ភូមិបុរាណ

(Baothanhhoa.vn) - មុន​ការ​ច្របាច់​បញ្ចូល​គ្នា Hoang Loc ជា​ទឹកដី​បុរាណ ជា​កន្លែង​ផ្លាស់​ប្តូរ និង​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​នៃ​វប្បធម៌​ប្លែកៗ​ជា​ច្រើន។ ភូមិនេះមានសារីរិកធាតុចំនួន 10 ដែលមានប្រភេទសម្បូរបែប និងចម្រុះដូចជា ប្រវត្តិសាស្ត្រ - វត្ថុបុរាណ វប្បធម៌ ស្ថាបត្យកម្ម វត្ថុបុរាណខាងវិញ្ញាណ ... រួមជាមួយនឹងផ្ទះបុរាណជាច្រើន និងអណ្តូងបុរាណដែលត្រូវបានអភិរក្ស។ ក្នុងជីវិតសព្វថ្ងៃ តម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងស្មារតីទាំងនោះ គឺជាការគាំទ្រដ៏រឹងមាំ ជាកម្លាំងជំរុញឱ្យទឹកដី និងប្រជាជននៅទីនេះ ឆ្ពោះទៅមុខប្រកបដោយទំនុកចិត្ត។

វិមានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាតិ វិហារ Nguyen Quynh នៅស្រុកកំណើត Hoang Loc។

ការលើកឡើង Hoang Loc គឺដើម្បីរំលឹកឡើងវិញនូវទឹកដីនៃការសិក្សា ទឹកដីនៃភាសាចិនកុកងឺ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ-វប្បធម៌ និងស្ថាបត្យកម្មដ៏ល្បីល្បាញ Bang Mon Dinh។ កាលពីអតីតកាល ផ្ទះឃុំ Hoang Loc ក្រៅពីមុខងារប្រជុំធម្មតារបស់សហគមន៍ភូមិ ក៏ជាកន្លែងជួបប្រជុំរបស់សមាគមអ្នកប្រាជ្ញ ជាកន្លែងទទួលស្វាគមន៍ និងអបអរសាទរចំពោះជោគជ័យរបស់សហគមន៍ រួមទាំងគ្រូពេទ្យចំនួន ១២ នាក់ ដែលត្រឡប់មកភូមិវិញជាមួយនឹងអំណោយរាប់រយ និងបរិញ្ញាបត្រ។ មានន័យថា ផ្ទះសហគមន៍ក៏មានមុខងារជាការិយាល័យអក្សរសាស្ត្រផងដែរ។ ផ្ទះសហគមន៍នេះក៏គោរពបូជាព្រះតេជគុណ ង្វៀន ធឿយិន នៃភូមិ - ជាភាសាចិនកុកងឺនៃរាជវង្សលី ដែលជាឧត្តមសេនីយដ៏ប៉ិនប្រសប់ម្នាក់ដែលបានជួយស្តេចលី ថៃតុង កម្ចាត់ពួកចាម្ប៉ាឈ្លានពានក្នុងសតវត្សទី 11 ។ ក្រោយ​ពី​សោយ​ទិវង្គត​ទៅ ព្រះ​អង្គ​ត្រូវ​បាន​គេ​ថ្វាយ​ព្រះ​នាម​ថា ធឿង ដូង ភុក ថាន់ ដាយវឿង ហើយ​ត្រូវ​បាន​អ្នក​ភូមិ​គោរព​កោត​ខ្លាច​ជា​ព្រះ​តេជគុណ។

Ban Mon Dinh មានទីតាំងនៅលើបរិវេណធំល្មម បែរមុខទៅទិសខាងត្បូង។ ដើមឡើយត្រូវបានរៀបចំជារាងអក្សរ T ប្រាសាទ Ban Mon Dinh មានសាលធំផ្តេក ខាងក្រោយជាទីសក្ការៈ។ ការរុករក សាលធំ អ្នកទស្សនាត្រូវបានទាក់ទាញយ៉ាងខ្លាំងដោយភាពទំនើប និងគុណធម៌នៃចម្លាក់ឈើ។ ដំបូល​ផ្ទះ​ខាង​ក្នុង​ទាំង​ពីរ​ត្រូវ​បាន​ឆ្លាក់​តាម​រចនាបថ​សត្វ​ពិសិដ្ឋ​ទាំង​បួន (នាគ សត្វ​អណ្តើក អណ្តើក ហ្វូនីក)។ នៅក្រោមដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់សិប្បករ ខ្សែនីមួយៗ និងលំនាំឆ្លាក់គឺមានភាពប្រាកដនិយម រស់រវើក ទំនើប និងពោរពេញដោយពណ៌ប្រជាប្រិយ។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ រដ្ឋាភិបាល និងប្រជាជនឃុំ Hoang Loc បានរៀបចំពិធីមួយនៅថ្ងៃទី ១០ មិនា និងថ្ងៃទី ២១ ខែធ្នូ តាមច័ន្ទគតិ។ នៅ Bang Mon Dinh មុនពេលពិធីបុណ្យបើក ប្រជាជនក្នុងឃុំបានស្តាប់បទ “Thuc uoc van” នៃភូមិទាំងពីរគឺ Bot Thai និង Bot Thuong ដើម្បីធ្វើឲ្យស៊ីជម្រៅនូវទំនៀមទំលាប់វប្បធម៌ និងបង្រៀនសីលធម៌ដូនតា។ ផងដែរនៅក្នុងលំហផ្ទះសហគមន៍ ពិធីបុណ្យភូមិចាប់ផ្តើមពីថ្ងៃទី 3 ដល់ថ្ងៃទី 6 នៃបុណ្យតេតដោយមានល្បែងប្រជាប្រិយជាច្រើនដូចជា៖ ចំបាប់ អុក ការប្រលងកំណាព្យ ...។

សព្វថ្ងៃ Bang Mon Dinh នៅតែជាអាស័យដ្ឋានវប្បធម៌ និងស្មារតីធម្មតារបស់ឃុំ Hoang Loc ជាពិសេស និងតំបន់ជុំវិញជាទូទៅ។ ក្រៅ​ពី​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក និង​បុណ្យ​តេត Bang Mon Dinh ជា​កន្លែង​ដែល "អ្នក​ប្រាជ្ញ" តែង​ទៅ​លេង​មុន​រដូវ​ប្រឡង​នីមួយៗ។ ជំនួសឱ្យការរៀបចំពិធីបុណ្យដ៏អធិកអធម ក្នុងការប្រឡងសំខាន់ៗ ការបោះជំហានសំខាន់ក្នុងវិថីនៃការសិក្សា និងអាជីពរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ឪពុកម្តាយ ជីដូនជីតា ឬលោកគ្រូ អ្នកគ្រូ តែងតែនាំកូនៗចៅៗសិស្សានុសិស្សមកអុជធូប សង្ឃឹមថា អាទិទេពភូមិនឹងការពារ ផ្តល់សុខភាព និងបើកចិត្ត...

ជាពិសេស ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ Bang Mon Dinh គឺជាទីកន្លែងមួយដែលសកម្មភាពប្លែកៗ និងមានអត្ថន័យជាច្រើនបានប្រព្រឹត្តទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃពិធីបុណ្យ Pen and Ink។ ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្នុងគោលបំណងលើកតម្កើងប្រពៃណីដ៏ស្មុគ្រស្មាញរបស់ជនជាតិ Hoang Hoa អប់រំ ទំនៀមទំលាប់ស្ទូឌីយោ ដាស់តឿនមោទនភាពរបស់ប្រជាជនគ្រប់ស្រទាប់ក្នុងស្រុក និងកូនចៅ Hoang Hoa អាស្រ័យហេតុនេះ ពង្រឹងស្មារតីសាមគ្គីភាព និងកសាងមាតុភូមិ... នេះក៏ជាព្រឹត្តិការណ៍ “បើក”រដូវទេសចរណ៍សមុទ្រ Hai Tien ផងដែរ។ ពិធីប្រកាស និងអុជធូបដល់អ្នកប្រាជ្ញធំៗទាំង ១២ នាក់នៅវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងស្ថាបត្យកម្ម Bang Mon Dinh គឺជាពិធីខាងវិញ្ញាណដែលមិនអាចខ្វះបានមុនពេលបើកពិធីបុណ្យ។

នៅជាប់នឹង Bang Mon Dinh មានសារីរិកធាតុដែលអ្នកណាម្នាក់មក Hoang Loc ចង់ទៅទស្សនានោះគឺ ប្រាសាទ Nguyen Quynh ដែលជាអ្នកដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគំរូដើមរបស់ Trang Quynh ដ៏ល្បីល្បាញក្នុងរឿងព្រេងនិទាន។

ង្វៀន ឃ្វីញ ក៏មានព្រះនាមថា ធឿង ឋាននឿ និង វីហៀន (១៦៧៧-១៧៤៨)។ កើតក្នុងគ្រួសារខុងជឺ ហើយទទួលបានការអប់រំល្អពីគ្រួសាររបស់គាត់ Cong Quynh បានបង្ហាញភាពឆ្លាតវៃ និងស្រលាញ់ការរៀនសូត្ររបស់គាត់តាំងពីក្មេង។ ទោះបីជាគាត់មានទេពកោសល្យក៏ដោយ ដោយសារតែ "កើតមកខុសពេលវេលា" "អាជីពផ្លូវការ" របស់គាត់បានជួបប្រទះនឹងឧបសគ្គ និងការលំបាកជាច្រើន។ គាត់បានកាន់មុខតំណែងជាច្រើន ហើយបានធ្វើការជាអ្នកកែឆ្នៃសម្រាប់ Academy ។

ង្វៀន ឃ្វីញ ជា​មនុស្ស​ពូកែ​អក្សរសាស្ត្រ ណូម ចូលចិត្ត​កំប្លែង ហើយ​តែងតែ​និយាយ​ការពារ​អ្នក​ទន់ខ្សោយ​បញ្ហា “​ទាក់ភ្នែក​” ក្នុង​សង្គម​។ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​បញ្ជាក់​ពី​ទំនាក់​ទំនង​រវាង​រឿងនិទាន​ប្រជាប្រិយ​និង​តួអង្គ​ង្វៀន​ឃ្វីញ​ទេ។ “សៀវភៅ Nam thien lich dai tu luoc su ជាសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រប្រហែលជាសរសេរនៅដើមរាជវង្ស Nguyen ពេលនិយាយអំពី Nguyen Quynh មានប្រយោគគួរឱ្យកត់សម្គាល់៖ “Quynh, Hoang Hoa Bot Thai Nhan, tu chuong minh the, dam thuyet kinh nhan, truong quoc am, thien u hi និយាយ” (Thai, Hoa ល្បីពីការពិភាក្សារបស់គាត់)។ អក្សរសាស្រ្ត និងកំណាព្យ Nom និងពូកែលេងសើច)... ប្រហែលជាទេពកោសល្យ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Nguyen Quynh និងតួអង្គ Trang Quynh ក្នុងរឿងភាគប្រជាប្រិយមានភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើន ដូច្នេះមតិជាច្រើនជឿថា គាត់គឺជា "ដើមកំណើតប្រវត្តិសាស្ត្រ" នៃរឿងនិទានប្រជាប្រិយអំពី Trang Quynh ។

កន្លែងថ្វាយបង្គំនៅ Bang Mon Dinh ។

ដោយ​មាន​ជីវភាព​ក្រីក្រ ព្រះវិហារ​នៅ​ស្រុក​កំណើត​របស់​គាត់​ឈ្មោះ Hoang Loc មិន​មាន​ភាព​អួតអាង ឬ​មាន​ភាព​រឹងប៉ឹង​ឡើយ។ ព្រះវិហារត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយដើមឈើដែលមានស្រមោល ហើយនៅជាប់នឹងវាជាស្រះទឹកដែលមានក្លិនក្រអូបក្នុងរដូវក្តៅ។ ស្ថាបត្យកម្មរបស់ព្រះវិហារគឺសាមញ្ញជាមួយនឹងបន្ទប់ក្បឿងមួយចំនួន។ កន្លែងថ្វាយបង្គំត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងសាមញ្ញ និងស្និទ្ធស្នាល។ ដូចជា Bang Mon Dinh ព្រះវិហាររបស់ Nguyen Quynh គឺជាកន្លែងសម្រាប់សកម្មភាពខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌ ដែលមិនត្រឹមតែទាក់ទាញមនុស្សជាច្រើនក្នុង និងក្រៅឃុំប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានការអុជធូប និងបួងសួងសុំសុខភាព សន្តិភាព សុំ “សំបុត្រ” និងស្តាប់រឿងរ៉ាវជាច្រើនទៀតជុំវិញជីវិត និងអាជីពរបស់លោក Cong Quynh។

Hoang Loc ធ្លាប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសកម្មភាពព្រះពុទ្ធសាសនានៅក្នុងតំបន់ដែលមានវត្តបុរាណចំនួនពីរគឺ Thien Vuong និង Thien Nhien Tu។ តាម​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ក្នុង​ភូមិ វត្ត​ធៀន​វឿង ស្ថិត​នៅ​ចម្ងាយ​១​គ.ម ខាងលិច​ភូមិ មាន​ស្ថាបត្យកម្ម​សាមញ្ញ មាន​៣​បន្ទប់ ជញ្ជាំង​ឥដ្ឋ ប្រក់​ក្បឿង ។ នៅខាងក្នុងមានរូបសំណាក ធៀន វឿង កម្ពស់ខ្ពស់ ពាក់ខ្សែក្រវាត់ អង្គុយលើបល្ល័ង្ក ពាក់មួកដែលប៉ះនឹងដំបូលវត្ត។ រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ វត្ត​ធៀន​វឿង​លែង​មាន​ទៀត​ហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វត្ត Thien Nhien នៅតែមានថាមពលខ្លាំងក្លា ក្លាយជានិមិត្តសញ្ញាដ៏ស្រស់ស្អាតក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌របស់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ បន្ទាប់ពីការជួសជុល និងតុបតែងជាច្រើន វត្តនេះនៅតែរក្សាបាននូវស្ថាបត្យកម្មប្រពៃណីរបស់ខ្លួន ដែលបង្ហាញពីភាពពិសិដ្ឋ និងភាពជិតស្និទ្ធ។ សាលខាងមុខជាផ្ទះប្រក់ក្បឿង ក្បូនធ្វើពីឈើតាមរចនាបថបុរាណ។ នៅចំកណ្តាលនៃសាលខាងមុខគឺជាអាសនៈមួយនៅលើអាសនៈគឺជាក្រុមប្រឹក្សានៃកុកងឺ។ នៅសងខាងមានរូបបដិមាអ្នកការពារព្រះធម៌។ នៅជាប់នឹងអាសនៈរបស់ឌុកអុង។ សាលខាងក្រោយត្រូវបានរចនាឡើងជា ៣ បន្ទប់ ក្បូនឈើពីរ និងដំបូលប្រក់ក្បឿង។ ទីធ្លាប្រាសាទមានពណ៌បៃតង និងស្រមោល។ នៅក្នុងទីធ្លាមានរូបសំណាកព្រះពោធិសត្វអវឡោគីតេវរា ទុកជាការរំលឹកដល់មនុស្សគ្រប់រូប ឱ្យចេះអាណិតអាសូរ សេចក្តីរីករាយ និងសេចក្តីល្អ ។ វត្ត Thien Nhien ក៏​រក្សា​ទុក​វត្ថុ​បុរាណ​មួយ​ចំនួន​ដូច​ជា ថ្ម​ថ្ម កណ្ដឹង​ថ្ម...។

Hoang Loc មាន​ផ្ទះ​សហគមន៍​ជា​ច្រើន​ដែល​គោរព​បូជា​អ្នក​ល្បី​ឈ្មោះ​និង​អ្នក​ជោគជ័យ​នៃ​ភូមិ​ដូច​ជា៖ បរិវេណ​ចេតិយ និង​ប្រាសាទ Thuong Thu Quan Cong Bui Khac Nhat; ផ្ទះសហគមន៍ Nguyen Tho Tru; ផ្ទះសហគមន៍ង្វៀន; បរិវេណព្រះវិហារ និងផ្នូររបស់ Ha Duy Phien... លើសពីនេះ កន្លែងនេះនៅតែរក្សាបាននូវផ្ទះបុរាណប្លែកៗ និងអណ្តូងបុរាណជាច្រើន ដែលមើលទៅដូចជាបំណែកដែលបង្កើតបាននូវព្រលឹងអ្នកភូមិ ដក់ជាប់ព្រលឹងអ្នកភូមិ។

ឃុំ Hoang Loc ដែលទើបនឹងបង្កើតថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការរួមបញ្ចូលគ្នានូវតំបន់ធម្មជាតិ និងទំហំប្រជាជននៃឃុំ៖ Hoang Thinh, Hoang Thai, Hoang Loc, Hoang Thanh, Hoang Trach និង Hoang Tan។ ជាមួយនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នានេះ ឃុំ Hoang Loc មិនត្រឹមតែត្រូវបានពង្រីក និង “ធំឡើង” តាមព្រំដែនរដ្ឋបាលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានបង្កើនកម្លាំងខាងស្មារតីទៀតផង។ ជាពិសេស ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ-វប្បធម៌នឹងមាន “មែកធាងដីមានជីជាតិ” ជាច្រើនទៀត រួមផ្សំនឹងការបណ្ដុះបណ្ដាលប្រភពនៃកម្លាំងចលករ បង្កើតកម្លាំងចលករជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍ជាបន្តបន្ទាប់របស់ឃុំ Hoang Loc។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ Hoang Linh

* អត្ថបទប្រើប្រាស់សម្ភារៈពីសៀវភៅ "ភូមិសាស្ត្រវប្បធម៌ Hoang Hoa" (គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព វិទ្យាសាស្ត្រ សង្គម); "ប្រវត្តិគណៈកម្មាធិការបក្សឃុំ Hoang Loc ឆ្នាំ ១៩៥៣-២០០៥"។

ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/lang-di-tich-253493.htm