Music Stream សន្យាថានឹងត្រលប់មកហាណូយវិញ។

កំណាព្យ " ថ្ងៃវេ " របស់ Chinh Huu ត្រូវបានសរសេរភ្លាមៗបន្ទាប់ពីកងវរសេនាធំរាជធានីបានដកខ្លួនចេញពី ទីក្រុងហាណូយ នៅដើមឆ្នាំ 1947 ហើយត្រូវបានទាហានស្រឡាញ់ភ្លាមៗ ដោយសារតែទឹកដមសម្លេងដ៏អង់អាចក្លាហាន ដែលត្រូវនឹងអារម្មណ៍របស់ក្មេងជំនាន់ក្រោយដែលទើបតែចាកចេញពីសាលា។ "មានមនុស្សមួយក្រុមឈរជើងក្នុងព្រៃជ្រៅ។ យប់នេះខ្ញុំសុបិនចង់ត្រលប់ទៅហាណូយ។ តើពួកគេនឹងត្រឡប់មកវិញនៅពេលណា?" កំណាព្យនេះត្រូវបានរៀបចំជាតន្ត្រីដោយ ហ្លួង ង៉ុកត្រាក ដែលបង្ហាញពីបរិយាកាសដ៏អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែពោរពេញទៅដោយមនោសញ្ចេតនា។ វាក៏បានក្លាយជាគំរូសម្រាប់បទចម្រៀងជាច្រើនដែលមានប្រធានបទដូចគ្នា ឧទាហរណ៍បទ "ស្បែកជើងមួយម៉ឺនម៉ាយត្រូវបានរហែក។ ធូលីនៃការហែក្បួនបានរសាត់អាវឆើតឆាយ" ត្រូវបានលើកឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងបទចម្រៀងមួយទៀតរបស់ ហ៊ុយ ឌូ "Se ve thu do" ( ស្នាក់នៅក្នុងរាជធានី) : "ការដើរមួយជំហានដើម្បីទៅនាពេលរសៀលអតីតកាល។ សក់វែងនៃការតស៊ូបានភ្លេចថ្ងៃនៃថ្ងៃនៃការត្រឡប់មកវិញ។ ចាំពេលខ្ញុំចាកចេញទៅសរសេរពាក្យសម្បថរបស់ខ្ញុំ»។ បរិយាកាសវីរភាព ជាមួយនឹងមនោសញ្ចេតនា និងភាពរំជើបរំជួលបន្តិច គ្របដណ្តប់បទចម្រៀងជាច្រើននៃសម័យកាលនេះ៖ "រស់នៅជាមួយរាជធានី! ស្លាប់ជាមួយរាជធានី! យើងជាក្រុមយុវជនដែលបានចាកចេញពីផ្លូវមួយ ប៉ុន្តែយើងតាំងចិត្តថានឹងត្រលប់មកវិញនូវជ័យជំនះនៅថ្ងៃណាមួយ" ( ត្រឡប់ទៅរាជធានី - To Hai, 1947) ។

បទចម្រៀងដែលមានសាច់ភ្លេងស្រដៀងគ្នានេះរួមមាន ៖ រាត្រីខែលិចបាត់ហាណូយ (ង្វៀន ឌឹកតាន់) ហាណូយទីនេះ! (Van Duc, 1949) និងពេញនិយមបំផុតគឺ ប្រជាជនហាណូយ (Nguyen Dinh Thi, 1947) និង Marching to Hanoi (Van Cao, 1949)។ ទាំងវីរភាព និងការដង្ហែរទាំងនេះបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់មហាជន ដោយសារការលាយបញ្ចូលគ្នានៃបទភ្លេងដ៏ពិរោះ និងទំនុកច្រៀងជានិមិត្តរូប។ តាំងពីខទី១មក ពួកគេបានដាំក្នុងចិត្តអ្នកស្តាប់នូវទស្សនៈវិស័យនៃទីក្រុងហាណូយជាចំណុចកណ្តាលនៃប្រទេស និងការតស៊ូ៖ "នេះគឺជាបឹង Hoan Kiem, Hong Ha, West Lake។ នៅទីនេះព្រលឹងនៃភ្នំនិងទន្លេដែលមានអាយុរាប់ពាន់ឆ្នាំមកតាំងលំនៅ ទីនេះគឺ Thang Long ទីនេះ Dong Do ទីក្រុងហាណូយ ទីក្រុងហាណូយជាទីស្រឡាញ់!" ថ្ងៃនៃការត្រឡប់មកវិញត្រូវបានពណ៌នាជាមួយនឹងបទចម្រៀងជ័យជំនះដ៏ត្រេកត្រអាល៖ "ថ្ងៃស្អែក មនុស្សជំនាន់ក្រោយនឹងចេញទៅស្រែកអបអរសាទរ" និង "ស្រវឹងក្នុងបទចម្រៀង ជំនាន់កងទ័ពដើរទៅមុខ...

ចម្រៀងវីរភាពមួយទៀតដែលតែងតែត្រូវបានលើកឡើងគឺ Ba Dinh Nang (Bui Cong Ky កំណាព្យដោយ Vu Hoang Dich ឆ្នាំ 1947) ដោយរំឮកដល់ពេលនៃ “ផ្លូវសាមសិបប្រាំមួយនៅថ្ងៃនោះ គឺជាមែកទន្លេពណ៌ក្រហមដែលមានទង់ជាតិ។ ផ្កាយពណ៌លឿងដ៏អស្ចារ្យកំពុងភ្លឺចែងចាំង ផ្កាប្រាំដែលលាតសន្ធឹងលើទ្វារទីក្រុងទាំងប្រាំ” ដែលដកស្រង់ចេញពីកំណាព្យ Hoang Vong ចងចាំដោយ Hanoi ។ បទចម្រៀងនេះមានគុណភាពគួរឲ្យទាក់ទាញ និងស្រទន់បន្តិច ដោយបញ្ចប់ដោយរូបភាពនៃការត្រឡប់មកវិញក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ៖ "ខ្ញុំជឿដោយសម្ងាត់ថារដូវស្លឹកឈើជ្រុះនឹងមកដល់។ រដូវស្លឹកឈើជ្រុះថ្ងៃស្អែកមានសន្តិភាព គ្មានភាពស្ងាត់ជ្រងំជារៀងរហូត។ រដូវស្លឹកឈើជ្រុះថ្ងៃស្អែកមានជ័យជំនះ ទង់ជាតិរះក្នុងពន្លឺពណ៌ផ្កាឈូកភ្លឺ"។ ក៏មានរូបភាពសោកសៅខ្លះៗនៃការបាត់បង់ និងការលះបង់៖ «ថ្ងៃវិលវិញត្រេកអរ! តែនៅរាជធានី អ្នកណាមិនសោកស្ដាយ សក់បៃតងឱបក្រមាពណ៌សប៉ុន្មាន ថ្ពាល់ប៉ុន្មានយំ ទឹកភ្នែកស្រក់ចុះ។ ( ត្រឡប់ទៅរាជធានី )។

មានរូបភាពមួយទៀតនៃថ្ងៃត្រលប់មកវិញ ដែលជាថ្ងៃត្រលប់មកវិញក្នុងចិត្តរបស់អ្នកដែលរស់នៅក្នុងបេះដូងនៃទីក្រុងហាណូយដែលកាន់កាប់បណ្តោះអាសន្នអស់រយៈពេល 8 ឆ្នាំ (1947-1954)។ តន្ត្រីករភាគខាងត្បូងម្នាក់ លោក Tran Van Nhon ដែលបម្រើការនៅនាយកដ្ឋានវិទ្យុ Viet Nhac នៃទីក្រុងហាណូយក្នុងកំឡុងឆ្នាំ ១៩៤៨-១៩៥២ ក៏បានមានអារម្មណ៍អំពីថ្ងៃដ៏រុងរឿងដែលបានកន្លងផុតទៅថា៖ “ខ្ញុំចងចាំថ្ងៃដែលរស់នៅក្នុងរាជធានីកាលពីអតីតកាល… ហាណូយជាទីគោរព! វាជាទីកន្លែងប្រវត្តិសាស្ត្រមួយពាន់ឆ្នាំ ជាបេះដូងរបស់វៀតណាម ដួងព្រលឹងវីរជនវៀតណាម!” ( ហាណូយ ៤៩ )។ ក៏មានឈ្មោះថា The Return Day បទចម្រៀងរបស់ Hoang Giac ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបរិបទនៃការវិលត្រឡប់របស់បុរសម្នាក់មកពីបរទេសដែលបានឃើញ muse របស់គាត់ចាកចេញទៅកាន់ច្រាំងមួយទៀត។ បទចម្រៀងនេះក៏រស់នៅក្នុងដួងចិត្តរបស់ជនជាតិហាណូយជាច្រើនជាមួយនឹងគំនិតលាក់កំបាំងជាច្រើនអំពីការជួបជុំគ្នាឡើងវិញ៖ "ការលាតត្រដាងស្លាបរបស់បក្សីដើម្បីត្រលប់ទៅសំបុកដ៏កក់ក្តៅដែលយើងរស់នៅអស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃដ៏ផ្អែមល្ហែម!

តន្ត្រីករ Nguyen Van Quy ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកអប់រំ តន្ត្រី និងបាននិពន្ធបទចម្រៀងមនោសញ្ចេតនានៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950។ ពេលរៀបចំឡើងកាន់តំណែងនៅពាក់កណ្តាលឆ្នាំ 1954 ចម្រៀងមួយបទបានសាយភាយក្នុងចំណោមយុវជនហាណូយដែលមានឈ្មោះថា Hanoi Giai Phong ក្រោមឈ្មោះប៊ិច Do Quyen ថា “ហាណូយ! រួសរាន់ឡើង ហាណូយ! ក្រោយរយៈពេលប្រាំបីឆ្នាំរស់នៅក្នុងភាពអាម៉ាស់ និងសោកសៅ។ ថ្ងៃនេះយើងរួចផុតពីភាពងងឹត ទម្លាក់ផ្កាយមាសនៅលើខ្យល់… ស្រមោល”។

បទចម្រៀងដែលលេចធ្លោបំផុតក្នុងថ្ងៃត្រឡប់មកពីទស្សនវិស័យនេះគឺ ឆ្ពោះទៅកាន់ទីក្រុងហាណូយ (Hoang Duong, ១៩៥៤)។ សរសេរក្នុងសម័យកាលដ៏ច្របូកច្របល់ នៅពេលដែលកិច្ចព្រមព្រៀងទីក្រុងហ្សឺណែវបានបែងចែកប្រទេសជាពីរតំបន់ ការលាគ្នាក្នុងអំឡុងពេលនៃចលនាសេរីបានធ្វើឱ្យមានមនោសញ្ចេតនាលាយឡំរវាងក្តីនឹករលឹកចំពោះទីក្រុងហាណូយ និងការចង់បានថ្ងៃត្រឡប់មកវិញ៖ “ថ្ងៃនៃសង្គ្រាម! ទិវានៃការវិលត្រឡប់មកវិញនេះ ក៏ត្រូវបានអមដោយក្តីនឹករលឹករបស់ជនចំណាកស្រុក ដោយបានបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពក្នុងចិត្តរួមនៃទីក្រុងហាណូយជាមួយនឹង “ភ្លើងព្យួរគ្រប់កន្លែង អាវចម្រុះពណ៌ដែលហើរតាមខ្យល់”។

បន្ទាប់ពីរដ្ឋធានីត្រូវបានកាន់កាប់នៅថ្ងៃទី 10 ខែតុលាឆ្នាំ 1954 បទចម្រៀងអំពីទីក្រុងហាណូយបានផ្តោតទៅលើការសរសើរជីវិតថ្មី និងប្រធានបទនៃការតស៊ូដើម្បីបង្រួបបង្រួមជាតិ។ ពួកគេច្រើនតែច្រៀងចម្រៀងរស់រវើកយ៉ាងរហ័សរហួន ដូចជា ជុំវិញបឹង (ង្វៀន សួនខូត) ពូបានត្រឡប់មករាជធានី (ឡឺយ៉េន) ចម្រៀងហាណូយ (Xuan Oanh ទំនុកច្រៀងដោយ ដាវ អាញ់ខា) ស្រុកកំណើតខ្ញុំរំដោះ (វ៉ាន់ ជុង)។ ជាទូទៅ មិនយូរប៉ុន្មានទេ បន្ទាប់ពីសំឡេងបន្លឺឡើងយ៉ាងខ្លាំងក្លានៃថ្ងៃជ័យជំនះ Dien Bien Phu បានធ្លាក់ចុះ ចម្រៀងអំពីទីក្រុងហាណូយបានចាប់ផ្តើមរកឃើញនូវរូបរាងទំនុកច្រៀងនៃទីក្រុងហាណូយ ដែលនៅតែរក្សាបាននូវលក្ខណៈមាសនៃអតីតកាល ដូចជា ពេលរសៀលនៅបឹងខាងលិច ( Ho Bac, 1954), ពេលរសៀលនៅបឹង Sword Chu (Tran Southern Thu), 19th Mya។ Linh, 1956)...

ប៉ុន្តែភាពទាក់ទាញនៃអារម្មណ៍ឯកជនដូចជា "ប្អូនស្រីរបស់ខ្ញុំបានចាកចេញ បបូរមាត់នៅលើបបូរមាត់របស់នាង ក្រម៉ារុំរលើបរលោងនៅលើស្មារបស់នាង។ ផ្ទៃមេឃភ្លឺដោយខ្យល់ និងព្រះច័ន្ទ ទីក្រុងហាណូយមានរូបទេពអប្សរច្រើនជាង" ( ចំពោះប្អូនស្រីរបស់ខ្ញុំមកពីភាគខាងត្បូង ) ក៏ផ្តល់ផ្លូវទៅកាន់ឈុតឆាកថ្មីជាមួយនឹងតួអង្គសមូហភាពដ៏រឹងមាំផងដែរ។ ការសាងសង់ទីក្រុងហាណូយ និងខាងជើងក្នុងផែនការធំៗបានធ្វើឱ្យទីក្រុងហាណូយមានរូបរាងថ្មីយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដែលបន្ទាប់ពីដប់ឆ្នាំត្រូវបានពិនិត្យដោយ Vinh Cat៖ "ទីក្រុង ហាណូយ ពីអតីតកាល នាគបានហោះយ៉ាងភ្លឺស្វាង ហាណូយសព្វថ្ងៃនេះកំពុងពុះកញ្ជ្រោលដោយថាមពល។ ក្នុងបរិបទនេះ ទីក្រុងហាណូយបន្ទាប់ពីការវិលត្រឡប់មកវិញបានយកពណ៌នៃលទ្ធិស្ថាបនាដោយសម្លេងដែលតែងតែទន្ទឹងរង់ចាំ។