ការគោរពបូជាដូនតារបស់ជនជាតិ Muong

ជនជាតិ Muong នៅស្រុក Thanh Son ជាពិសេស និងប្រជាជន Muong ក្នុងប្រទេសវៀតណាម ជាទូទៅគោរពតាមជំនឿពហុសាសនា ដែលមួយចំនួនតូចត្រូវបានទទួលឥទ្ធិពលទាំងព្រះពុទ្ធសាសនា និងលទ្ធិខុងជឺ។

ការគោរពបូជាដូនតាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជំនឿដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ជនជាតិ Muong នៅ Thanh Son។ ជីដូនជីតាគឺជាអាទិទេពអាណាព្យាបាលនៃគ្រួសារនិងត្រកូល។ អាស្រ័យហេតុនេះ ដូនតាពី ៥ ជំនាន់ចុះក្រោម តែងតែគោរពបូជា និងថែរក្សាកូនចៅតាមទំនៀមទម្លាប់។

ការគោរពបូជាដូនតាគឺជាជំនឿដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ជនជាតិ Muong ។

អាសនៈដូនតារបស់ជនជាតិ Muong មិនត្រូវបានដាក់នៅបន្ទប់កណ្តាលដូចជនជាតិ Kinh ទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានដាក់នៅខាងក្រៅជញ្ជាំងនៃបន្ទប់ធំដែលនៅជាប់នឹង "cot cho" ។ ក្នុងគ្រួសារខ្លះ នៅជាប់និងលើអាសនៈដូនតា ក៏មានអាសនៈតូចមួយហៅថា "តេង" (ពួកបរិសុទ្ធ) សម្រាប់គោរពបូជាដល់បុព្វការីជននៃគ្រួសារពួកគេជាដាច់ខាត (មិនបរិភោគ ឬចាប់) : ឆ្កែ ចង្រ្កាន ចង្រ្កាន ស្នូក...

ទន្ទឹមនឹងនោះគឺជាការថ្វាយបង្គំ Chang Wang (Chang Wang Khang Quan lai lenh)៖ ទម្រង់នៃការថ្វាយបង្គំនេះមានប្រភពមកពីរឿងព្រេងដែលជនជាតិ Muong ហៅថាបងប្អូនរបស់ Wang Khang Quan lai lenh គឺជាព្រះដែលការពារក្រុមគ្រួសារពីចោរប្លន់ សុវត្ថិភាពក្នុងផលិតកម្ម និងការធ្វើដំណើរ។ ជនជាតិ Muong គោរពបូជាបុរសទាំងពីរនៅក្នុងទីតាំងដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតនៅក្នុងផ្ទះ stilts ដែលជា "វឿងតុង" ។

លំនៅរបស់បុរសទាំងពីរនាក់ក្នុងផ្ទះឈើប្រណិតនោះមានឈ្មោះថា «ហឹង» ដែលជាថាសឬស្សីរាងបួនជ្រុងទ្រវែងពីរដាក់លើដំបូលទល់មុខផ្ទះឈើឆ្កាង នៅចុងបន្ទប់ខាងក្រៅ។ ពិធីថ្វាយបង្គំ Chang Wang (cầu hàng) តែងតែធ្វើឡើងដោយក្រុមគ្រួសារក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ឬមុនពេលចេញដំណើរឆ្ងាយៗ ពេលនេសាទ បរបាញ់...

ជនជាតិ Muong នៅ Thanh Son ក៏ថ្វាយបង្គំព្រះរបស់មនុស្ស ដែលជាតួអង្គប្រវត្តិសាស្ត្រពិតៗ ដែលមានលក្ខណៈជាទេវកថា ដូចជាលោក Dinh Cong Moc ជាមេភូមិ ដែលបានដើរតាមកងទ័ព Lam Son ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពាន Ming បានទទួលងារជា Vu Quan Cong ហើយត្រូវបានគេគោរពបូជានៅគេហដ្ឋាន Thach Khoan ។ លោក Ha The Trat និង Ha Kha Chinh ត្រូវបានគោរពបូជានៅប្រាសាទ Dong Ruc ឃុំ Vo Mieu ព្រមទាំងមេទ័ពក្នុងតំបន់ Lam Son ផងដែរ។ ឧត្តមសេនីយ Nguyen Quang Gia - ឧត្តមសេនីយដែលបានប្រយុទ្ធនឹងពួកឈ្លានពានក្នុងសម័យ Tay Son - លោក Nguyen Hue ត្រូវបានបូជានៅវិហារ Vo ឃុំ Vo Mieu ...

ក្រៅពីគោរពបូជាដូនតា ព្រះនិងព្រះមនុស្ស ជនជាតិ Muong ក៏មានជំនឿគោរពបូជា Mu (មាតា) ផងដែរ។ នៅក្រោមដំបូលនៃផ្ទះឈើឆ្កាងនៅក្នុងបន្ទប់ខាងក្នុងបំផុត - បន្ទប់គេងរបស់ស្ត្រី - មានអាសនៈសម្រាប់ "Mu" (pan Mu) ។

ការគោរពបូជាដូនតារបស់ជនជាតិ Muong

តង្វាយដល់ព្រះអង្គ

ជាពិសេស ជនជាតិ Muong នៅ Thanh Son មានទំនៀមទម្លាប់ធ្វើពិធីជំនួសខ្មោចដែលកើតមក។ ពេលដែលទើបនឹងកើតមានអាយុ៧ទៅ៩ថ្ងៃ គ្រួសារក៏រៀបចំអាសនៈដើម្បីបូជាព្រះ ។ គ្រឿងបូជាក្នុងថ្ងៃជំនួសខ្មោចដែលកើតមាន ផ្លែឈើ បញ្ញើក្អែក បិណ្ឌអុត សម្លៀកបំពាក់ក្រដាស និងត្រូវមានពងមាន់ ៧ ពង (បើទារកជាប្រុស) ពង៩ (បើទារកជាស្រី)។

ក្រោយពេលធ្វើពិធីហើយ ម្តាយក៏យកកូនមកប្រគល់ឲ្យ មានសុខភាពល្អបរិបូរណ៍ គ្រួសារមានសុខសន្តិភាព សុខដុមរមនា មានកូនប្រុសស្រី ទាំង លុយកាក់ ហូរចូល។ បន្ទាប់ពីនោះ ឪពុករបស់កុមារនឹងយកចង្ក្រានសម្ភពដាច់ដោយឡែក សម្អាតវា ហើយដាក់វានៅកន្លែងណាមួយ។ ពិធីប្តូរចង្ក្រានមាតុភាពគឺជាពិធីដ៏សំខាន់មួយក្នុងវដ្ដជីវិតរបស់ជនជាតិ Muong ។

ថ្វីត្បិតតែមិនសូវល្អិតល្អន់ជាមួយថាសខ្ពស់ អាហារគ្រប់មុខ លុយ សំលៀកបំពាក់ សេះ និងរទេះ... ប៉ុន្តែការថ្វាយបង្គំដូនតាគឺជាផ្នែកដែលមិនអាចខ្វះបាននៃគ្រប់គ្រួសារជនជាតិ Muong នៅ Thanh Son។ អាស្រ័យហេតុនេះ ការថ្វាយបង្គំដូនតាបានក្លាយជាសម្រស់វប្បធម៌ដែលមិនអាចបំភ្លេចបានសម្រាប់កូនចៅនៃទឹកដី និងរបស់មឿង។

លោក Tu

ប្រភព៖ https://baophutho.vn/tin-nguong-tho-cung-to-tien-cua-nguoi-muong-217664.htm