វប្បធម៌ដើម្បីឯករាជ្យ សេរីភាព និងសុភមង្គល

VHO - ៨០ឆ្នាំ ចាប់តាំងពីបដិវត្តន៍ខែសីហា ឆ្នាំ១៩៤៥ សរទរដូវជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅតែជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិតមិនចេះចប់ ដែលជំរុញឱ្យប្រជាជនវៀតណាមចង់បានឯករាជ្យ សេរីភាព និងសុភមង្គល។ មិនត្រឹមតែជាបដិវត្តន៍នយោបាយដ៏អស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះទេ បដិវត្តន៍ខែសីហាក៏បានបើកយុគសម័យវប្បធម៌ថ្មីមួយ ដែលជាលើកដំបូងដែលមនុស្សអាចធ្វើជាម្ចាស់ជីវិតខាងវិញ្ញាណ ត្រាស់ដឹង បង្កើត និងរីករាយនឹងវប្បធម៌ជាសិទ្ធិជាមូលដ្ឋាន។

ក្នុង​ថ្ងៃ​បុណ្យ​ជាតិ គ្រប់​ទី​កន្លែង​គេ​លាប​ពណ៌​ក្រហម​ដោយ​មោទនភាព។ រូបថត៖ NHAT LINH

ចាប់ពីពន្លឺនៃ សេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យ រហូតដល់ដំណើរកសាងជាតិ មនុស្សធម៌ និងវប្បធម៌ទំនើបក្នុងរយៈពេល 80 ឆ្នាំមកនេះ វៀតណាមបាននិងកំពុងបន្តសរសេររឿងសរទរដូវនោះ ដោយប្រើថាមពលទន់នៃវប្បធម៌របស់ខ្លួន ដែលជាអំណាចដែលបង្កើតអត្តសញ្ញាណ ភាពទន់ភ្លន់ និងអនាគតរបស់ប្រទេសជាតិ។

ផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនូវរបៀបដែលយើងមើលទៅមនុស្ស

ប្រសិនបើប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាមធ្លាប់ចងចាំរដូវស្លឹកឈើជ្រុះដ៏ពិសិដ្ឋនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី នោះរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1945 គឺជារដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៃបេះដូងមនុស្ស។ វាមិនត្រឹមតែជារដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៃសេចក្តីប្រាថ្នាទាមទារឯករាជ្យដែលបញ្ជាក់ដោយសកម្មភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជារដូវស្លឹកឈើជ្រុះដែលបានបើកការភ្ញាក់រលឹកដ៏អស្ចារ្យផងដែរ៖ ការភ្ញាក់ដឹងខ្លួននៃវប្បធម៌ជាតិ ការភ្ញាក់ឡើងនៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស ការភ្ញាក់ឡើងនៃបេសកកម្មនៃការបង្កើតអនាគតស្វយ័តទាំងខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។ បដិវត្តខែសីហាបានទទួលជោគជ័យមិនត្រឹមតែដោយសារតែប្រជាជនវៀតណាមក្រោកឡើងដើម្បីដណ្តើមអំណាចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែពួកគេ ជាលើកដំបូងដែលបានគ្រប់គ្រងឡើងវិញនូវជោគវាសនាវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

បដិវត្តន៍ខែសីហា គឺជាបដិវត្តន៍មួយដែលផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននូវរបៀបដែលមនុស្សត្រូវបានមើល លែងជាប្រធានបទ លែងជាវត្ថុនៃការគ្រប់គ្រង ប៉ុន្តែជាអ្នកបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងការអភិវឌ្ឍន៍។ ប្រជាជាតិ​មួយ​ដែល​ធ្វើ​ជា​ទាសករ​រាប់​ពាន់​ឆ្នាំ​បាន​បង្ហាញ​ថា ពួកគេ​មិន​ត្រឹម​តែ​មាន​សិទ្ធិ​រស់​នៅ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​សិទ្ធិ​ក្នុង​ការ​រៀន ដឹង បញ្ចេញ​សំឡេង និង​ព្រលឹង​តាម​វប្បធម៌​ផង​ដែរ។

ដូច្នេះនៅពេលសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យវៀតណាមចាប់កំណើត សកម្មភាពទីមួយដែលលោកប្រធាន ហូជីមិញ បានណែនាំគឺមិនមែនប្រមូលផ្តុំកងទ័ព ឬបង្កើតច្បាប់ទេ គឺលុបបំបាត់អនក្ខរកម្ម បើកថ្នាក់អប់រំសាធារណៈ ផ្សព្វផ្សាយភាសាជាតិ ពោលគឺបើកបញ្ញា បណ្តុះការគោរពខ្លួនឯង និងសាបព្រួសគ្រាប់ពូជនៃពន្លឺវប្បធម៌។

នៅក្នុង សេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យ ព្រះអង្គមិនត្រឹមតែបានអះអាងនូវ “សិទ្ធិរស់រានមានជីវិត សេរីភាព និងការស្វែងរកសុភមង្គល” ដែលមិនត្រឹមតែជាសិទ្ធិ នយោបាយ ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាសេចក្តីប្រកាសវប្បធម៌ដំបូងបង្អស់របស់ប្រជាជនវៀតណាមសម័យទំនើបផងដែរ។ ព្រោះគ្មានសុភមង្គលពិតប្រាកដទេ ប្រសិនបើមនុស្សនៅតែរស់នៅក្នុងភាពងងឹតនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ ភាពក្រីក្រ ភាពជាទាសករ និងត្រូវបានបដិសេធនូវភាពថ្លៃថ្នូរខាងវប្បធម៌។ ហើយពីទីនោះ វប្បធម៌ក្លាយជាប្រភពដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងការធ្វើដំណើរដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់ប្រទេស មិនមែនជាការតុបតែងទេ ប៉ុន្តែជាព្រលឹងនៃបដិវត្តន៍ដ៏ទូលំទូលាយ។

លោកប្រធានហូជីមិញយល់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅថា ដើម្បីកសាងប្រទេសឯករាជ្យមួយ យើងត្រូវចាប់ផ្តើមជាមួយការកសាងវប្បធម៌ឯករាជ្យ ប្រជាធិបតេយ្យ វឌ្ឍនភាព និងមនុស្សធម៌។ នៅក្នុងសន្និសិទវប្បធម៌ជាតិលើកទីមួយ (1946) គាត់បានសរសេរថា: "វប្បធម៌ត្រូវតែបំភ្លឺផ្លូវសម្រាប់ជាតិទៅ" ។

ការនិយាយនោះមិនត្រឹមតែជាការចង្អុលបង្ហាញពីពេលវេលាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាចក្ខុវិស័យដែលជាប់លាប់ផងដែរ ដោយដាក់វប្បធម៌នៅក្នុងកន្លែងត្រឹមត្រូវ ទាំងជាមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណនៃសង្គម និងជាកម្លាំងចលករនៅពីក្រោយបដិវត្តន៍។ ហើយពីទីនោះយើងឃើញយ៉ាងច្បាស់៖ បដិវត្តន៍ខែសីហាមិនត្រឹមតែបំបែកគុកនយោបាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបំបែកខ្សែសង្វាក់ដែលមើលមិនឃើញនៃការរើសអើងវប្បធម៌ចាស់ ដោយបើកកន្លែងថ្មីដែលមនុស្សទាំងអស់មានសិទ្ធិចូលរួមក្នុងការបង្កើត រីករាយ និងថែរក្សាតម្លៃខាងស្មារតីជាតិ។

វប្បធម៌ប្រជាធិបតេយ្យចាប់ផ្តើមដោយរឿងសាមញ្ញៗ៖ កសិកររៀនចុះហត្ថលេខា កម្មករអាចមើលកុន ទាហានអាចស្តាប់កំណាព្យតស៊ូ កុមារនៅលើភ្នំរៀនអាន និងសរសេរក្នុងថ្នាក់ឬស្សី។ ទាំងអស់នេះបង្កើតបានជាលំហូរវប្បធម៌បដិវត្តន៍ ដែលវប្បធម៌មិនមាននៅក្នុងសៀវភៅទេ ប៉ុន្តែរស់នៅក្នុងចំណោមប្រជាជន ដើម្បីប្រជាជន និងបង្កើតឡើងដោយប្រជាជន។

រដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1945 គឺជារដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៃឯករាជ្យភាព ប៉ុន្តែក៏ជារដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៃការគិតថ្មីអំពីមនុស្សអំពីតួនាទីនៃវប្បធម៌ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិ។ ចាប់ពីពេលនោះមក វប្បធម៌លែងជាស្រមោលនៃអំណាចទៀតហើយ ប៉ុន្តែជាពន្លឺនៃចិត្តមនុស្ស ដែលជាមធ្យោបាយរំដោះមនុស្សទាំងផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត។ នោះគឺជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យវប្បធម៍ទំនើបរបស់វៀតណាម ដែលជាយុគសម័យមួយដែលយើងកំពុងរស់នៅ និងបន្តសរសេរអំពីសេចក្តីប្រាថ្នានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

បង្កើត​និង​អភិវឌ្ឍ ​វប្បធម៌ ​សម្រាប់​ប្រជាជន

ចាប់តាំងពីការដួលរលំនៃឆ្នាំ 1945 យុគសម័យថ្មីមួយបានចាប់ផ្តើមយ៉ាងពិតប្រាកដមិនត្រឹមតែសម្រាប់ប្រព័ន្ធនយោបាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់វប្បធម៌វៀតណាមសម័យទំនើបផងដែរ ដែលប្រជាជនលែងជាកម្មវត្ថុនៃការឃោសនា ប៉ុន្តែជាប្រធានបទនៃការបង្កើតវប្បធម៌។ ក្នុងរយៈពេល៨០ឆ្នាំមកនេះ វប្បធម៌វៀតណាមបានផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ ប៉ុន្តែនៅទូទាំងនោះ មានគុណតម្លៃដែលមិនផ្លាស់ប្តូរ៖ សម្រាប់ប្រជាជន ដោយប្រជាជន និងបម្រើសេចក្តីសុខរបស់ប្រជាជន។

សូម្បីតែនៅក្នុងពាក់កណ្តាលនៃសង្រ្គាមនៃការតស៊ូទាំងពីរក៏ដោយក៏វប្បធម៌មិនឈរមួយឡែកទេប៉ុន្តែមានវត្តមានជាផ្នែកខាងមុខពិសេសដែលជាផ្នែកខាងមុខនៃព្រលឹង។ ចម្រៀងនៅតាមដងផ្លូវ Truong Son ល្ខោនខោលក្នុងព្រៃជ្រៅ កំណាព្យក្នុងកាសែតជញ្ជាំងទាហាន ចម្រៀងប្រជាប្រិយដែលបន្លឺឡើងតាមឧបករណ៍បំពងសំឡេង សុទ្ធតែបង្កើតលំហូរឥតឈប់ឈរ រក្សាស្មារតីជាតិក្នុងគ្រាលំបាកបំផុត។ បើគ្មាន “សំឡេងច្រៀងបំផ្ទុះគ្រាប់បែក” ដោយគ្មានអណ្តាតភ្លើងនៃជំនឿលើកំណាព្យ បើគ្មានសំឡេងស្គរជាតិក្នុងរាត្រីវិន័យ... នោះជ័យជម្នះប្រាកដជាពិបាកជាង។

វប្បធម៌​នៅ​ពេល​នោះ​មិន​មែន​ជា​ភាព​ប្រណិត​របស់​ទីក្រុង​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​អីវ៉ាន់​សម្រាប់​សង្គ្រាម​តស៊ូ។ វិចិត្រករមិនបានអង្គុយនៅលើវេទិកានៃកិត្តិនាមទេ ប៉ុន្តែបានក្លាយជាដៃគូសហការ ជាទាហាន ប្រយុទ្ធជាមួយប្រជាជននៅខាងមុខដោយមិនមានការបាញ់កាំភ្លើង។ កំណាព្យ To Huu, គំនូររបស់ Le Lam, តន្ត្រីរបស់ Van Cao, Pham Tuyen ... មិនត្រឹមតែសម្គាល់សម័យកាលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានបំផុសគំនិតមនុស្សឱ្យរស់នៅ តស៊ូ និងលះបង់ដើម្បីឧត្តមគតិដ៏ថ្លៃថ្នូ។ អាច​និយាយ​បាន​ថា​មិន​ធ្លាប់​មាន​វប្បធម៌​វៀតណាម​ដក់​ជាប់​នឹង​ស្មារតី​ប្រជាជន​ដូច​ឆ្នាំ​នោះ​ទេ។

ចូលដល់សម័យ សន្តិភាព និងការកសាង ជាពិសេសក្រោយការកែលំអក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៦ វប្បធម៌វៀតណាមបានចូលជំពូកថ្មី ជំពូកនៃការអភិវឌ្ឍន៍គ្រប់ជ្រុងជ្រោយរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ ការគិតវប្បធម៌ត្រូវបានពង្រីកមិនត្រឹមតែចំពោះក្រមសីលធម៌ អ្នកសិក្សា និងសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដល់ប្រព័ន្ធតម្លៃនៃការរស់នៅ ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព។ សេចក្តីសម្រេចចិត្តធំៗរបស់បក្ស ចាប់ពីសន្និបាតមជ្ឈិមលើកទី៥ នីតិកាលទី៨ ក្នុងឆ្នាំ១៩៩៨ ដល់សេចក្តីសម្រេចចិត្តលេខ៣៣ ក្នុងឆ្នាំ២០១៤ សុទ្ធតែបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់៖ វប្បធម៌មិនត្រឹមតែជាគោលដៅប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកម្លាំងជំរុញនៃដំណើរការជួសជុលឡើងវិញផងដែរ។

ចលនាដូចជា “មនុស្សទាំងអស់រួបរួមកសាងជីវិតវប្បធម៌” “មនុស្សល្អ អំពើល្អ” “សិក្សា និងធ្វើតាមមនោគមវិជ្ជា សីលធម៌ និងរចនាបថរបស់ហូជីមិញ” បានបង្កើតឡើងនូវវប្បធម៌រីករាលដាល តាំងពីជនបទ ទីក្រុង រហូតដល់ព្រំដែន និងកោះ។ នៅទីនោះ វប្បធម៌មិនមែនជាការប្រកាសទេ ប៉ុន្តែជារបៀបរស់នៅ ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស រវាងមនុស្ស និងសហគមន៍ រវាងមនុស្ស និងធម្មជាតិ បុព្វបុរស និងមាតុភូមិ។ ពីពិធីបុណ្យភូមិ ដល់ពិធីបុណ្យជាតិ ពីចម្រៀងប្រជាប្រិយ ដល់មហោស្រពសិល្បៈអន្តរជាតិ ពីថ្នាក់ឯកជនរហូតដល់សកលវិទ្យាល័យពិភពលោក វប្បធម៌វៀតណាមកំពុងអះអាងបន្តិចម្តងៗនូវចរិតលក្ខណៈ និងអត្តសញ្ញាណរបស់ខ្លួនក្នុងសម័យសមាហរណកម្ម។

សមិទ្ធិផលក្នុងរយៈពេល 80 ឆ្នាំកន្លងមក គឺជាភស្តុតាងដ៏រស់រវើកនៃយុគសម័យវប្បធម៌សម្រាប់ប្រជាជន៖ ចាប់ពីយុទ្ធនាការសម្រាប់ការអប់រំជាសកល រហូតដល់ប្រព័ន្ធអប់រំជាសកល និងបណ្តាញសកលវិទ្យាល័យដែលរីករាលដាល។ ចាប់ពីដំណាក់កាល cheo ចល័តរហូតដល់រោងកុនធំ មហោស្រពអន្តរជាតិ រោងកុនឌីជីថល វេទិកាចែកចាយភាពយន្តតាមអ៊ីនធឺណិត។ ពីសារមន្ទីរប្រពៃណីទៅមជ្ឈមណ្ឌលបេតិកភណ្ឌឌីជីថល កម្មវិធីបច្ចេកវិទ្យាការពិតនិម្មិត ផែនទីវប្បធម៌ឌីជីថល។ ពី​បទ​ភ្លេង និង​ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ រហូត​ដល់​អាល់ប៊ុម​តន្ត្រី​វៀតណាម​ដែល​ដណ្តើម​បាន​តារាង​អាស៊ី។ ពីសិប្បករពីភូមិបុរាណ រហូតដល់ការចាប់ផ្តើមវប្បធម៌ច្នៃប្រឌិតរបស់វៀតណាម Gen Z នៅលើវេទិកាពិភពលោក ...

វប្បធម៍សព្វថ្ងៃនេះលែងជាវត្ថុ “ល្អ” ទៀតហើយ ប៉ុន្តែបានក្លាយទៅជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសង្គមប្រកបដោយចីរភាព មនុស្សធម៌ និងសុភមង្គល។ ច្រើនជាងពេលណាៗទាំងអស់ ការផ្ទុះនៃឧស្សាហកម្មវប្បធម៌ ការច្នៃប្រឌិតឌីជីថល នៃបណ្តាញសង្គម... កំពុងដាក់វប្បធម៌ជាចំណុចកណ្តាលនៃការសម្រេចចិត្តអភិវឌ្ឍន៍ទាំងអស់។ វប្បធម៌​លែង​ឈរ​នៅ​ពី​ក្រោយ​ដោយ​អសកម្ម​ទៀត​ហើយ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​គេ​រាង​ជា​ធនធាន​ទន់ កម្លាំង​ជំរុញ​ម៉ាក​យីហោ​ជាតិ គ្រឹះ​នៃ​ភាព​ក្លាហាន​ខាង​នយោបាយ និង​ស្ថិរភាព​សង្គម។

ហើយការពិតនោះបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងរឿងតូចៗនីមួយៗអំពីមនុស្ស សកម្មភាពវប្បធម៌សាមញ្ញនីមួយៗ ការសម្រេចចិត្តនីមួយៗបង្កប់ដោយស្មារតីរបស់មនុស្ស។ វប្បធម៍វៀតណាម ប៉ែតសិបឆ្នាំបន្ទាប់ពីរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនោះបានផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ ប៉ុន្តែមិនដែលវង្វេងចេញពីតម្លៃស្នូលដែលបដិវត្តន៍ខែសីហាបន្សល់ទុកនោះទេ៖ ដើម្បីឯករាជ្យ សេរីភាព និងសុភមង្គលរបស់ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូបនៅក្នុងប្រទេសដ៏ស្រស់ស្អាតនេះ។

ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/van-hoa/van-hoa-vi-doc-lap-tu-do-va-hanh-phuc-165942.html