
1. ក្រៅពីបេតិកភណ្ឌស្ថាបត្យកម្មដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងសម័យអាណានិគម តំបន់ទីក្រុងក៏រក្សានូវបេតិកភណ្ឌប្រពៃណីផងដែរ ដូចជា៖ ផ្ទះសហគមន៍ វត្តអារាម សាលប្រជុំ ប្រាសាទ ផ្ទះបុរាណ ឬទីប្រជុំជនបុរាណដូចជា Hoi An ឬ Cho Lon...
នគរូបនីយកម្មពេញមួយសតវត្សរ៍ទី 20 បានផ្លាស់ប្តូរទេសភាព ហើយថែមទាំងបំផ្លាញស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មបុរាណជាច្រើន។
បេតិកភណ្ឌទីក្រុងមិនត្រឹមតែជាស្នាដៃធម្មតានៃស្ថាបត្យកម្មនៃសម័យមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមាន និងរក្សាទុកនូវអនុស្សាវរីយ៍ និងរឿងរ៉ាវជាច្រើនអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងប្រជាជននៃទីក្រុងផងដែរ។ តាមរយៈដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ លក្ខណៈនៃស្ថាបត្យកម្ម និងទេសភាពក្លាយជាអត្តសញ្ញាណតែមួយគត់នៃទីក្រុងនីមួយៗ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលប្រទេសនានាយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌទីក្រុង។
មានវិស័យ វិទ្យាសាស្ត្រ ជាច្រើន និងភ្នាក់ងារគ្រប់គ្រងរដ្ឋដែលពាក់ព័ន្ធក្នុងការស្រាវជ្រាវលើការអភិរក្ស និងការលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌទីក្រុង។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ បុរាណវិទ្យាទីក្រុងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវិស័យសំខាន់ក្នុងដំណើរការនេះ ដោយសារតែលក្ខណៈស៊ីជម្រៅ និងអន្តរកម្មរបស់វា។
បច្ចុប្បន្ននេះ ក្នុងដំណើរការនគរូបនីយកម្ម ក្នុងស្រុកជាច្រើនមិនខ្វល់នឹងការអភិរក្សស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មទីក្រុងទេ ប៉ុន្តែជារឿយៗវាយកម្ទេចចោលដើម្បីសាងសង់ស្នាដៃ "ទំនើប"។ នេះបង្ហាញពីការយល់ដឹងមានកម្រិតនៃតម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ទីក្រុង ដែលនាំឱ្យមាន "ការបដិសេធ" នៃភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃសម័យទំនើប និងសហសម័យ។
នៅក្រោមដី ទីក្រុងនានាក៏មានសារីរិកធាតុបុរេប្រវត្តិផងដែរ។ ព្រោះទីតាំងនៃទីក្រុងក៏ជាតំបន់ងាយស្រួលសម្រាប់សហគមន៍បុរាណក្នុងការរស់នៅ៖ ភ្នំខ្ពស់ ក្បែរទន្លេ ឬជាកន្លែងដែលទន្លេប្រសព្វគ្នា មាត់ទន្លេ-ឈូងសមុទ្រ...។
បច្ចុប្បន្នការជីកយកសារីរិកធាតុកំពុងជួបការលំបាកជាច្រើនព្រោះក្រោយមកមានស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មសាងសង់នៅលើកំពូល។ ដូច្នេះ លុះត្រាតែសំណង់ដែលមានស្រាប់ត្រូវបានវាយកម្ទេចចោល ដើម្បីស្ថាបនាឡើងវិញ ឬបោសសម្អាតសំណង់ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធចរាចរណ៍ជាដើម ទើបអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូមានលក្ខខណ្ឌក្នុងការស្ទាបស្ទង់ ជីកកកាយ ស្រាវជ្រាវ និងស្នើដំណោះស្រាយសមស្រប។
ដូច្នេះហើយ នៅប្រទេសវៀតណាម អ្នកបុរាណវិទ្យានៅទីក្រុងផ្តោតលើការធ្វើការជាមួយសារីរិកធាតុដែលនៅតែមាននៅលើដី៖ ស្រាវជ្រាវ ចាត់ថ្នាក់ កំណត់ប្រភេទ មុខងារ វាយតម្លៃលក្ខណៈ តម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។ ពីទីនោះ ពួកគេស្នើឱ្យមានការជីកកកាយ អភិរក្ស ជួសជុល ឬកសាងឡើងវិញប្រសិនបើចាំបាច់។ ជាពិសេស ពួកគេបានស្នើដំណោះស្រាយដើម្បីលើកកំពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌទីក្រុងក្នុងជីវិតសហសម័យតាមរបៀបសមស្រប ជាធម្មតាករណីនៃអធិរាជថាំងឡុង ...
មានតំបន់ទីក្រុងតិចតួចណាស់ដែលត្រូវបាន "កំណត់" ជាទីក្រុង ប៉ុន្តែនិន្នាការនៃនគរូបនីយកម្ម និងទំនើបកម្មគឺមិនអាចត្រឡប់វិញបានទេ។ ដូច្នេះហើយ មិនថាគេដាក់ឈ្មោះអ្វីនោះទេ ទីក្រុង Da Nang ទីក្រុង Hoi An ទីក្រុង Tam Ky និងតំបន់ទីក្រុងថ្មីដែលនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង នៅតែត្រូវការការអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍន៍ទីក្រុង និងបេតិកភណ្ឌប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។
2. ទីក្រុង Da Nang ស្ថិតក្នុងបរិបទភូមិសាស្រ្ត-វប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃខេត្ត Quang Nam ដែលជាតំបន់ពហុវប្បធម៌៖ ភ្នំ កណ្តាល វាលទំនាប ឆ្នេរសមុទ្រ សមុទ្រ និងកោះ។
គិតត្រឹមដើមឆ្នាំ 2025 ខេត្ត Quang Nam (ពីមុន) មានសារីរិកធាតុជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ចំនួន 458 ក្នុងនោះមានសារីរិកធាតុជាតិពិសេសចំនួន 4 (ទីប្រជុំជនបុរាណ Hoi An និងទីជម្រក My Son គឺជាសារីរិកធាតុពិសេសជាតិ និងបេតិកភណ្ឌពិភពលោក) សារីរិកធាតុជាតិចំនួន 67 និងសារីរិកធាតុខេត្តចំនួន 387 ។ ក្រៅពីនេះនៅមានតំបន់បម្រុងជីវមណ្ឌលពិភពលោក Cu Lao Cham - Hoi An។ ទីក្រុង Da Nang (ពីមុន) មានសារីរិកធាតុជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ចំនួន 88 រួមទាំងសារីរិកធាតុជាតិពិសេសចំនួន 2 សារីរិកធាតុជាតិចំនួន 17 និងសារីរិកធាតុកម្រិតទីក្រុងចំនួន 69 ។
ដូច្នេះ ប្រព័ន្ធសារីរិកធាតុនៃទីក្រុង Da Nang (ថ្មី) រួមបញ្ចូលគ្រប់ប្រភេទ៖ បេតិកភណ្ឌពិភពលោក បុរាណវត្ថុវិទ្យា សិល្បៈស្ថាបត្យកម្ម ប្រវត្តិសាស្រ្តបដិវត្តន៍ កន្លែងទេសភាព ... ក្រៅពីនេះ ក៏មានប្រព័ន្ធបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី បេតិកភណ្ឌឯកសារសម្បូរបែប និងចម្រុះ ដែលមិនរាប់បញ្ចូលការងាររាប់រយ និងទីតាំងនៅក្នុងបញ្ជីនៃច្បាប់ស្តីពីវត្ថុបុរាណ។
ដូចទីក្រុងដទៃទៀតដែរ ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌទីក្រុងនៅទីក្រុង Da Nang ប្រឈមមុខនឹងការលំបាកជាច្រើន ដោយសារគំនិតហួសសម័យ ដែលជា "ជម្លោះរវាងការអភិរក្ស និងការអភិវឌ្ឍន៍"។
ក្រៅពីបេតិកភណ្ឌរូបវន្តដែលត្រូវបានអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយ (តាមរយៈការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍) ដូចជា Hoi An, My Son, សារមន្ទីរ និងសារីរិកធាតុក្នុងទីក្រុង ភូមិសិប្បកម្ម Cu Lao Cham... ទេសភាពជាច្រើនត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយសំណង់ទំនើបៗ (នៅតំបន់ Ba Na, Son Tra, Ngu Hanh Son, ឆ្នេរសមុទ្រពី Da Nang ដល់ Hoi An...)។ គួរជម្រាបថា ក្រៅពីបេតិកភណ្ឌពិភពលោកទាំងពីរ ទេសភាពភ្នំ និងសមុទ្រនៃទីក្រុង Da Nang គឺជាគុណសម្បត្តិប្រកួតប្រជែងដ៏សំខាន់មួយបើធៀបនឹងមជ្ឈមណ្ឌលទេសចរណ៍ជាច្រើនទាំងក្នុងស្រុក និងក្រៅស្រុក។

3. ដើម្បីការពារប្រព័ន្ធបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នេះ កំណត់ការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលបណ្តាលមកពីដំណើរការទំនើបភាវូបនីយកម្ម និងការផ្លាស់ទីលំនៅទីក្រុងក្នុងសម័យរួមបញ្ចូលគ្នារដ្ឋបាល រដ្ឋាភិបាលទីក្រុង Da Nang ត្រូវកំណត់ឱ្យបានច្បាស់លាស់៖ ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌគឺជាវិធីសាស្រ្តពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព។
ដូច្នេះវាចាំបាច់ដើម្បីអនុវត្តដំណោះស្រាយជាមូលដ្ឋាននិងវិទ្យាសាស្រ្ត។ ចាប់ផ្តើមពីការធ្វើផែនការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ ជាធាតុផ្សំនៃផែនការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គម ពីទីនោះ កសាងផែនការសម្រាប់អង្កេត និងស្តុកសារីរិកធាតុ ធ្វើកំណាយបុរាណវត្ថុ ការធ្វើផែនទីប្រព័ន្ធនៃវត្ថុ និងសារីរិកធាតុ និងធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពស្ថានភាព ព្រមទាំងការព្យាករណ៍ផលប៉ះពាល់ (ធម្មជាតិ និងសង្គម)។
បន្តថែរក្សា និងស្ដារសារីរិកធាតុ កាត់បន្ថយផលប៉ះពាល់ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃទេសភាពធម្មជាតិ និងការពារយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវតំបន់ងាយរងគ្រោះ។ អភិវឌ្ឍទេសចរណ៍វប្បធម៌ និងរមណីយដ្ឋានទេសចរណ៍តាមទិសដៅទេសចរណ៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព។
ទន្ទឹមនឹងសង្គមទាំងមូលអនុវត្តច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ការធ្វើសមកាលកម្មនៃស្ថាប័នគ្រប់គ្រងរដ្ឋពាក់ព័ន្ធ បទពិសោធន៍សំខាន់ៗដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយជោគជ័យនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនគឺទស្សនៈស្របគ្នា៖ បេតិកភណ្ឌទីក្រុងជារបស់សហគមន៍ ត្រូវតែចាត់ទុកជាមូលធនសង្គមបម្រើផលប្រយោជន៍សហគមន៍ រួមចំណែកយ៉ាងសកម្មដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព។ បេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌អាចត្រូវបានរក្សាទុក និងផ្សព្វផ្សាយបានលុះត្រាតែសហគមន៍មានឱកាសចូលរួមក្នុងការរួមចំណែកក្នុងយន្តការគ្រប់គ្រងទីក្រុង ជាពិសេសគោលនយោបាយ និងការអនុវត្តគោលនយោបាយស្តីពីការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌។
ប្រភព៖ https://baodanang.vn/khao-co-hoc-do-thi-nhung-chuyen-tren-bo-duong-dai-3300859.html
Kommentar (0)