និទាឃរដូវឮឃ្លា "តោះធ្វើជាមិត្ត"

ក្នុងរដូវផ្ការីក មកដល់ភូមិកោះ Ha Nam (ទីរួមខេត្ត Quang Yen) ហើយស្តាប់ចម្រៀងប្រជាប្រិយ ភ្ញៀវនឹងយល់ និងស្រលាញ់ទឹកដី និងប្រជាជននៅទីនេះថែមទៀត។

យោងតាមកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ កោះ Ha Nam ធ្លាប់ជាផ្ទះសំបែងធំមួយនៅមាត់ទន្លេ Bach Dang ប៉ុន្តែចំនួនប្រជាជនរបស់វាមានចំនួនតិច និងខ្ចាត់ខ្ចាយ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការការពារទំនប់ទឹក ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត និងរដូវ កសិកម្ម ទាមទារឱ្យមានទំនាក់ទំនងខ្ពស់ និងឯកភាពគ្នា។ ដោយសារតម្រូវការដើម្បីបង្រួបបង្រួមសហគមន៍ អ្នកស្រុកបុរាណបានបង្កើតបទចម្រៀងប្រជាប្រិយរួមទាំងបទចម្រៀងផងដែរ។ ដូច្នេះហើយ នៅដើម និងចុងបញ្ចប់នៃវគ្គច្រៀងនីមួយៗ សិល្បករនឹងចាប់ផ្តើមដោយឃ្លាថា "Duyen ket ban minh oi!"។ បទចម្រៀងនេះបានជួយពួកគេស្វែងរកមិត្តដើម្បីបង្កើត Guild ដើម្បីសហការការងារ។ បទចម្រៀងក៏បានជួយឱ្យពួកគេបំភ្លេចទុក្ខលំបាកក្នុងជីវិតដែលតស៊ូជាមួយខ្យល់ ព្រះអាទិត្យ ភ្លៀង ជំនោរ និងគ្រោះរាំងស្ងួត។

ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ បទចម្រៀងនេះត្រូវបានបន្ត បំពេញបន្ថែម កែសម្រួល និងបង្កើនដោយសិល្បករប្រជាប្រិយអនាមិក។ ពីបទចម្រៀងកំឡុងពេលធ្វើការ សម្រាក និងពិធីបុណ្យច្រៀងរាំវង់ បណ្តើរៗ ក្លាយជារបៀបច្រៀងចម្រៀងស្នេហា បង្កើតចំណងមិត្តភាពពេញមួយជីវិតរបស់កសិករ និងអ្នកនេសាទ ដែលខំប្រឹងដើរលេងសមុទ្រ និងវាលស្រែស្រុកកំណើត។ ដូច្នេះហើយបានជាបទ ឌឺយិន កេត ហាមមិញ អូយ ចាប់ពីដើមមកច្រៀងជា«ឌួងកេតបានទិនញី!»។

បើនិយាយពីសំនៀងដែលច្រៀងប្លែក គឺមានតែមួយបទទេ ច្រៀងពីអតីតកាល ដោយគ្មានអម ទំនុកច្រៀងគឺជាការតែងនិពន្ធផ្ទាល់មាត់ពីច្រើនជំនាន់ មួយជំនាន់ តារាចម្រៀងនីមួយៗ ពេលខ្លះបន្ថែម ឬដកបន្តិចបន្តួច កែសម្រួលទៅតាមគំនិតរៀងខ្លួន បើធៀបនឹងបទប្រជាប្រិយដទៃ ភាពខុសគ្នានេះបានបង្កើតនូវចំណុចពិសេសរៀងៗខ្លួន លក្ខណៈប្លែកៗគួរឲ្យទាក់ទាញ សាកសមសម្រាប់ជីវិតពិត។

លោក Thanh Quyet សមាជិកនៃសមាគមសិល្បករប្រជាប្រិយវៀតណាម ប្រធានក្លឹបចម្រៀង Quang Yen Dum បានឲ្យដឹងថា៖ បើនិយាយពីទម្រង់ ការច្រៀងរាំជាធម្មតាត្រូវបានសម្តែងដោយបុរសតែម្នាក់ និងស្ត្រីម្នាក់ ហៅថា ចាវឌៀន ឬតុងណាំ តុងនូ ដែលជារឿយៗធ្វើឡើងក្នុងពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ កំឡុងពេលធ្វើការនៅវាលស្រែ ឬនៅតាមទន្លេ និងសមុទ្រ។ ពាក្យថា ឌុំ សំដៅលើចំនួនមនុស្សក្នុងក្រុម ឬមួយក្រុមពី 5 ទៅ 10 នាក់ ការឆ្លើយតបច្រៀងជាក្រុមអាចនៅពេលដែលពួកគេទើបតែបានជួប ឬជួបគ្នាជាលើកដំបូង មនុស្សច្រៀងសួរសុខទុក្ខដូចជាការណែនាំខ្លីៗអំពីខ្លួន ក្នុងពេលជាមួយគ្នាចង់រាប់អានមិត្ត។ ឧទាហរណ៍ៈ "ជោគវាសនាធ្វើឱ្យមិត្តភក្តិជាទីស្រឡាញ់ / ខ្ញុំស្វាគមន៍ពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ / ខ្ញុំស្វាគមន៍ភ្ញៀវទាំងអស់ពីជិតនិងឆ្ងាយដែលអង្គុយនៅជុំវិញ ... " ។

ផ្នែកដែលគួរឱ្យចងចាំបំផុតនៃបទចម្រៀងគឺផ្នែកលា។

តាមអ្នកស្រី Thanh Quyet ទំនុកច្រៀងចាប់ផ្ដើមដោយឃ្លា «Duyen ket ban minh oi» ហើយបញ្ចប់ដោយសញ្ញាហៅគ្នាទៅវិញទៅមកច្រៀង។ ទាំងនោះគឺជាអត្ថបទដែលត្រូវបានគេច្រានចោល ការប្រសព្វគ្នា មិនមែនជាផ្នែកនៃខ្លឹមសារនោះទេ។ ប៉ុន្តែតាមពិតទៅ តាមការវិភាគខាងលើ ធម្មជាតិនៃការរាប់អានមិត្ត មិនថា “មីញ អាយ” ឬ “ទិន អី” សុទ្ធតែបង្ហាញពីស្ទីលស្នេហារួមនៃការច្រៀងរាំ។

ដោយសារតែមុខងារនៃការរាប់អានមិត្តភ័ក្តិ និងស៊ីជម្រៅនៃទំនុកច្រៀង បទភ្លេងទាក់ទាញអ្នកចូលរួម ជាពិសេសយុវជន និងយុវនារីពីអតីតកាល។ ធម្មតា គេអាចច្រៀងតាមមាត់ទន្លេ វាលស្រែ ឬតាមសាលាភូមិ។ បទភ្លេងត្រូវបានរៀបចំក្នុងពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវដើម្បីឱ្យមានភាពរ៉ូមែនទិក រៀបចំ និងនៅកន្លែងដ៏ឧឡារិក។ ជាពិសេសអ្នកចម្រៀងមិនបន្ថែមពាក្យអសុរោះ ឬអាសអាភាសឡើយ ហើយច្រៀងក្នុងលក្ខណៈសក្តិសមនឹងសុភាពបុរស។ ក្នុងពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ យុវជន និងយុវនារីជាច្រើនច្រៀងបទភ្លេងយ៉ាងពិរោះរណ្តំ រហូតភ្លេចថ្ងៃទាំងយប់។ មកពីស្រលាញ់ការច្រៀងក៏លង់ស្រលាញ់គ្នារហូតក្លាយជាប្ដីប្រពន្ធ។

តាមពិតទៅ ការច្រៀងរាំវង់មានរយៈពេលយូរ ដោយសារនិស្ស័យនៃការសន្ទនា ដោយភាគីម្ខាងច្រៀង riddles និងភាគីម្ខាងដោះស្រាយ riddles ។ ដោយសារការប្រកួតប្រជែងនោះ អ្នកចម្រៀងត្រូវការសមត្ថភាពឆ្លើយតប និងត្រូវការដើមទុនច្រើន។ យ៉ាងណាមិញ ទោះឈ្នះ ឬចាញ់ ក្នុងការច្រៀងក៏គ្មានអ្នកណាស្ដាយដែរ ព្រោះការច្រៀងកាន់តែយូរ កាន់តែស្គាល់គ្នាយូរ។ ពួកគេច្រៀងកាន់តែច្រើន មានឱកាសកាន់តែច្រើនក្នុងការជ្រើសរើសមិត្តរួមព្រលឹងរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ រាល់ពេលដែលពួកគេនិយាយលាមិត្តភ័ក្តិ ការច្រៀងបទ តែងតែពោរពេញដោយក្តីស្រលាញ់ និងអាឡោះអាល័យ។ ពិធីជប់លៀងបានបញ្ចប់ហើយ ប៉ុន្តែអ្នកស្នាក់នៅ និងអ្នកដែលទៅមិនអាចចែកផ្លូវគ្នាបានទេ។

យោងតាមវិចិត្រករ Meritorious Thanh Quyet ទំនុកច្រៀងនៃបទចម្រៀង dum គឺសាមញ្ញដូចជាផ្កានៃស្មៅព្រៃ ប៉ុន្តែក៏មានភាពស្មោះត្រង់ដូចធម្មជាតិរបស់អ្នកភូមិនៅជនបទ។ ជាចម្រៀងមួយបទដែលមានសាច់រឿងជាច្រើនក្នុងវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ជ្រាលជ្រៅដែលត្រូវបន្តគោរព ថែរក្សា និងអភិរក្ស។

ប្រភព