ឧបករណ៍ភ្លេងក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Van Kieu និង Pa Ko

វប្បធម៌អរូបីរបស់ជនជាតិ Van Kieu និង Pa Ko នៅតំបន់ភាគខាងលិច Quang Tri គឺសម្បូរបែប និងសម្បូរបែប។ ក្នុងចំណោមនោះ ឧបករណ៍ភ្លេងមានតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្ហាញពីគំនិត និងអារម្មណ៍ដ៏ជ្រាលជ្រៅ តំណាងឱ្យពាក្យដែលមនុស្សចង់និយាយទៅកាន់អ្នកដ៏ទៃ ហើយមនុស្សចង់និយាយទៅកាន់ព្រះ និងអ្វីៗជុំវិញខ្លួន។ ជាពិសេស ឧបករណ៍ភ្លេងជាច្រើនរបស់ជនជាតិ Van Kieu និង Pa Ko បានរួមចំណែកធ្វើឱ្យបទចម្រៀង និងការច្រៀងរបស់ប្រជាជននៅទីនេះកាន់តែពិរោះរណ្តំថែមទៀត។

វប្បធម៌ប្លែក និងប្លែក

ជនជាតិ Van Kieu និង Pa Ko បានខិតខំស្រាវជ្រាវយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ និងបង្កើតបានជាបណ្តុំឧបករណ៍ភ្លេងដ៏ពិសេសមួយ ដែលនីមួយៗមានសំឡេងពិសេសរៀងៗខ្លួន។ ឧបករណ៍ភាគច្រើនត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាលក្ខណៈបុគ្គល ប៉ុន្តែពេលខ្លះវាត្រូវបានលេងជាមួយគ្នាក្នុងផ្នែកតន្ត្រី បង្កើតបានជាសំឡេងដ៏ប្លែក និងរីករាយ។ ឧបករណ៍ធម្មតាមួយចំនួនតែងតែរួមចំណែកក្នុងពិធីបុណ្យ និងពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ការបួងសួងសុំអាកាសធាតុអំណោយផល ការច្រូតកាត់ដ៏សំបូរបែប ការប្រកបស្នេហា ការសម្រាកកំឡុងពេលធ្វើការ និងផ្តល់កម្លាំងចិត្ត...

លោក ខន ខុន នៅភូមិអាលៀង ឃុំតារឹទ្ធ ស្រុកដារ៉ុង សំដែងនំបញ្ចុកក្នុងបរិយាកាសស្និទ្ធស្នាល - រូបថត៖ KS

តាលូ គឺជាឧបករណ៍ភ្លេងដែលមានលក្ខណៈសាមញ្ញ ប៉ុន្តែមានអត្ថន័យល្អនៅពេលប្រើប្រាស់។ ជនជាតិ វ៉ាន់គៀវ និងប៉ាកូ មិនចាំច្បាស់ថា តាលូ បង្ហាញខ្លួនដំបូងនៅពេលណានោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ពួកគេវិញ នេះគឺជាឧបករណ៍ភ្លេងដែលមានលក្ខណៈជិតស្និទ្ធដូចសាច់ឈាម។ តាលូដើមគឺតូច និងសាមញ្ញណាស់។ ឧបករណ៍នេះត្រូវបានផលិតឡើងពីដុំឬស្សីចាស់ រឹងមាំ ធំដូចកដៃមនុស្សធំ មានបំពង់ប្រហោងពីរ និងផ្ទៃប្រហោងនៅលើដងខ្លួនឬស្សី ដើម្បីបង្កើតរន្ធសំឡេងដើម្បីឱ្យវាមានតុល្យភាពរវាងចុងបំពង់ឬស្សី។

គ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃតួឧបករណ៍ ដូចជាខ្សែ និងឧបករណ៍ភ្ជាប់ខ្សែដែលរត់តាមរន្ធសំឡេង ត្រូវបានធ្វើពីឫស្សី។ ឧបករណ៍ប្រភេទនេះជាធម្មតាមានសំឡេងតូចមួយ ឮក្នុងចន្លោះជាក់លាក់មួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សំឡេងឧបករណ៍ភ្លេងគឺច្បាស់ណាស់ អ្នកលេងតែងតែលេង និងច្រៀងក្នុងពេលតែមួយ ហើយអាចលេងឧបករណ៍នេះគ្រប់ទីកន្លែង គ្រប់ស្ថានភាព។ ក្នុងជីវភាពរស់នៅប្រចាំថ្ងៃ តាលូជួយជនជាតិ Van Kieu និង Pa Ko បញ្ចេញអារម្មណ៍ អ្នកស្តាប់មានអារម្មណ៍ និងយល់អំពីសំឡេងឧបករណ៍ភ្លេង។

ជាពិសេស ពេលទៅវាលស្រែ ប្រជាជន Van Kieu និង Pa Ko តែងតែនាំយកឧបករណ៍ភ្លេងមកលេងកំសាន្តពេលសម្រាក។ តាលូ ប្រើសម្រាប់បង្ហាញពីអារម្មណ៍រវាងបុរស និងស្ត្រី ពេលទៅវាលស្រែ ឬដើម្បីលួងលោមកូនឱ្យគេងលក់ស្រួល...

ក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមតស៊ូដ៏យូរពីរប្រឆាំងនឹងបារាំង និងអាមេរិក ខណៈពេលដែលចូលរួមក្នុងបដិវត្តន៍ ផ្គត់ផ្គង់ស្បៀង កាន់គ្រាប់រំសេវ ស្បៀងអាហារ និងសំភារះជាមួយទាហាន ប្រជាជនវ៉ាន់គៀវ និងប៉ាកូ តែងតែនាំយកឧបករណ៍របស់ពួកគេមកជាមួយ ឬអាចធ្វើឧបករណ៍ផ្ទាល់ខ្លួននៅពេលសម្រាកនៅក្នុងព្រៃស្ងាត់។ ពួកគេបានប្រើឧបករណ៍, ខ្ចីសំឡេងដែលធ្លាប់ស្គាល់ទាំងនេះ រួមផ្សំជាមួយបទចម្រៀង, ច្រៀងដើម្បីចែករំលែកអារម្មណ៍គ្នាទៅវិញទៅមក, សរសើរបក្ស និងពូ។ សង្ឃឹមថា ក្រោមការដឹកនាំរបស់បក្ស និងប្រធាន ហូជីមិញ ប្រទេសនឹងទទួលបានឯករាជ្យ និងសេរីភាពឆាប់ៗ។

ដោយសារតែលក្ខណៈពិសេស ពិសេស និងស្គាល់ច្បាស់ តាលូត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងបទចម្រៀងល្បីៗនៅពេលនោះដូចជា "សំឡេងតាលូ" របស់តន្ត្រីករ Huy Thuc "ព្រៃបៃតងបន្ទរសំឡេងតាលូ" ដោយតន្ត្រីករ Phuong Nam ។

បច្ចុប្បន្ននេះ តាលូត្រូវបានកែលម្អឱ្យកាន់តែប្រើប្រាស់បានយូរ និងមានសោភ័ណភាពជាងមុន។ វាត្រូវបានធ្វើពីឈើប្រភេទដ៏ល្អ រូបរាងរបស់វាស្រដៀងទៅនឹងហ្គីតា ប៉ុន្តែតូចជាង ហើយមានខ្សែតែពីរប៉ុណ្ណោះ តន្ត្រីនៅតែរលូន និងច្បាស់។

លោក Ho Van Viet នៅភូមិ Vuc Leng ឃុំ Ta Rut ស្រុក Dakrong គឺជាសិប្បករកម្រម្នាក់នៅតំបន់ជនជាតិភាគតិច Quang Tri ភាគខាងលិច ដែលចេះធ្វើ និងប្រើប្រាស់ឈើ Ta-lu ។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “បើប្រៀបធៀបនឹងឬស្សី តាលូ ឈើតាលូ មានលក្ខណៈល្អិតល្អន់ ពិបាកធ្វើ និងចំណាយពេលវេលាច្រើន ព្រោះឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលល្អិតល្អន់ជាច្រើន តាំងពីការជ្រើសរើសឈើ ឆ្លាក់ ឆ្លាក់ បង្កើតតួ និងខ្សែ។ តាលូ ឈើអាចមានពី ២ ទៅ ៤ ខ្សែ។ បច្ចុប្បន្នឈើតាលូកំពុងពេញនិយមហើយអាចប្រើបានគ្រប់គ្នាមិនថាចាស់ទៅក្មេង មិនថាប្រុសឬស្រី បើមានចិត្តស្រលាញ់អាចប្រើបានគ្រប់កាលៈទេសៈ ជាពិសេសពេលសប្បាយចិត្ត»។

ដូចជា តាលូ ខេន បេ ត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាទូទៅដោយប្រជាជនវ៉ាន់ កឿ និងប៉ាកូ ក្នុងសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ សម្ភារៈដែលប្រើសម្រាប់ធ្វើខេនគឺជាដើមតូច ចាស់ ត្រង់ ដើមឬស្សីរឹង ដើម្បីធ្វើឱ្យខេនជាប់បានយូរ និងភ្លឺរលោង ។ រចនាសម្ព័នសំខាន់របស់ខេនមានបំពង់ឬស្សីចំនួន 14 កំណាត់ដែលមានប្រវែងខុសៗគ្នាចំនួន 7 គូ តភ្ជាប់គ្នាដោយសរសៃផ្តៅ និង "ដើមត្រែង" ដែលបង្កើតជាសំឡេង។ រន្ធខ្យល់របស់ខេនត្រូវបានធ្វើឡើងនៅចំកណ្តាលតួបំពង់។ "ដើមត្រែង" ធ្វើពីប្រាក់ចាស់ ឬទង់ដែងសុទ្ធ។ ដំណាក់កាលនៃការធ្វើខេនបេ គឺមានភាពល្អិតល្អន់តាំងពីការជ្រើសរើសដើមឫស្សី រហូតដល់ការបង្កើតដើមត្រែង។ ខេន បេ មានសំឡេងពិសេស ច្រើនតែប្រើក្នុងពិធីបុណ្យសហគមន៍ធំៗ ប្រើជាឧបករណ៍ភ្លេងផ្សេងៗទៀត។

ប៉ុន្តែពេលខ្លះអាស្រ័យលើអារម្មណ៍របស់អ្នកប្រើ ភាពរីករាយ បំពង់ Reed ត្រូវបានប្រើដោយឡែកពីគ្នានៅក្នុងកន្លែងឯកជនដ៏តូច កក់ក្ដៅ។ ដើម្បីធ្វើបំពង់ដើមត្រែង ទោះបីជាសិប្បករជំនាញក៏ត្រូវប្រើពេលពី ៥ ទៅ ៧ ថ្ងៃ។ ដំណើរការនៃការបង្កើតសំឡេងនៃបំពង់ Reed គឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែអាចស្រូបយកកម្រិតនីមួយៗនៃសំឡេងនៃបំពង់ Reed ដើម្បីអាចបង្កើតជាបំពង់ Reed ដ៏ល្អ និងស្រស់ស្អាត។ សព្វថ្ងៃនេះ អ្នកដែលចេះធ្វើបំពង់ជ័រនៅខេត្ត Quang Tri គឺកម្រមានណាស់។ តាមរយៈការស្ទង់មតិមានតែលោក ហូ វ៉ាន់ចន នៅភូមិគីតាង ឃុំលាវ; Pa Hoi នៅភូមិ Ka Tang ទីក្រុង Lao Bao ស្រុក Huong Hoa ដែលនៅតែមានសមត្ថភាពផលិតឧបករណ៍ភ្លេងប្រភេទនេះ។

ក្រៅពីឧបករណ៍ភ្លេងពិសេសទាំងពីរខាងលើ ជនជាតិវ៉ាន់គៀវ និងប៉ាកូក៏បង្កើត និងប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ភ្លេងពិសេសៗជាច្រើន ដើម្បីបម្រើជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ ដូចជា ត្រែ ខ្លុយ ខ្លុយ ខ្លុយ ខ្លុយ តាក្រឹង ខ្លុយ អាម៉ាម ពឿ-លឿ អាបិល អាជុង ផ្លឹត ទ្រា ទ្រុង។ អាប៉ូរ៉ុង ក្រឡឹង ក្រញូង អារ៉ែង ង៉ោកៃ ង៉ុក ក្ររុង... សម្ភារៈដែលប្រើសម្រាប់ធ្វើឧបករណ៍ភ្លេងទាំងនេះគឺមានលក្ខណៈបុរាណណាស់ ភាគច្រើនធ្វើពីឫស្សី និងផ្តៅ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្កើតជាផលិតផលទាមទារជំនាញរបស់សិប្បករ ភាពល្អិតល្អន់ និងការយល់ដឹងអំពីឧបករណ៍ភ្លេង។

អាស្រ័យលើប្រភេទឧបករណ៍ភ្លេង ប្រើនៅកន្លែងដែលមានមនុស្សច្រើន ឬតូច។ ដើម្បីបង្ហាញពីក្តីស្រលាញ់ ការគោរព ការដឹងគុណ ជូនពរសុខភាពល្អ ជៀសផុតពីជំងឺផ្សេងៗ ដេញសត្វព្រៃ និងក្តីស្រលាញ់រវាងបុរស និងស្រ្តី។ ឧបករណ៍ភ្លេងជាច្រើនប្រភេទ នៅពេលប្រើ បង្កើតជាសំឡេងដ៏រីករាយ ប៉ុន្តែពេលខ្លះវាមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងពោរពេញដោយព្រលឹង ដែលធ្វើអោយជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សលោកខាងលិចមានជីវិតរស់រវើក។

ចាំបាច់ត្រូវអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយ

ឧបករណ៍ភ្លេងនីមួយៗរបស់ជនជាតិ Van Kieu និង Pa Ko ហាក់ដូចជាមានបេសកកម្មរៀងៗខ្លួន។ ក្នុងឱកាសសំខាន់ៗដូចជា ពិធីមង្គលការ ពិធីស្រូវថ្មី ពិធីអរព្រះគុណចំពោះព្រះ ភ្ជាប់គូស្វាមីភរិយា ឬជួបជុំគ្រួសារដែលមិនបានឃើញមុខគ្នាយូរមកហើយ តួនាទីរបស់ឧបករណ៍ភ្លេងគឺមិនអាចខ្វះបាន។ ឧបករណ៍ភ្លេងក៏ជាស្ពានដែលនាំមនុស្សឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នា បំបាត់ការស្អប់ខ្ពើម និងបង្រួបបង្រួមសហគមន៍។

ឧបករណ៍ភ្លេងក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Van Kieu និង Pa Ko

សិប្បករ Ho Van Viet សិប្បកម្មឈើតាលូ - រូបថត៖ KS

ពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ ដោយសារកត្តាផ្សេងៗ ឧបករណ៍ភ្លេងជាច្រើនរបស់ជនជាតិ វ៉ាន់គៀវ និងប៉ាកូវ ប្រឈមនឹងការបាត់បង់ ឬបាត់បង់ទាំងស្រុង ដូចជា អាម៉ាំ ប៉ាល់ អេប៉ុង ក្រឡោត អារ៉ែង ង៉ាកៃ ង៉ូវ កុង ក្រទុង... មូលហេតុចំបងគឺការកែច្នៃឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណ។ សិប្បករចេះច្នៃឧបករណ៍ភ្លេងឥឡូវចាស់ខ្សោយ ឬលាចាកលោក ក្មេងជំនាន់ក្រោយមានការយល់តិច ឬចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការផលិតឧបករណ៍ភ្លេង...

ប្រឈមមុខនឹងស្ថានភាពនេះ នាពេលថ្មីៗនេះ មន្ទីរពាក់ព័ន្ធ វិស័យ មូលដ្ឋាន និងសិប្បករ Van Kieu និង Pa Ko មួយចំនួនបានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ពិសេសរបស់ជនជាតិភាគតិចក្នុងខេត្ត។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី រហូតមកដល់ពេលនេះ ពួកគាត់បានឈប់ត្រឹមបង្រៀនចម្រៀងប្រជាប្រិយ ដោយប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណ អភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីមួយចំនួន ប៉ុន្តែមិនទាន់បានអនុវត្តថ្នាក់បង្រៀនធ្វើឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណនៅឡើយ។

សិប្បករ Kray Suc នៅភូមិ A Lieng ឃុំ Ta Rut ស្រុក Dakrong បានចែករំលែកថា៖ “ឧបករណ៍ភ្លេងមានគុណតម្លៃ និងអត្ថន័យវប្បធម៌ពិសេស ធ្វើឱ្យជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិ Van Kieu និង Pa Ko កាន់តែមានកំណាព្យ ធ្វើជាកម្លាំងចលករពង្រឹងសាមគ្គីភាព ស្រលាញ់គ្នា ចែករំលែកការលំបាក ផ្អែមល្ហែម ជូរចត់ និងប្រយុទ្ធគ្នា កម្ចាត់ចោលនូវអំពើអាក្រក់ក្នុងភូមិ។

មនុស្សជាច្រើនក៏បានប្រៀបធៀបឧបករណ៍ភ្លេងប្រចាំថ្ងៃមួយចំនួន (តាលូ ខេនបេ ខ្លុយ...) ថាជារបស់មិនអាចខ្វះបានដូចជាអាហារ និងសម្លៀកបំពាក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីដែលខ្ញុំព្រួយបារម្ភនៅពេលនេះ គឺចំនួនសិប្បករដែលចេះបង្កើតឧបករណ៍ភ្លេងមានតិចពេក ខណៈដែលតម្រូវការឧបករណ៍ភ្លេងនៅក្នុងសហគមន៍ គ្រួសារនីមួយៗ និងបុគ្គលនៅតែមានកម្រិតខ្ពស់។

ដូច្នេះ បន្ថែមលើការរៀបចំការបង្រៀនចម្រៀងប្រជាប្រិយ របៀបប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណ និងការលើកកម្ពស់ចលនាវប្បធម៌មហាជននៅថ្នាក់មូលដ្ឋាន ស្ថាប័នមុខងារ និងមូលដ្ឋានត្រូវមានផែនការជួយដល់ការស្រាវជ្រាវ ជួសជុល អភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណ ដូចជាបើកថ្នាក់បង្រៀនធ្វើឧបករណ៍ភ្លេង និងអញ្ជើញសិប្បករឱ្យបញ្ជូនជំនាញដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។

ទន្ទឹមនឹងនោះ មានគោលនយោបាយអនុគ្រោះពិសេសសម្រាប់សិប្បករដែលធ្វើការលើការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី ដើម្បីលើកទឹកចិត្ត និងជំរុញទឹកចិត្តការងារ ចំណង់ចំណូលចិត្ត និងគំនិតច្នៃប្រឌិត រួមចំណែកអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ពិសេសរបស់ជនជាតិ Van Kieu និង Pa Ko។

កូកានសួង

ប្រភព