ប្រភពដើមដ៏ពិសិដ្ឋនៃ "កូននាគ ចៅរបស់ទេពអប្សរ"

មោទនភាពចំពោះ "កូនរបស់ឡាកហុង"

ពីរឿងព្រេងដ៏កក់ក្តៅទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតអំពី "ថង់ពងមួយរយ" បានរីករាលដាលនិងមានភាពរឹងមាំយូរអង្វែងនៅក្នុងជីវិតរបស់ជាតិ។ ក្នុងសៀវភៅ “រឿងព្រេងហុងវឿង” របស់អ្នកស្រាវជ្រាវ Nguyen Khac Xuong មានប្រយោគមួយពោលថា “Au Co មានផ្ទៃពោះ ៣ ឆ្នាំ ៣០ ថ្ងៃ ពេលនាងរៀបនឹងសម្រាល មានប្រផ្នូលល្អនៅលើភ្នំគឺពពក ៥ ពណ៌ គ្របដណ្ដប់ ពេលនោះនាងសម្រាលបានពងចំនួន ១០០ ពងធំ៖ Hung បានញាស់ជាកូនធំចំនួន ១០ ។ ព្រេងនិទាន, ង្វៀន ខាកស៊ុង, គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយវប្បធម៌ជាតិ ២០០៩, ទំព័រ ១៦). រឿងព្រេងដ៏កក់ក្តៅនោះបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃទំនាក់ទំនងឈាមរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។

រូបភាពរបស់មាតា Au Co និងឪពុក Lac Long Quan - និមិត្តសញ្ញាដ៏ពិសិដ្ឋសម្រាប់ប្រភពដើមនៃ "កូនរបស់ Lac និងចៅរបស់ Hong" របស់ប្រជាជនវៀតណាម។

ពេលកើត និងធំឡើង ប្រជាជនវៀតណាមគ្រប់រូបតែងតែមានមោទនភាពជាកូនក្នុងផ្ទៃតែមួយ ដែលជាពូជ “នាគ និងទេពអប្សរ” ដ៏ថ្លៃថ្នូ។ គោលគំនិតនៃពាក្យ "ជនរួមជាតិ" ទាំងពីរត្រូវបានដក់ជាប់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងសតិអារម្មណ៍របស់ប្រជាជន បង្ហាញយ៉ាងរស់រវើកនៅក្នុងជីវិតពិត និងក្លាយជាទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំរវាងក្រុមជនជាតិភាគតិចទាំង 54 នៅក្នុងប្រទេស។ ដូច្នេះហើយ និមិត្តសញ្ញាដ៏ពិសិដ្ឋនៃដើមកំណើតជាតិបានបង្រួបបង្រួមនៅទឹកដីដូនតា ភូថូ ដែលជាកន្លែងដែលមានភ្នំ Nghia Linh ដ៏ខ្ពស់ និងប្រាសាទ Hung ដ៏ពិសិដ្ឋដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីទន្លេ Da ។

ព្រះសារីរិកធាតុនីមួយៗនៅលើភ្នំ Nghia Linh គឺជាចំណុចលេចធ្លោនៃបេតិកភណ្ឌប្រភពដើមដូចជា Dai Mon (ក្លោងទ្វារធំ) ប្រាសាទ Ha ប្រាសាទ Trung ប្រាសាទ Thuong វត្ត Thien Quang អណ្តូងបុរាណ ផ្នូរស្តេច Hung សសរស្តម្ភថ្ម ប្រាសាទ Gieng ប្រាសាទ Mother Au Co ប្រាសាទបុព្វបុរសជាតិ Lac Long Quan ... ដើមកំណើតជាមួយនឹងរឿងព្រេងជាច្រើនដែលបង្កប់ដោយទស្សនវិជ្ជាដ៏ថ្លៃថ្នូក្នុងជីវិតរបស់ជាតិ។

សសរសម្បថថ្មនៅលើកំពូលភ្នំ Nghia Linh បន្ទរពាក្យសម្បថបុរាណ។

នៅលើកំពូលភ្នំ Nghia Linh សសរថ្មបានបន្លឺសំឡេងសម្បថបុរាណរបស់ Thuc Phan An Duong Vuong ដែលជារឿងព្រេងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Lang Lieu ថ្វាយថ្ងៃ Banh Chung និង Banh Day ដល់ឋានសួគ៌ និងផែនដី បុព្វការីជន បង្ហាញពីការដឹងគុណរបស់ប្រជាជនចំពោះគុណូបការៈដ៏ធំធេងរបស់ស្តេច Hung ដែលបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងសុខដុមរមនារវាងឋានសួគ៌ និងផែនដី។ ពីតម្លៃមនុស្សធម៌ដ៏ថ្លៃថ្នូនោះ អត្ថន័យនៃជនរួមជាតិបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងមនោសញ្ចេតនាស្នេហាជាតិដ៏ក្លៀវក្លា និងអមតៈក្នុងដួងចិត្តរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ បន្ទាប់មកទស្សនវិជ្ជានៃប្រភពដើម "កូនឡាក ចៅហុង" គឺជាកម្លាំងរបស់ប្រជាជាតិទាំងមូល ក្នុងដំណើរឆ្ពោះទៅកាន់ទ្វីបទាំងប្រាំ និងសមុទ្រទាំងបួន ធ្វើសមាហរណកម្មជាមួយសហគមន៍អន្តរជាតិ។

អស់កល្បនិងរីករាលដាល

លោក Pham Ba Khiem ប្រធានសមាគមសិល្បៈប្រជាប្រិយខេត្ត Phu Tho បានអះអាងថា៖ “តម្លៃនៃជំនឿគោរពបូជាស្ដេច Hung គឺការបង្ហាញពីការរួបរួមសហគមន៍ ប្រពៃណី “ពេលផឹកទឹក ចងចាំប្រភពរបស់វា” និងស្មារតីឯកភាពជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ជំនឿគោរពបូជាស្ដេច Hung អាចចាត់ទុកថាជាខ្សែក្រហមតភ្ជាប់អតីតកាលជាមួយបច្ចុប្បន្ន ការគាំទ្រខាងស្មារតី បណ្ដុះបណ្ដាលប្រជាជនវៀតណាម។

ព្រឹត្តិការណ៍ដែលអង្គការ អប់រំ វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់អង្គការសហប្រជាជាតិ (UNESCO) ទទួលស្គាល់ "ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung នៅ Phu Tho" និងច្រៀង Phu Tho Xoan ជាតំណាងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់មនុស្សជាតិ គឺជាប្រភពមោទនភាពមិនត្រឹមតែសម្រាប់ទឹកដីនៃប្រភពដើម Phu Tho ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបញ្ជាក់ពីភាពរឹងមាំ តម្លៃ និងដំណើរឆ្ពោះទៅរកកម្រិតមនុស្សជាតិនៃសម័យស្តេច Hung ផងដែរ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅលើទឹកដីនៃភូថូ លើច្រាំងទន្លេក្រហម ទន្លេ Lo និងទន្លេ Da មានសារីរិកធាតុប្រវត្តិសាស្ត្រជាង 300 ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung ដែលត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាសារីរិកធាតុប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់ខេត្ត និងជាតិ។

ពិធីបុណ្យនៅទឹកដី Phu Tho គឺជាភស្តុតាងដ៏រស់រវើកនៃអាយុយឺនយូរ និងការរីករាលដាលនៃជំនឿគោរពបូជារបស់ស្តេច Hung ។

ពីប្រាសាទ Hung នៅលើកំពូលភ្នំ Nghia Linh ដ៏ពិសិដ្ឋ ប្រាសាទ Au Co ដែលមាតាបុរាណ Hien Luong និងកូនៗចំនួន 49 នាក់បានឈប់ធ្វើដំណើរដើម្បីដណ្ដើមផែនដីឡើងវិញ នៅតាមភូមិ ឃុំ ក្នុងមូលដ្ឋាន វត្តអារាម ផ្ទះសហគមន៍ ទីសក្ការៈបូជាគោរពបូជាស្ដេច Hung ព្រះនាង Lac Hou ស្ដេច Lac Tuong និងបុព្វបុរសដែលបានបង្កើតប្រទេស។ ប្រជាពលរដ្ឋបានឆ្លងកាត់ និងសម្តែងក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យ និងបុណ្យឆ្លងឆ្នាំ។ ដូច្នេះហើយ តម្លៃនៃទស្សនវិជ្ជានៃប្រភពដើម និងទំនៀមទម្លាប់នៃការថ្វាយបង្គំដូនតាត្រូវបានបង្កើតឡើង ថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងរស់រវើកនៅក្នុងជីវិតសហគមន៍។ វាជាប្រភពនៃវប្បធម៌ប្រកបដោយនិរន្តរភាព និងសំបូរទៅដោយគុណតម្លៃរបស់មនុស្សដ៏ថ្លៃថ្នូ ដែលដក់ជាប់យ៉ាងជ្រៅក្នុងមនសិការ និងជីវិតរបស់ប្រទេសជាតិ។

ភូមិឃុំនីមួយៗដែលមានសារីរិកធាតុរៀបចំពិធីគោរពបូជាស្ដេច Hung ទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ ទំនៀមទម្លាប់ និងអត្តសញ្ញាណដែលរក្សាតាំងពីបុរាណកាល។ តាមរយៈពិធីបុណ្យនានា ភាពស្អិតរមួតរបស់សហគមន៍ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។ ចាំបាច់ត្រូវលើកឡើងពីពិធីបុណ្យនៅវត្ត Au Co ប្រាសាទ Chu Hung (ស្រុក Ha Hoa) ប្រាសាទ Lang Suong ផ្ទះសហគមន៍ ប្រាសាទ Dao Xa (ស្រុក Thanh Thuy) ស្តេច Hung បង្រៀនប្រជាជនឱ្យដាំស្រូវនៅសារីរិកធាតុ Dan Tich Dien ស្រុក Minh Nong Ward (Viet Tri) ពិធីបុណ្យ Trom នៅវត្ត Tro (Tu Xa Commune របស់ Lady Cammun)។ ស្រុក) ពិធីបុណ្យប្រាសាទ Bach Hac (ទីក្រុង Viet Tri) ... រួមជាមួយនឹងពិធីបុណ្យរាប់រយនៅឯសារីរិកធាតុនៃប្រាសាទ និងផ្ទះសហគមន៍ក្នុងខេត្ត Phu Tho ។ ក្នុងឱកាសគម្រប់ខួបមរណភាពរបស់ស្តេច Hung គ្រួសារជុំវិញវៀតទ្រី និងតំបន់នានាក្នុងខេត្ត Phu Tho រៀបចំថាសអាហារដើម្បីថ្វាយដល់ស្តេច Hung និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ដែលជាការបង្ហាញពីភាពស្រស់ស្អាតវប្បធម៌ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung របស់ប្រជាជននៃទឹកដីដូនតា។

អ្នកភូមិបានជូនអំណោយដល់ស្ដេច Hung និងបុព្វការីជនដោយគោរព ដើម្បីបង្ហាញពីការគោរព និងដឹងគុណ។

មិនត្រឹមតែនៅខេត្ត Phu Yen និងតំបន់ភាគខាងជើងប៉ុណ្ណោះទេ ការគោរពប្រណិប័តន៍ស្តេច Hung ក៏បានអភិវឌ្ឍ និងរីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំងដល់តំបន់ភាគខាងត្បូង ជាមួយនឹងអត្តសញ្ញាណពិសេសមួយ ដែលបង្កប់ដោយចរិតលក្ខណៈជាតិ។ ទាំងនេះគឺជាប្រាសាទថ្វាយបង្គំស្តេច Hung ដែលបានសាងសង់នៅតាមមូលដ្ឋានដូចជាទីក្រុង ហូជីមិញ ឡាំដុង កឹនថូ ង៉ឺអាន ខាន់ហ្វា ដុងណៃ កៀនយ៉ាង ... ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ព្រះសារីរិកធាតុ និងពិធីបុណ្យនានាក្នុងមូលដ្ឋានគឺជាភស្តុតាងធម្មតានៃភាពរឹងមាំជារៀងរហូតនៃការថ្វាយបង្គំស្តេចហុង និងតម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ជាតិ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ គឺជាការលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌក្នុងសម័យសមាហរណកម្ម និងអភិវឌ្ឍន៍។

ឆ្លាក់ការបង្រៀនរបស់ពូ

រាល់ពេលដែលពួកគេទៅទស្សនាប្រាសាទ Hung ភ្ញៀវមកពីគ្រប់ទិសទីបានឈប់នៅមុខ Stele House នៃប្រាសាទ Ha ប្រាសាទ Gieng និងវត្ថុសង្គ្រោះ "ពូនិយាយជាមួយកម្មាភិបាល និងទាហាននៃកងយោធពលខេមរភូមិន្ទ" ដើម្បីឆ្លាក់ការបង្រៀនរបស់ពូ។ ក្នុងដំណើរទស្សនកិច្ច៩លើកនៅ Phu Tho ប្រធានហូជីមិញបានទៅទស្សនាប្រាសាទ Hung ចំនួនពីរដង។ រាល់ពេលដែលគាត់ត្រលប់មកវិញ គាត់បានអុជធូបរំលឹកគុណូបការៈរបស់ស្តេច Hung សំណេះសំណាលជាមួយកម្មាភិបាល យោធិន និងប្រជាជនអំពីការថែរក្សា និងអភិរក្សប្រាសាទ Hung ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺឆន្ទៈការពារ និងកសាងប្រទេស។

ប្រាសាទ Gieng ជាកន្លែងដែលពូបានអង្គុយនិយាយជាមួយកងទ័ពជួរមុខនៅថ្ងៃទី ១៩ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ១៩៥៤។

នៅថ្ងៃទី១៨ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ១៩៥៤ ប្រធានហូជីមិញបានទៅទស្សនាអង្គភាពយោធាដែលឈរជើងនៅ Cho Hill ភូមិ Kim Lang ឃុំ Chan Mong ស្រុក Doan Hung (នៅពេលនោះ ឃុំ Ba Dinh ស្រុក Phu Ninh)។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ថ្ងៃទី 19 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1954 នៅប្រាសាទ Gieng ពូ ហូ បាននិយាយទៅកាន់ កងវរសេនាតូច Vanguard មុនពេលត្រឡប់ទៅកាន់កាប់រាជធានីវិញ។ លោកបានណែនាំថា៖ «ស្តេចហុងមានគុណសម្បត្តិក្នុងការកសាងប្រទេស។ យើងពូនិងក្មួយត្រូវរួមគ្នាការពារប្រទេស»។

ការសង្គ្រោះ "ពូនិយាយជាមួយកម្មាភិបាល និងទាហាននៃកងយោធពលខេមរភូមិន្ទ" នៅផ្លូវបំបែកប្រាសាទ Gieng ជាកន្លែងដែលរូបភាព និងការបង្រៀនរបស់ពូត្រូវបានរក្សា។

លើកទី២ លោកពូបានទៅទស្សនាប្រាសាទ Hung នៅថ្ងៃទី 19 ខែសីហា ឆ្នាំ 1962 "គាត់បានក្រើនរំលឹកដល់ថ្នាក់ដឹកនាំមូលដ្ឋានឱ្យជួសជុល និងថែរក្សាប្រាសាទ ថែរក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដាំដើមឈើលើភ្នំទទេ កសាងឧទ្យានប្រវត្តិសាស្ត្រ Hung ថែរក្សាដើមឈើហូបផ្លែដ៏មានតម្លៃរបស់ Phu Tho ដូចជា៖ Hong Hac Tri ខ្នុរ ផ្លែម្នាស់ Phu Duc Tho... គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយ ឆ្នាំ ២០០៥)។ ការប្រៀនប្រដៅរបស់លោក ពូ ហូ បានដាស់តឿន និងក្រើនរំលឹកដល់កម្មាភិបាល យោធិន និងប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូប ជាពិសេសយុវជនជំនាន់ក្រោយ ត្រូវចងចាំនូវគុណូបការៈដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមរបស់ដូនតា ជានិច្ចកាល តម្កល់ឆន្ទៈក្នុងការរួបរួមថែរក្សា និងកសាងប្រទេសឱ្យរីកចម្រើន និងស្រស់ស្អាត។

ទិសទាំងបួនប្រសព្វគ្នា។

តាំងពីបុរាណកាលមក អ្នកស្រុកភូថូបានបន្សល់ទុកនូវចម្រៀងមួយបទថា “ មិនថាទៅទីណាក៏ត្រូវចងចាំថ្ងៃមរណភាពរបស់បុព្វការីជននៅថ្ងៃទី ១០ ខែមិនា ” ដើម្បីរំលឹកដល់គ្នាថា មិនថាអ្នកនៅទីណា មិនថាអ្នកនៅទីណា មិនថានៅទីណាក៏ដោយ មិនថាអ្នកនៅទីណាក៏ដោយ មិនថាអ្នកនៅទីណាក៏ដោយ មិនថាអ្នកនៅទីណាក៏ដោយ មិនថាអ្នកនៅទីណាក៏ដោយ មិនថាអ្នកនៅទីណា ឬធ្វើការនៅទីណានោះទេ គឺត្រូវឱនក្បាលចុះ ដើម្បីរំលឹកដល់ថ្ងៃស្លាប់របស់បុព្វការីជន ចងចាំនូវឫសគល់របស់អ្នក។ នៅទីនេះ ជនជាតិវៀតណាមគ្រប់រូបមានអារម្មណ៍ដូចជាពួកគេបានត្រលប់ទៅកាន់ដៃការពារឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ ត្រលប់មករកខ្លួនវិញ។

ប្រាសាទ Hung ជានិមិត្តរូបដ៏ពិសិដ្ឋ ដើមកំណើតរបស់ប្រទេសវៀតណាម ប្រជាជនវៀតណាមគ្រប់រូប មិនថានៅទីណាទេ តែងតែសម្លឹងឆ្ពោះទៅរកវា។

ទិសទាំងបួន បង្រួបបង្រួមទឹកដីដូនតា ជនជាតិវៀតណាមម្នាក់ៗអាចត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើត ស្វែងរកខ្លួនឯង មានអារម្មណ៍ថាមានតម្លៃជានិរន្តរ៍របស់ជាតិ ដើម្បីទទួលបានកម្លាំងបន្ថែមទៀតក្នុងការងារកសាងប្រទេស។ ប្រាសាទ Hung និងពិធីបុណ្យរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធស្តេច Hung គឺជាចំណងមិត្តភាពខាងវិញ្ញាណប្រកបដោយនិរន្តរភាពតភ្ជាប់មនុស្សជំនាន់ជាច្រើន ច្រើនតំបន់ និងប្រជាជនវៀតណាមទាំងអស់។ ប្រជាជនវៀតណាមដែលកំពុងរស់នៅ និងធ្វើការនៅបរទេសក៏ងាកមកទឹកដីដូនតាដោយការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ តាមរយៈការរៀបចំពិធីគោរពបូជាស្ដេច Hung ក្នុងថ្ងៃបុណ្យ និងពិធីបុណ្យរំលឹកគុណស្ដេច Hung។

នៅលើទឹកដីដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ដូនតា មិនថាអ្នកមាន ឬក្រ ឋានៈ ឬភូមិភាគ ជាតិសាសន៍ ប៉ះជើងភ្នំ និយាយពីទឹកដីកំណើត មនុស្សទាំងអស់មានតែមួយ រួបរួមសាមគ្គីគ្នា មានចិត្តស្មោះស្ម័គ្រ និងពេញដោយមេត្ដាករុណា ទើបមនុស្សម្នាក់ៗតែងតែប្រកាន់យកនូវឆន្ទៈ ស្នេហាជាតិ និងសេចក្តីប្រាថ្នាក្នុងការកសាងជីវិតរុងរឿង និងសុភមង្គល។ ក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យនេះ ប្រជាជនវៀតណាមក្នុងសហគមន៍ភូមិនីមួយៗតែងតែណែនាំគ្នាទៅវិញទៅមក រួមគ្នាធ្វើគ្រឿងសក្ការបូជាបង្ហាញពីការគោរព សេចក្តីសប្បុរស ដើម្បីថ្វាយដល់បុព្វការីជនដោយដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ ពីទីនេះ ប្រជាជនវៀត ណាមបង្កើនកម្លាំងនៃសហគមន៏រួម លើកកំពស់ស្មារតីឯកភាពជាតិដ៏អស្ចារ្យ ជំនះការលំបាក និងបញ្ហាប្រឈម។

ការត្រឡប់ទៅដើមកំណើត ការអុជធូប និងការដឹងគុណដល់បុព្វការីជន គឺជាសម្រស់វប្បធម៌ក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជនវៀតណាមគ្រប់រូប។

លោក Bui Anh Minh ជាជនជាតិវៀតណាមដែលរស់នៅនិងធ្វើការនៅប្រទេសកូរ៉េបានចែករំលែកថា៖ “ខ្ញុំកើត និងធំធាត់នៅទីជនបទនៃខេត្ត Phu Tho ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ក្នុងឱកាសគម្រប់ខួបមរណភាពរបស់ស្តេច Hung ខ្ញុំនិងអ្នកនៅឆ្ងាយពីផ្ទះតែងតែចងចាំទឹកដីដូនតា ប្រៀបដូចជានឹកឃើញស្រុកកំណើតរបស់យើង ផ្ទះដ៏កក់ក្តៅដែលផ្តល់ជម្រកដល់យើងតាំងពីធំឡើង”។

គេអាចបញ្ជាក់បានថា ប្រាសាទ Hung គឺជានិមិត្តរូបដ៏ពិសិដ្ឋ និងជានិរន្តរ៍នៃប្រភពដើម ភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌ និងកម្លាំងចុងភៅរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ ការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung គឺជាការគាំទ្រខាងវិញ្ញាណជាបន្ត និងការតភ្ជាប់ប្រកបដោយនិរន្តរភាព បង្កើតកម្លាំងនៃឯកភាពជាតិដ៏អស្ចារ្យ។ ជនវៀតណាមគ្រប់រូបតែងតែចងចាំនូវពាក្យប្រៀនប្រដៅរបស់ពូជាទីគោរពស្រលាញ់ តែងតែមានមោទនភាពក្រឡេកមើលទៅដើមកំណើត ហើយប្តេជ្ញាកសាងប្រទេសឱ្យកាន់តែរីកចម្រើនទៅមុខ។

ប្រភព