연말에, 나는 손가락으로 숫자를 세고 있었습니다... 내가 탄호아에 몇 번이나 돌아왔는지 기억이 나지 않습니다.
제가 탄호아 에서 태어난 건 1955년 초, 부모님이 북쪽으로 여행을 갔을 때, 정확히 70년 전이었기 때문입니다.
하지만 저희 가족은 하노이 로 이사하기 전에 딱 1년 동안만 탄호아에 머물렀고, 그 후 1975년에 호치민 시로 이사하여 지금까지 살고 일하고 있습니다.
지난 3년 동안, 저는 여러 직업과 기회를 통해 탄호아로 돌아갈 기회가 많았습니다. 언론 교육 수업을 하기도 하고, 남베트남 인민의 북송 70주년 기념 행사에 참석하기도 했습니다. 어머니가 저를 낳아주신 탄호아 병원을 찾기 위해 돌아온 적도 있습니다.
어느 날, 제가 탄호아에서 교육 수업을 한다는 소식을 듣고, 티엔퐁 신문의 전 기자이자 저널리스트인 쉬안 바는 저를 교육 수업에 소개하는 편지를 썼습니다.
“후인 중 년은 누구인가?
그는 정말 황족입니다! 그의 가족은 생계를 위해 남쪽으로 내려갔고, 그는 조상의 규율을 따르며 검을 들고 새로운 영토를 개척하려던 초대 영주 응우옌 황을 피했습니다. 그래서 황 탄은 후인(Huynh)으로 불렸습니다! 나머지는 중년(Dung Nhan)이라는 표현은 논할 가치가 없습니다.
처음에는 그가 태어나고 자란 고향을 찾고 있다고 들었습니다. 어느 날 늦은 오후, 남쪽에서 온 한 어머니가 양수를 터뜨리고 탄호아 마을에 있는 "진짜" 병원으로 달려갔습니다. 얼마 전까지만 해도 그곳은 그가 태어난 마을의 "진짜" 병원으로 불렸습니다.
그 땅, 그 장소, 그 직업이 후인 중 년을 낳았는데, 그는 이 땅에 태어났을 때 타인 땅의 영적 에너지로 가득 차 있었을까요?
중부 지방에서 태어나 남부(탄은 중부 지방의 곶)에서 태어났습니다. 남부는 호치민 삼촌의 이름을 딴 도시입니다. 후인 중년은 그의 출생지 이름에 걸맞습니다. 그는 수많은 이름과 나이를 가진 언론인으로 거듭나기 위해 부단히 노력했습니다. 그리고 저널리즘계의 훌륭한 직함까지!
그가 북부 여행 중에 타인호아를 선택한 이유에 대해 의문이 있다면, 아마도 그런 이유 때문일 수도 있겠죠?
...
저는 저널리스트이자 작가인 쉬안 바의 이 편지를 좋아합니다. 마치 제가 탄 땅에 속한다는 것을 확인하는 증명서와 같기 때문입니다.
또 다른 기자, 까오 응오 씨도 아무리 멀고, 이르고, 늦더라도 탄(Thanh)을 방문하도록 열정적으로 안내해 주셨습니다. 직접 약속을 잡아주시고, 친구와 동료들을 만나기 위해 이곳저곳으로 저를 데려다주셨습니다. 어디를 가든 그는 흥분한 목소리로 저를 소개했습니다. "이 노인분은 탄호아에서 태어나셨어요!"라고요. 덕분에 저는 탄의 땅과 사람들의 상황을 파악하고, 탄호아가 어떻게 현대화되었는지 알아보고, 이곳의 특산품을 즐길 수 있었습니다. "먹고 싶으면 모이 교차로로, 삶에 대해 생각하고 싶으면 비아 교차로로 가세요."라고 말씀하셨습니다. 그는 저를 "탄의 하롱"으로 알려진 벤엔(Ben En) 관광 지역으로 데려가 주시고, 베트남군 군수 산업의 전신인 저항 전쟁 당시 제철소였던 하이반(Hai Van) 용광로와 그의 고향인 농콩(Nong Cong) 지역도 방문하게 해 주셨습니다.
그가 직접 토쑤언 공항까지 차를 몰고 저를 데리러 오셨고, 떠나기 전에 세차까지 꼼꼼하게 해 주시던 때가 기억납니다. 평소에는 시를 잘 쓰지 않으셨던 분이었는데, 그날 돌아와서 저를 위해 시를 몇 편 써 주셨습니다.
그로부터 몇 번이고 타인호아에서 다시 만났을 때, 내가 뇌졸중을 앓고 있고 여전히 지팡이를 짚고 "Xin mot tuoi"(1년간 친구들과 추억의 장소를 방문하는 것) 프로그램을 수행하고 있다는 것을 알고 있었기에, 그는 마음과 애정이 가득한 시를 썼습니다...
기자 생활 동안 제 좌우명은 항상 그곳에 가서 만나고, 질문하고, 모든 것을 철저히 이해하는 것이었습니다. 탄호아를 방문하는 동안 매우 친절하고 따뜻한 사람들을 만난 덕분에 이 모든 것을 이룰 수 있었습니다.
삼손에 대해 자세히 알 수 있도록 도와준 또 다른 지역 신은 시인 딘 응옥 디엡이었습니다. 그는 기술, 집 번호, 거리 이름에 대해서는 아무것도 몰랐지만, 놀라운 기억력과 시를 읽는 능력을 가지고 있었습니다. 그의 시 하나하나는 탄 지역의 사랑 이야기와 다름없었고, 귀 기울여 듣고 흡수했습니다. 그는 저를 산 속의 익숙한 식당으로 데려가 시를 낭송해 주었습니다. 그는 주변의 낯선 사람들에 아랑곳하지 않고 큰 소리로 시를 읽었습니다.
그의 집을 방문했던 날, 나는 그의 아내에게 전형적인 남부풍 스카프를 선물했다. 하지만 다음 날, 그는 영감을 받아 나를 위해 시를 썼다. "시인은 샘 손의 소녀에게 그리움의 스카프를 건넨다/ 내일, 몬순 바람이 불 때, 그 스카프는 누군가의 어깨를 가볍게 감싸줄 것이다"...
...
탄(Thanh)은 "영적인 땅과 재능 있는 사람들"의 땅이자, "탄의 왕, 응에의 신"이라는 역사의 땅이며, 유명 예술가들의 이름을 딴 깊은 문화적 유산을 간직한 곳입니다. 저는 예술가들뿐만 아니라 탄의 일반 시민들도 고향을 열렬히 사랑하며, 기꺼이 투어 가이드가 되고, 신문과 라디오 방송국의 협력자가 되어 고향에 대한 사랑을 표현하고 싶어 한다고 생각합니다. 제 친구인 레 쭝 아인(Le Trung Anh)은 탄호아(Thanh Hoa) 시에 있는 한 병원의 약학부장입니다. 그는 또한 여러 신문과 라디오 방송국, 특히 "의학 건강(Medicine and Health)" 신문과 활발하게 협력하고 있습니다. 제가 여전히 혼란스러운 상태로 탄호아로 돌아왔을 때, 그는 저를 함롱 다리, 쯔엉 레 산, 쫑 마이 섬으로 데려다주며 진정한 투어 가이드라고 소개해 주었습니다. 그리고 탄호아를 떠날 때, 저는 그 특별한 투어 가이드에게 감사를 표하기 위해 이곳에 대한 시를 썼습니다.
남성과 여성
이 나라는 수천 년의 역사를 가지고 있으며 아직도 수탉과 암탉의 오래된 이야기를 간직하고 있습니다.
난 평생 떠나 있었어, 수탉과 암탉은 나이가 없어.
늙어서도 서로 사랑하고, 믿음을 맹세한다
화가 나거나 원망스러워도 수탉과 암탉은 분리될 수 없습니다.
바위는 어디 있지? 너와 나.
그 가슴, 그 과거의 어깨
오직 물만이 얼음을 형성할 수 있다.
서로의 안에 머물며 계속 서로를 껴안아주세요
그렇습니다. 수탉과 암탉은 위로는 하늘을, 아래로는 땅을 상징합니다.
인생에는 음과 양이 있습니다
행복한 태아 싸움 닭과 암탉을 갖자
커플 전설을 구상하다
수컷은 산, 암컷은 숲, 짝짓기
Truong Le 산을 더 슬픈 산이라고 명명한 사람은 누구입니까?
끝없는 푸른 눈물이 산의 눈에 떨어진다
어느 부부가 들판에서 불을 피우고 있나요?
나는 오래된 페이지의 소리를 듣는다
아직도 사랑의 욕망을 외치고 있어
닭과 수탉이 없다면 삶은 어떨까?
어쩌면 나는 당신을 가질 수 없을지도 몰라요...
저는 제 시를 자랑하기 위해서가 아니라, 제 탄호아 친구들을 자랑하기 위해 탄호아에 대한 시를 올립니다. 제가 잘 모르는 사람들조차도 제게 잊지 못할 감동을 안겨주었습니다. 저를 독꾸옥 사원으로 데려다준 택시 기사는 제가 탄호아에서 태어난 기자라는 것을 알고 요금을 받지 않겠다고 고집했습니다. 삼손에서 전기 자동차를 운전하는 아름다운 여성들은 기꺼이 투어 가이드를 하고, 고객이 출발할 때까지 기다려주고, 기다리는 데 요금을 부과하지 않고 지름길을 택합니다. 하이반 고로 유적지를 돌보고 보존하는 자원봉사자도 있습니다. 삼손에서 남방 동포들이 북방에 모인 지 70주년을 기념하는 생방송에 초대된 세 명의 할머니도 있습니다. "어머니 뱃속에 모인" 사람이 바로 나임을 아는 그들은 마치 멀리서 돌아오는 아이처럼 다정하게 나를 불렀다... 그 따뜻한 마음은 "모이는 배 속의 뱃멀미 태아"였던 나를, 70년 전 부모님과 함께 바다를 건너 "까마우의 뱃멀미, 타인호아의 해안병"을 겪으며 여정 내내 모였던 나를, 타인에서의 하루가 너무 짧고 빨랐던 것을 늘 후회하게 했다... 하지만 그 며칠 동안만 해도 너무나 큰 사랑의 감정이 넘쳐흘렀고, 타인에게 작별 인사를 하고 사이공으로 돌아갈 때 이 시를 썼다. "집으로 간다, 과연 다시 돌아올 수 있을까/ 오, 해안이여, 감히 내 빚을 약속할 수 없구나/ 늦게 돌아오는 돛처럼 네가 그리워/ 조수와 함께 내 목숨을 거두어들인다"...
후인 중 난
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출처: https://baothanhhoa.vn/chat-voi-ban-be-xu-thanh-238008.htm
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