វប្បធម៌ Sa Huynh ក្នុងមនសិការរបស់ប្រជាជន Co Tu

ក្រៅពីលក្ខណៈរួម តំបន់នីមួយៗមានលក្ខណៈវប្បធម៌រៀងៗខ្លួន អាស្រ័យទៅតាមតំបន់រស់នៅ លក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ ទំនៀមទម្លាប់។ល។ កូនចៅអ្នកស្រុក Sa Huynh បុរាណបានបន្តទទួលមរតក និងលើកតម្កើងវប្បធម៌នេះតាមកម្រិតផ្សេងៗគ្នា កន្លែងខ្លះខ្លាំង ខ្លះខ្សោយ ប៉ុន្តែក្នុងចិត្ត គុណតម្លៃវប្បធម៌បុរាណរបស់បុព្វបុរសនៅតែមាន។

ដាននៃអតីតកាល

នៅវៀតណាមកណ្តាល ក្នុងកំឡុងដើមយុគសម័យដែកពី ២០០០ ទៅ ២៥០០ឆ្នាំមុន វប្បធម៌ Sa Huynh បុរាណបានលេចចេញជារូបរាង។ សារីរិកធាតុ Sa Huynh ត្រូវបានចែកចាយក្នុងទីធ្លាដ៏ធំមួយ ចាប់ពីកោះ វាលទំនាបឆ្នេរដល់ភ្នំតាមមាត់ទន្លេ ដល់ដីកណ្តាល និងជ្រលងភ្នំ។

តាមរយៈការជីកកកាយនៅទីតាំងវប្បធម៌ Sa Huynh ក្នុងខេត្ត Quang Nam និង Da Nang អ្នកបុរាណវិទ្យាបានប្រមូលវត្ថុបុរាណសេរ៉ាមិចរាប់ពាន់។

គ្រឿងស្មូនវប្បធម៌ Sa Huynh រួមមាន ផើង ពាង ចានជាដើម ដែលមានរាងស្អាត និងតុបតែងដោយលំនាំផ្សេងៗ។ ក្នុងចំណោមទាំងនេះ ទូទៅបំផុតគឺលំនាំត្រីកោណបន្ត។ គំរូប្រភេទនេះជាទូទៅលេចឡើងនៅលើវាយនភណ្ឌរបស់ជនជាតិ Co Tu និងនៅលើជួរឈរ X'nur (បង្គោលដែលប្រើសម្រាប់ចងក្របីសម្រាប់ការបូជា) នៅលើជួរឈរសំខាន់នៅក្នុងកញ្ចក់ និងនៅលើការតុបតែងផ្នូរ។

ទន្ទឹមនឹងនោះ ប្រភេទនៃគ្រឿងអលង្ការក្នុងទីបញ្ចុះសព Sa Huynh រួមមាន ក្រវិល កងដៃ ថ្ម និងអង្កាំកែវ ជាពិសេសអង្កាំ agate ដែលមានរាងច្រើន រាងមូល ពេជ្រ ចម្រៀកឫស្សី ...

សព្វថ្ងៃនេះ អង្កាំ agate និងអង្កាំពហុពណ៌ ក៏មានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងនៅក្នុងគ្រឿងអលង្ការ Co Tu ផងដែរ។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ប្រជាជន Co Tu បានចាត់ទុក agate ជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃ ដែលនៅពេលមួយមានតែអង្កាំធំចំនួន ១០ ប៉ុណ្ណោះដែលអាចប្តូរជាក្របីបាន។

ប្រជាជន Co Tu ក៏គូរ ឬឆ្លាក់រូបពេជ្រក្នុងទម្រង់ជាអង្កាំ agate នៅលើដងខ្លួននៃសសរ X'nur និងនៅលើក្រណាត់ brocade ។ ដូច្នេះ គេអាចមើលឃើញថា អង្កាំ Sa Huynh agate ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការគិតប្រកបដោយសោភ័ណភាព ហើយត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងស្មារតីរបស់ប្រជាជន Co Tu។

ពីក្រវិលសត្វក្បាលពីរ ដល់មឈូសក្របីក្បាលពីរ

ដោយបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងជីវិតខាងវិញ្ញាណ រូបភាពរបស់ក្របីបានចូលក្នុងសិល្បៈ Co Tu យ៉ាងរស់រវើក។ នៅក្នុងរូបចម្លាក់ Co Tu រឿងដំបូងដែលត្រូវនិយាយគឺមឈូសដែលមានក្បាលក្របីពីរ។

នេះគឺជាប្រភេទមឈូសពិសេសដែលធ្វើពីដើមមែកធាងប្រហោងពីរ។ ខាងក្រៅនៃគម្រប មានរាងដូចដងខ្លួនរបស់ក្របី មានក្បាលក្របីពីរ ដែលស្ថិតនៅស៊ីមេទ្រីនៅចុងទាំងពីរនៃគម្របមឈូស។ ក្បាលក្របីត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងជាក់ស្តែងជាមួយនឹងស្នែងកោង។

ក្បាលក្របីក៏ត្រូវបានគេបង្ហាញនៅលើផ្នូរផងដែរ។ នៅកន្លែងខ្លះ ក្បាលក្របីពីរត្រូវបានឆ្លាក់ស៊ីមេទ្រីនៅលើចុងទាំងពីរនៃដំបូល។ នៅកន្លែងផ្សេងទៀត ក្បាលក្របីពីរត្រូវបានបង្ហាញនៅលើរនាំងឈើពីរដែលបិទចុងពីរនៃដំបូលផ្ទះផ្នូរ។

រូបភាពនៃក្បាលក្របីស៊ីមេទ្រីពីរនៅលើមឈូស Co Tu រំឭកយើងអំពីក្រវិលសត្វក្បាលពីរនៅក្នុងវប្បធម៌ Sa Huynh ។ ទាំងនេះជាក្រវិលថ្ម ដែលឆ្លាក់ដោយក្បាលសត្វស៊ីមេទ្រីពីរដែលមានស្នែងកោងទៅមុខ។ មនុស្សមួយចំនួនជឿថាក្បាលសត្វទាំងពីរដែលបង្ហាញនៅលើក្រវិលទាំងនេះគឺជាពពែឬសាឡា។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពពែ និងសាឡា មិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនអាស៊ីអាគ្នេយ៍បុរាណនោះទេ។ ដូច្នេះហើយបានជាយើងជឿថារូបសត្វក្បាលពីរនៅលើក្រវិលពិតជាក្បាលក្របីមែន។ ហើយប្រហែលជារូបភាពក្របីក្បាលពីរនៅលើមឈូស Co Tu គឺជា "ការអភិរក្សវប្បធម៌" ឬ "ត្រលប់ទៅប្រពៃណី" ដែលមានប្រភពចេញពីវប្បធម៌ Sa Huynh ពីសម័យបុរាណ។

ការភ្ជាប់ខ្សែសេរ៉ាមិចបុរាណ

ជនជាតិ Co Tu នៅភូមិ Co Noonh (ឃុំ A Xan ស្រុក Tay Giang) គឺជាជនជាតិភាគតិចមួយក្នុងចំណោមជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ Truong Son - Tay Nguyen ដែលចេះធ្វើគ្រឿងស្មូន។

ក្រវិលក្បាលសត្វពីរក្បាល និងមឈូសក្បាលក្របីពីរ

មិនដូចជនជាតិ Kinh ទេ ជនជាតិ Co Tu នៅ Co Noonh មិនប្រើកង់សម្រាប់ធ្វើគ្រឿងស្មូនរបស់ពួកគេទេ។ ពួកគេធ្វើគ្រឿងស្មូនតាមរបៀបដែលជនជាតិ Sa Huynh បុរាណបានធ្វើរាប់ពាន់ឆ្នាំមុន។

ប្លុកដីឥដ្ឋត្រូវបានបង្កើតជាស៊ីឡាំង បន្ទាប់មកដាក់លើស្លឹកចេកស្រស់មួយដុំ ដើម្បីការពារកុំឲ្យជាប់។ ជាងស្មូនបត់ចុះក្រោម ហើយផ្លាស់ទីជុំវិញប្លុកដីឥដ្ឋ ដើម្បីបង្កើតផលិតផល។

គេប្រើឈើឫស្សីស្តើងដើម្បីកែកំរាស់ជញ្ជាំងសេរ៉ាមិចឲ្យស្មើ។ បន្ទាប់មកប្រើសំបកចេកស្ងួតសើមដើម្បីលាបមាត់ផលិតផល។ ដូច្នេះនៅលើទទេសេរ៉ាមិចមានស្នាមប្រេះតូចៗក្នុងទិសដៅនៃការបង្វិលស្រដៀងនឹងផលិតផលដែលផលិតនៅលើតុ។

បើប្រៀបធៀបដាននៃការផលិតលើគ្រឿងស្មូន Sa Huynh និង Co Tu យើងបានរកឃើញថា បច្ចេកទេសផលិតគឺស្រដៀងគ្នា ហើយសីតុណ្ហភាពនៃការបាញ់នៃគ្រឿងស្មូនទាំងពីរប្រភេទគឺមិនខ្ពស់ទេ ព្រោះស្មូនត្រូវបានបាញ់នៅខាងក្រៅ។

ជាពិសេស ប្រជាជននៅទីនេះក៏ផលិតជើងកាមេរ៉ាមួយប្រភេទដែលមានជើង 3 ដាច់ដោយឡែកសម្រាប់ប្រើប្រាស់ជាចង្រ្កាន។ រចនាសម្ព័ននៃជើងកាមេរ៉ាប្រភេទនេះគឺប្លែកពីគេ៖ ផ្នែកខាងក្រោមមានរាងស៊ីឡាំង ប្រហោងខាងក្នុង រួមតូច និងកោងបន្តិចម្តងៗ ឆ្ពោះទៅផ្នែកខាងលើ ផ្នែកកោងនៅខាងលើគឺរឹង និងរឹងមាំ។

នៅពេលដែលយើងឃើញជើងទម្រ Co Tu យើងបានគិតពីវត្ថុបុរាណពីរប្រភេទដែលតែងតែមាននៅក្នុងទីតាំងដើមសំរិទ្ធ និងយុគសម័យដែក ស្របនឹងវប្បធម៌ Sa Huynh នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ដែលជា "ចានដែកសេរ៉ាមិច" និង "ស្នែងស្នែងគោ" ដែលការប្រើប្រាស់មិនទាន់ត្រូវបានកំណត់ច្បាស់លាស់នៅឡើយ។

រចនាសម្ព័ននៃជើងទម្រ Co Tu គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃវត្ថុបុរាណទាំងពីរប្រភេទខាងលើ៖ បំពង់ប្រហោងខាងក្រោមស្រដៀងនឹង "សេរ៉ាមិច ham hocks" ផ្នែកខាងលើរបស់វាប្រហាក់ប្រហែលនឹងផ្នែកខាងលើនៃ "ស្នែងគោ"។ ជើងកាមេរ៉ា Co Tu គឺជាភ័ស្តុតាងបែបជនជាតិភាគតិចដែលបង្ហាញថា "ស្នែងស្នែងគោ" និង "ចង្កឹះសេរ៉ាមិច" នៅក្នុងតំបន់បុរាណវិទ្យា គឺជាជើងជើងកាមេរ៉ាសម្រាប់ផ្ទះបាយទាំងពីរ។

ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/dau-an-van-hoa-sa-huynh-trong-tam-thuc-nguoi-co-tu-3142641.html