តើនឹងមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើកំណប់ទ្រព្យជាតិត្រូវបានគេលាបពណ៌អូដាយ?

នាយកសារមន្ទីរវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាម លោក Nguyen Anh Minh ដំបូងឡើយមានការស្ទាក់ស្ទើរចំពោះសំណើសុំដាក់រូបចម្លាក់ និងរូបចម្លាក់សម្បត្ដិជាតិនៅលើ ao dai និងក្រមា។ 'តើនរណាហ៊ានពាក់រូបសំណាកព្រះមេត្រី ឬម្ចាស់ក្សត្រី Trinh Thi Ngoc Truc នៅលើ ao dai?'

Tượng Phật Bà Quan Âm, tranh 'Kết nạp Đảng ở Điện Biên Phủ' mà mang lên áo dài sẽ ra sao? - Ảnh 1. — បណ្តុំសូត្រ Ao Dai បំផុសគំនិតដោយសម្បត្តិជាតិចំនួន ៩ នៅសារមន្ទីរវិចិត្រសិល្បៈ - រូបថត៖ T.DIEU

ល្អ តើនឹងមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើផ្ទាំងគំនូរ របស់ពូហូនៅមូលដ្ឋានតស៊ូវៀតបាក់ ដោយវិចិត្រករ Duong Bich Lien ពិធីជប់លៀងនៅ Dien Bien Phu ដោយ Nguyen Sang, Saint Giong ដោយ Nguyen Tu Nghiem... ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅលើ ao dai?

លោក Nguyen Anh Minh បានគិតដូច្នេះ ប៉ុន្តែត្រូវបានធានាភ្លាមៗដោយអ្នករចនាជនជាតិស្វីសវ័យក្មេងដែលមានដើមកំណើតវៀតណាម Minh Pham ថាគាត់នឹងមិនប្រើរូបគំនូរ និងរូបចម្លាក់ទាំងនោះក្នុងការរចនារបស់គាត់ដោយសាមញ្ញ និងអសកម្ម ដូចដែលមនុស្សតែងតែធ្វើនោះទេ។

បំផុសគំនិតដោយសម្បត្តិជាតិតែប៉ុណ្ណោះ

Phật Bà Quan Âm, tranh 'Kết nạp Đảng ở Điện Biên Phủ' vẽ lên áo dài sẽ ra sao? - Ảnh 2. — រចនាអៅដាយ បំផុសគំនិតដោយគំនូរកំណប់ជាតិ សំដែងដោយ ហាវី - រូបថត៖ T.DIEU

អ្នករចនាគ្រាន់តែចម្រាញ់ពីខ្លឹមសារសិល្បៈនៃផ្ទាំងគំនូរ និងរូបចម្លាក់សម្បត្តិជាតិទាំងនេះ ពីពណ៌ទៅជាគំនូរ និងប្លង់ ហើយបន្តបង្កើតការរចនាផ្កាដើម្បីដាក់លើអៅដាយ។

លោក Nguyen Anh Minh បានចូលរួមក្នុងគម្រោងប្រមូលសូត្រ ភ្ញាក់រលឹក ពង្រីកមរតក។

អ្នករចនាបានរួមបញ្ចូលគ្នានូវសិល្បៈប្រពៃណី និង ម៉ូដ ទាន់សម័យ ដោយបានប្រែក្លាយស្នាដៃបេតិកភណ្ឌទៅជាស្នាដៃសហសម័យ ខណៈពេលដែលនៅតែរក្សាតម្លៃខាងវិញ្ញាណនៃប្រពៃណី។

ពេលមើលបណ្តុំនេះ បើមិនណែនាំទេ ទស្សនិកជននៅលើឆាកប្រាកដជាពិបាកទទួលស្គាល់ថា គំរូនៅលើ ao dai គឺមកពីកំណប់ទ្រព្យជាតិ ដែលគ្រប់គ្នាធ្លាប់ស្គាល់។

នាំមរតកកាន់តែជិត

បណ្តុំសូត្រ ដាស់តឿនភាពល្អិតល្អន់ ពង្រីកបេតិកភណ្ឌ ត្រូវបានរចនាឡើងដោយ Minh Pham ពីការបំផុសគំនិតនៃរតនសម្បត្តិជាតិចំនួន ៩ នៃសារមន្ទីរវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាម។

ទាំងនេះគឺជារូបសំណាកព្រះពោធិសត្វ Guanyin នៅវត្ត Hoi Ha ខេត្ត Vinh Phuc ; សំណុំទ្វារចម្លាក់នាគ (វត្តកែវ); រូបសំណាកម្ចាស់ក្សត្រី Trinh Thi Ngoc Truc នៅវត្ត Mat;

គំនូរ Em Thuy ដោយវិចិត្រករ Tran Van Can; គំនូរ ពូហូក្នុងមូលដ្ឋានតស៊ូវៀតបាក់ ដោយវិចិត្រករ Duong Bich Lien;

ថត ដោយវិចិត្រករ Nguyen Gia Tri; គំនូរ Giong ដោយវិចិត្រករ Nguyen Tu Nghiem; គំនូរនៃ ពិធីជប់លៀងនៅ Dien Bien Phu ដោយវិចិត្រករ Nguyen Sang; រូបគំនូរ របស់យុវនារីពីរនាក់ និងទារក ដោយ តូ ង៉ុកវ៉ាន់។

លោក Nguyen Anh Minh បានមានប្រសាសន៍ថា “ការរួមបញ្ចូលទ្រព្យសម្បត្តិជាតិជាមួយសូត្រនាំមកនូវតម្លៃថ្មី នាំមរតកកាន់តែជិតដល់សាធារណជន។ នោះក៏ជាគោលដៅសំខាន់ដែលកំណត់ដោយសារមន្ទីរវិចិត្រសិល្បៈវៀតណាម”។

ការរចនាមួយចំនួននៅក្នុងបណ្តុំសូត្រ ដាស់ខ្លឹមសារ ពង្រីកមរតក៖