វិចិត្រករ Thuy Ai ច្រៀងបទ បុកអង្ករក្នុងពិធីបុណ្យ Bai Choi ខេត្ត Quang Tri - រូបថត៖ NVCC
ចម្រៀងពីការងារ
ហូ គឺជាសំឡេងរបស់កសិករក្រីក្រ ការសារភាពនៃដីដែលមានពន្លឺថ្ងៃ និងខ្យល់បក់នៃភាគកណ្តាលវៀតណាម គ្រីស្តាល់នៃកម្លាំងពលកម្ម និងព្រលឹង។
យោងតាមលោកស្រី Nguyen Thi Nuong ស្តីទីនៃនាយកដ្ឋានគ្រប់គ្រងវប្បធម៌ មន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្ត Quang Tri បានឲ្យដឹងថា ការច្រៀងបុកស្រូវ Quang Tri ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការងារវាយស្រូវ ដែលជាសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកភូមិនាពេលកន្លងមក។ ពិធីបុកស្រូវនីមួយៗជាញឹកញាប់ជាឱកាសសម្រាប់ការជួបជុំគ្នាដែលក្មេងប្រុសស្រីនៅក្នុងភូមិធ្វើការជាមួយគ្នា... ច្រៀង។ ដៃកាន់អង្រែតាមចង្វាក់ មាត់គ្រវីចម្រៀង ការងារទោះលំបាកក៏ប្រែជាស្រាល និងរីករាយ។
ស្រដៀងគ្នានេះដែរ ចម្រៀងប្រជាប្រិយ Le Thuy ក៏មានប្រភពចេញពីសកម្មភាពការងារ ប៉ុន្តែពួកគេកំពុងធ្វើតាមទន្លេ និងវាលស្រែ។ ក្នុងអំឡុងពេលជិះទូកឆ្លងកាត់ទន្លេ Kien Giang ឬក្នុងថ្ងៃដាំស្រូវ និងរដូវច្រូតកាត់ ចម្រៀងប្រជាប្រិយបានបន្លឺឡើងយ៉ាងរីករាយ និងរំជួលចិត្ត។ ឈ្មោះ “ខន” ក៏មានប្រភពមកពីការហៅ “ខន ខន ខន ហូ ខាន់” ដែលជាពាក្យបញ្ជាចង្វាក់ និងជាបុព្វបទនៃកិច្ចសន្ទនាដែលហៀបនឹងចាប់ផ្តើម។
ភ្លេងទាំងពីរមានប្រភពចេញពីកម្លាំងពលកម្ម ឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់ពីភាពស្និទ្ធស្នាល និងភាពសាមញ្ញរបស់ប្រជាជនវៀតណាមកណ្តាល ជាមួយនឹងធម្មជាតិ និងជាមួយនឹងជីវិតដ៏លំបាករបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែវាស្ថិតនៅក្នុងការធ្វើការនោះដែលការសូត្របានក្លាយជាអណ្ដាតភ្លើងដែលឆាបឆេះមនុស្សជាតិ និងក្តីសង្ឃឹម។
លក្ខណៈពិសេសនៃការបុកអង្ករ និងបទខួងគឺជាទម្រង់នៃការឆ្លើយតប បុគ្គលម្នាក់ច្រៀងបទ «ត្រៃ» (ខ្សែបើក) អ្នកផ្សេងឆ្លើយភ្លាមជាមួយខ្សែមួយទៀត។ ក្នុងការឆ្លើយតបនោះមានការលេងសើច ការទាក់ទាញប្រាជ្ញា និងពេលខ្លះសារភាពផ្អែមល្ហែមលាក់បាំងពីភាពអៀនខ្មាសរបស់ប្រជាជនប្រទេស។ " ខ្ញុំច្រៀងនៅម្ខាងភ្នំនេះ អ្នកស្តាប់ទន្លេ ម្ខាងទៀតភ្នំខ្ពស់ តើអ្នកដឹងទេ ទន្លេក៏ពេញបេះដូងខ្ញុំដែរ" (Quang Tri Rice Pounding Song) ។
“ ចាំបន្តិច ចាំបន្តិច ខ្ញុំសួរអ្នកដោយស្មោះត្រង់ តើស្រែរបស់អ្នកណាមានស្រូវល្អ ឬជាស្រែរបស់អ្នកដែលធ្វេសប្រហែស?” (ចម្រៀងប្រជាប្រិយ ឡឺ ធូ).
ទាំងពីរចាប់ផ្តើមដោយសំណួរ ឬការហៅទូរស័ព្ទ អមដោយការឆ្លើយតបដ៏ទន់ភ្លន់ ឆ្លាតវៃ ឬជ្រៅ បង្ហាញពីភាពឆ្លាតវៃ ភាពវៃឆ្លាត និងសូម្បីតែការស្រលាញ់ក្នុងការទំនាក់ទំនងបុរស-ស្ត្រី។ ហូ គឺជាភាសាសម្រាប់បង្ហាញពីអារម្មណ៍ ជាកន្លែងបង្ហាញភាពវៃឆ្លាត និងភាពវៃឆ្លាតក្នុងអាកប្បកិរិយា។ ហូ គឺជា "បណ្តាញទំនាក់ទំនង" ពិសេសមួយរបស់ប្រជាជនជនបទ ទាំងស៊ីជម្រៅ ទាំងកំប្លែង ទំនុកច្រៀង និងកំសត់។ នៅក្នុងនោះ ស្នេហាមិនមែនជាមនោសញ្ចេតនា ឬឈឺចាប់ទេ ប៉ុន្តែតែងតែភ្លឺស្វាង ក្តីសង្ឃឹម ស្មោះស្ម័គ្រ មិនប្រុងប្រយ័ត្ន ប៉ុន្តែជ្រាលជ្រៅ។
សំឡេងសាមញ្ញ និងជ្រៅ
វិចិត្រករ Thuy Ai មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ និងភាពយន្តខេត្ត Quang Tri ដែលបានរួមរស់ជាមួយបទចម្រៀងប្រជាប្រិយទាំងពីរនេះ ជាច្រើនឆ្នាំ បានអធិប្បាយថា៖ “អ្វីដែលធ្វើឲ្យមនុស្សចងចាំជារៀងរហូត គឺភាពសាមញ្ញ និងធម្មជាតិនៃបទនីមួយៗ។ ទំនុកភ្លេងមិនបង្ខំ ពេលខ្លះស្ងប់ស្ងាត់ដូចសំឡេងខ្សឹប ជួនកាលមានសំឡេងខ្ពស់ដូចចម្រៀងរីករាយនៅពាក់កណ្តាលរដូវច្រូតកាត់”។
ដោយគ្មានការតុបតែង ឬពាក្យប្រៀបធៀបល្អិតល្អន់ទេ រូបភាពក្នុងចម្រៀងប្រជាប្រិយគឺដូចជាជីវិតអ្នកភូមិដូចជា៖ វាលស្រែ ដំបូលទូក ចំណតសាឡាង ដើមចេក ទីធ្លាផ្ទះរួម... អ្វីដែលពិសេសនោះគឺថា បទចម្រៀងប្រជាប្រិយមិនប្រើរូបភាពអរូបីទេ ប៉ុន្តែមានភាពស្និទ្ធស្នាល និងធ្លាប់ស្គាល់ដូចជា៖ ដំបូលប្រក់ស័ង្កសី អណ្តូងទឹក ទីធ្លាផ្ទះសហគមន៍ ទន្លេជនបទ ដើមចេកនៅច្រកចូលភូមិ... រូបភាពទាំងនេះមិនត្រឹមតែជាផ្ទៃខាងក្រោយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជានិមិត្តសញ្ញាវប្បធម៌ ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ចម្រៀងប្រជាប្រិយបន្ថែមព្រលឹង និងអត្ថន័យផងដែរ។
សាកស្ដាប់បទ "លាក់កំបាំង" នៃបទហៅឆ្លើយតបរបស់ ឡឺ ធុយ៖
ណាំ៖ ឡឺ ធុយ មានទឹក កៀនយ៉ាង / មានចម្រៀងប្រជាប្រិយ ពិរោះៗ / ស្រីស្រុកស្រែ ទាំងគុណធម៌ / បើអូនរៀបការជាមួយម៉ែ ប្រាកដជាចូលចិត្តបងភ្លាម!
ស្រី៖ ស្រុកកំណើតខ្ញុំពោពេញដោយក្តីស្រលាញ់ / អ្នកណាស្មោះអូន អញ្ជើញមកលេង!
ភាពវៃឆ្លាត កំប្លែង និងភាពសម្បូរបែបរបស់មនុស្សជាតិ មិនមែនកុហកតាមទ្រឹស្តីទេ តែនៅក្នុងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ ទាំងកំប្លែង និងពោរពេញដោយអត្ថន័យលាក់កំបាំង ទាំងគ្មានកំហុស និងស៊ីជម្រៅ។
ស្រដៀងគ្នានេះដែរ ចម្រៀងបុកអង្ករក្វាងទ្រីដែលមានទំនុកច្រៀងដោយកញ្ញា ធុយ អាយ សំដែងដូចតទៅ៖
ស្រី៖ តើកន្លែងពិសេសនៅស្រុកយើងមានបង្កង និងត្រីច្រើន? / អ្វីជាម្ហូបដ៏ល្បីរបស់ Con Co?
ផឹកស្រាដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ ឬគិត/ ប្រសិនបើបុរសអាចធ្វើបានហើយនិយាយ/ ប្រសិនបើបុរសអាចនិយាយបាន/ បន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងធ្វើតាម ហើយសូមធ្វើតាម។
Nam : Cua Viet, Cua Tung ជាកន្លែងដែលមានបង្គា និងត្រីជាច្រើន/ ល្បីនៅឆ្ងាយៗសម្រាប់ក្តាមថ្មដែលមានរសជាតិឈ្ងុយឆ្ងាញ់ និងក្រអូប - កោះ Con Co / Trieu Hai, Gio An ខ្ញុំបានទៅច្រើនកន្លែង / Kim Long - Que wine with Hai Que / Kim Long - Hai Que wine ដូច្នេះខ្ញុំនឹងនាំអ្នកមកជាមួយខ្ញុំ!
ឆាកភូមិ ដែលសិល្បៈត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់
មុននឹងត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី ចម្រៀងចាក់ស្រូវ និងការជីកកកាយគឺជា “រោងមហោស្រពភូមិ” ពិតប្រាកដ។ មិនចាំបាច់មានផ្ទាំងខាងក្រោយ ពន្លឺភ្លើង ឬឆាកប្រគំតន្ត្រីនោះទេ គ្រាន់តែពេលយប់ដែលមានពន្លឺថ្ងៃ ទីធ្លាផ្ទះសហគមន៍ មានមនុស្សមកជុំគ្នាច្រៀង និងឆ្លើយតប។
នៅទីនោះ គ្មានព្រំដែនរវាងអ្នកសិល្បៈ និងទស្សនិកជនទេ គ្រប់គ្នាសុទ្ធតែជាអ្នកចម្រៀង អ្នកស្តាប់ សហគមន៍និយាយប្រាប់គ្នាអំពីរឿងភូមិស្រុក និងប្រជាជន។
វិចិត្រករល្បីឈ្មោះ Nguyen Thi Ly (កណ្ដាល) និងសិល្បករមកពីក្លឹប Le Thuy Ho Khoan ខេត្ត Quang Binh កំពុងសម្តែង - រូបថត៖ MT
សិល្បករល្បីឈ្មោះ Nguyen Thi Ly (អាយុ 70 ឆ្នាំ) នៅឃុំ Phong Thuy ស្រុក Le Thuy ខេត្ត Quang Binh បាននិយាយដោយក្តីរំភើបថា៖ “ចម្រៀងប្រជាប្រិយ Le Thuy គឺជាមរតកដ៏ថ្លៃថ្លាដែលបន្សល់ទុកពីដូនតាយើង នៅពេលដែលអ្នកញៀននឹងពួកគេ អ្នកមិនអាចឈប់បានឡើយ។ កូនឥឡូវអាយុ៧០ហើយ ខ្ញុំនៅតែញៀន ហើយខ្ញុំខ្លាចខ្ញុំញៀនជាងកាលនៅក្មេងទៅទៀត ហើយមិនមែនមានតែខ្ញុំទេ គ្រប់គ្នាដែលញៀនបទប្រជាប្រិយក៏ដូចគ្នា»។
ភាពសាមញ្ញនោះគឺជាភាពទាក់ទាញពិសេសរបស់វា។ ហូ មិនមែនជាមនុស្សអួតអាង ឬភ្លាត់ស្នៀតនោះទេ ប៉ុន្តែមានបេសកកម្មដ៏ថ្លៃថ្លាក្នុងការបញ្ជូនបន្តនូវសីលធម៌ ការរស់នៅ និងសេចក្តីស្រឡាញ់មាតុភូមិទៅកាន់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ។
ទន្ទឹមនឹងភាពជឿនលឿននៃជីវិត ពេលដែលតន្ត្រីឌីជីថលជ្រាបចូលទៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ ចម្រៀងវាយដំរបស់ Quang Tri និង Le Thuy ចម្រៀងប្រជាប្រិយ Quang Binh នៅតែបន្លឺឡើងយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់ ប្រៀបដូចជាការរំលឹកពីក្តីស្រឡាញ់នៃមាតុភូមិ ឫសគល់ ជនបទ និងគុណតម្លៃដែលមិនចាស់។
មិញទួន
ប្រភព៖ https://baoquangtri.vn/chung-dieu-ho-tinh-que-194303.htm
Kommentar (0)