 여섯째 아들 응우옌 푹 응우옌이 왕위를 계승했습니다. 응우옌 푹 응우옌은 1563년에 태어났습니다. 응우옌 왕조의 역사서와 민담에 따르면, 응우옌 푹 응우옌의 어머니는 아이를 임신했을 때 이상한 꿈을 꾸었습니다. 신이 그녀에게 "푹(Phuc)"이라고 쓰인 종이 한 장을 건넸습니다. 잠에서 깬 그녀는 모든 사람에게 그 이야기를 전했고, 신들은 그것이 길조라고 말하며 아기가 태어나면 "푹"이라는 이름을 지어주라고 조언했습니다. 그러나 "그녀는 잠시 생각한 후 아기 이름을 '푹'으로 지으면 그 아이만 기뻐할 것이고, 가족 중 많은 사람이 축복을 누릴 수 있을 것이라고 말했습니다. 그녀는 이 단어를 중간 이름으로 삼는 것을 제안했습니다. 그리고 왕세자가 태어나자 그녀는 그에게 응우옌 푹 응우옌이라는 이름을 지어주었습니다. 그때부터 응우옌 가문은 '푹'이라는 단어를 중간 이름으로 사용했습니다. 따라서 퀴호이(1563년)는 응우옌 가문에서 '푹'이라는 단어가 처음 쓰인 해입니다." (응우옌 왕조의 구군과 십삼왕).

응우옌 푹 응우옌 경은 성공 후, 부쑤엉의 좁고 넓은 땅에서 꽝디엔 현 푸옥옌으로 거처를 옮겼습니다. 새 거처는 견고했고, 높은 성벽과 깊은 해자를 두어 적의 공격을 막았습니다. 내정에 있어서는 아버지의 덕행을 이어받아 백성을 달래고, 현자를 영입하여 대접했습니다. 그의 명성은 널리 퍼져 나갔고, 사방에서 수많은 영웅들이 응우옌 경을 찾아왔습니다. 덕분에 응우옌 경은 당시 탄(Thanh)의 뛰어난 인재였던 다오 주이 투(Dao Duy Tu)를 만나게 되었습니다.

아버지 티엔 응우옌 호앙 경의 뜻을 이어받아 왕위에 오른 사이 응우옌 푹 응우옌 경은 당 응오아이의 레찐 정부로부터 "탈출"하려는 열망을 강하게 실현했습니다. 세금을 내지 않고, 궁궐에 돌아가지 않는 등 여러 가지 행동을 취했습니다. 특히, 그는 집권 후 레 왕조의 제도에 따라 도티(Do Ty), 투아티(Thua Ty), 히엔티(Hien Ty)를 폐지하고, 대신 자신만의 제도를 수립했습니다.

역사 기록에 따르면, 사이 응우옌 푹 응우옌 경은 재능이 있었지만 거만하지는 않았습니다. 그는 또한 "재능 있는 사람을 영입"하는 법을 알고 재능 있는 사람을 소중히 여겼기에, 다오 주이 투 외에도 응우옌 후 닷, 응우옌 후 티엔 등 많은 현인들을 모아 도움을 주었습니다.

응우옌 왕이 다스리는 남부 지역은 날이 갈수록 강해졌고, 이는 당응오아이의 찐 왕에게도 큰 걱정거리였습니다. 당쫑의 응우옌 가문이 세금 납부가 늦었다는 핑계를 대며 당응오아이의 찐 왕은 "죄를 묻기 위해" 군대를 일으켰습니다. 그중 "두 밧 투 삭(Du bat thu sac)" - 응우옌 푹 응우옌 왕이 레 왕에게 칙령을 돌려주었다는 이야기는 오늘날까지도 전해집니다. 레 왕에게 칙령을 돌려준 것은 결정적인 행동이었으며, 사이 응우옌 푹 응우옌 왕의 "사적 하늘"을 세우려는 열망을 확고히 하는 것이었습니다.

강력한 경제력과 군사력 을 갖춘 정부를 건설하기 위해 사이 응우옌 푹 응우옌 경은 외국과의 무역 관계를 확대하고 상품 경제 발전을 촉진하여 호이안을 당시 가장 번화한 국제 무역항으로 만들었습니다. 이와 함께, 사이 응우옌 푹 응우옌 경은 산악 지대 개척을 추진하여 영토를 남쪽으로 더욱 깊고 넓게 확장했습니다. "17세기에서 18세기 사이 남부 지역을 개척하고 정의한 것은 베트남 역사의 위대한 업적이며, 응우옌 푹 응우옌 경은 단순히 그 토대를 마련하고 개척한 것이 아니라, 미래 세대가 계승하고 성공할 수 있도록 목표와 방법, 그리고 구체적이고 정확한 계획을 수립했습니다."

안정적인 직업과 자비로운 마음을 지닌 응우옌 푹 응우옌 경은 관리들과 신하들의 존경을 받았으며, 당쫑 주민들의 존경을 받았습니다. 그래서 그는 종종 사이 경, 즉 부처님으로 존경을 받았습니다.

영어: Lord Sai Nguyen Phuc Nguyen의 공헌에 대해 논평하면서, Nguyen Quang Ngoc 교수가 Nguyen Phuc Nguyen: The Lord of the great feats of open up the country in early 17 century: "Nguyen Phuc Nguyen은 어린 시절부터 총명하고 용감한 것으로 유명했습니다. 22세에 그는 Cua Viet 지역을 약탈하러 온 5척의 외국 선박을 격파한 해군 사령관이 되었고 "영웅"으로 칭송받았습니다. 40세에 그는 광남성의 주지사로 임명되어 동양과 서양 국가(특히 일본)와의 무역을 확대하고 호이안을 오늘날 세계 문화 유산으로 인정받은 번영한 국제 항구로 건설했습니다. 51세에 그는 Nguyen Lord의 정부의 수장이 되어 행정을 개혁하고 모든 면에서 나라를 발전시켰으며 영토를 Mo Xoai, Dong까지 확장했습니다. 남동부 지역의 난, 사이공, 벤 응에… - 오늘날 베트남 조국의 모습을 확립했습니다. 그는 황사(Hoang Sa)라는 팀을 창설한 최초의 인물입니다. 황사는 동해의 외곽선에서 동해를 개발하고 보호하는 임무를 맡았습니다. 이는 동해 한가운데 군도에 대한 주권을 점유, 확립, 그리고 집행하는 독특한 과정입니다. 새로운 역사적 관점에서 우리는 그의 완벽한 초상을 점점 더 명확하고, 완전하고, 정확하게 보게 됩니다…”.

칸록

(본 논문은 하쭝 지구의 지리, 응우옌 왕조: 9명의 군주와 13명의 왕, 그리고 연구자들의 논문 등의 내용을 참조하고 사용합니다.)

원천