Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

រង់ចាំភ្លៀង

Việt NamViệt Nam29/06/2024


z5572465498149_4e0a67ca0e3a56fc18335ef8a5255b9f.jpg
ក្មេង​ស្រី​នៅ​ភូមិ Lao Du ទៅ​ស្រែ​យក​អង្ករ​មក​ថ្វាយ​ជា​តង្វាយ​មួយ​រយ។ រូបថត៖ CN

1. ភូមិ Lao Du (ឃុំ Phuoc Xuan, Phuoc Son) មានពិធីបុណ្យនៅថ្ងៃនេះ។ ពិធី «​សែន​អង្ករ​មួយ​រយ​» ត្រូវ​បាន​រដ្ឋាភិបាល​ឃុំ​ធ្វើ​ឡើង​វិញ​នៅ​ផ្ទះ​វប្បធម៌ ដោយ​មាន​ការ​ចូលរួម​ពី​អ្នកភូមិ​ទាំងមូល។ ពិធីបុណ្យគឺសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

A Song Kim Anh (អាយុ 11 ឆ្នាំ) បានដើរដោយជើងទទេរ ស្លៀកសំពត់ខ្លី ចូលរួមជាមួយបងប្អូនស្រី និងម្តាយរបស់នាងនៅក្នុងរង្វង់ធំមួយនៅកណ្តាលទីធ្លា ដើម្បីរាំរបាំប្រពៃណី។

Kim Anh រាំ និងច្រៀងយ៉ាងក្លៀវក្លាក្នុងហ្វូងមនុស្សចម្លែក។ លោក Kim Anh បាននិយាយថា “ខ្ញុំចង់ចូលរួមពិធីបុណ្យនេះ ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅក្នុងភូមិមានពិធីសែនអង្ករមួយរយ ថ្វាយអង្ករដល់ព្រះ ពិធីស្រូវថ្មី ច្រៀង និងរាំ។ វាជាថ្ងៃសប្បាយរីករាយសម្រាប់ភូមិទាំងមូល។

z5572465410362_5eee1033f6d63e93bcb336f9cf9d672a.jpg
អ្នក​ភូមិ​សប្បាយ​រីករាយ​ក្នុង​ពិធី​បុណ្យ។ រូបថត៖ CN

ពិធី “ដង្វាយមួយរយ” គឺដូចជាទំនៀមទម្លាប់ភូមិមួយក្នុងមនសិការរបស់ប្រជាជនឡាវ។ ដល់រដូវធ្វើស្រែ ជួនកាលមានផលដំណាំ ពេលខ្លះក៏បរាជ័យ ប៉ុន្តែមកពីស្រែលំបាក ស្រូវក៏ដើរតាមផ្ទះប្រជាពលរដ្ឋ ដើម្បីមានវត្តមានក្នុងពិធីសែនព្រេន ជាការដឹងគុណ។

ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ ប្រជាជនឡាវបានរក្សាពិធី "សែនស្រូវប្រាំរយ" សម្រាប់គ្រួសាររបស់ពួកគេ ភូមិ សម្រាប់ជំនាន់ដែលកើត និងធំធាត់នៅលើទឹកដីនៃការលំបាកជាច្រើន។

គ្រួសារណាដែលច្រូតស្រូវមួយរយ “តេវ” (កន្ត្រក) ឬច្រើនជាងនេះ ត្រូវតែកាប់ជ្រូកមួយក្បាល ដើម្បីព្យាបាលភូមិ បើឆ្នាំនេះផលមិនល្អ ពួកគេនឹងរង់ចាំដល់ឆ្នាំក្រោយ ទើប “ប្រមូល” ស្ត្រីធ្វើជាអធិបតីក្នុងពិធី ចំណែកបុរសមានភារកិច្ចរកសាច់។

ភូមិទាំងមូលនឹងជ្រើសរើសមេដឹកនាំជាឯកច្ឆន្ទសម្រាប់ពិធីនេះ។ អ្នក​ដែល​បាន​ជ្រើសរើស​នឹង​ជា​អ្នក​ដែល​ដាំ​ស្រូវ ពោត និង​ដំឡូង​មី​បាន​ច្រើន​ជាង​គេ។ ពួកគាត់ជាអ្នកទទួលខុសត្រូវក្នុងពិធីនេះ ហើយក៏ជាព្រលឹងវិញ្ញាណសម្រាប់រដូវកាលក្រោយផងដែរ»។

z5572465542642_e19cc7487f60b38668ccffdb93ad41c0.jpg
អែលឌើរ អា សុងបា ក្នុង​ពិធី​ថ្វាយ​អង្ករ​មួយ​រយ។ រូបថត៖ CN

ស្ត្រី​ទាំង​នោះ​ដើរ​តាម​លោកយាយ អ៊ី បាម ទៅ​ស្រែ​នៅ​អូរ​ខាង​ដើម​ភូមិ។ នៅទីនោះ ពួកគេ “រើសស្រូវ” ដោយដៃ ចាប់អង្ករមួយក្តាប់ ហើយដាក់ក្នុងកន្ត្រក និងបាវ បន្ទាប់មកនាំពួកគេត្រឡប់ទៅឃ្លាំងស្រូវនៅផ្ទះវិញ។ ពួកគេបានឆ្លងកាត់ពិធីជាច្រើន។

ដើម្បី​រៀបចំ​ពិធី​សែន​អង្ករ​មួយ​រយ​នេះ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ភូមិ​នឹង​សម្លឹង​មើល​ព្រះច័ន្ទ​ដើម្បី​ជ្រើសរើស​ថ្ងៃ​ល្អ​សម្រាប់​ធ្វើ​ពិធី។ បុរស​ចូល​ព្រៃ​បរបាញ់​ត្រី និង​ជួស​ជុល​ជង្រុក​ស្រូវ។ ស្ត្រី​ក្នុង​គ្រួសារ​បេះ​បាយ រក​ស្លឹក​សម្រាប់​រុំ​នំ និង​ច្រូត​ផ្លែឈើ​ថ្វាយ​ព្រះ។

លើសពីនេះ ការថ្វាយដង្វាយក៏មានដូចជា ក្របី ជ្រូក មាន់ ស្រា ស្រូវ ដំណាំផ្សេងៗ។ល។ ក្នុងចំណោមទេវតា អង្ករ គឺជាព្រះពិសេសមួយ ដែលត្រូវនិមន្តមកធ្វើជាសាក្សីក្នុងគ្រួសារ និងអ្នកភូមិ រៀបចំតង្វាយអង្ករមួយរយ។

លោកយាយ អ៊ី បាម តែងតែដឹកនាំក្រុមក្នុងពិធីថ្វាយបង្គំ។ យោងទៅតាមជនជាតិ Bh'noong ស្ត្រីគឺជាអ្នកដែលមានដៃជំនាញ និងទេពកោសល្យ ដែលផលិតផលិតផលដើម្បីចិញ្ចឹមមនុស្ស និងធ្វើឱ្យគ្រួសាររបស់ពួកគេមានភាពរុងរឿង និងសុភមង្គល។

441a0185.jpg
លោកយាយ អ៊ី បាម បួងសួងដល់ព្រះនៅវាលស្រែ។ រូបថត៖ CN

ពួកគេនឹងក្លាយជាអ្នកធ្វើការសម្រេចចិត្តដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងគ្រួសារ។ ស្លឹក​ឈើ​មួយ​បាច់​ធំ​ត្រូវ​បាន​យក​មក​បាច​ដើម្បី​អញ្ជើញ​ព្រះ​អាទិទេព ជាពិសេស​ព្រះ​ស្រូវ​មក​ធ្វើ​ជា​សាក្សី។ គេ​ថ្វាយ​សត្វ​ជ្រូក និង​តង្វាយ​ផ្សេង​ទៀត​ដល់​ព្រះ រួច​ចាក់​ស្រា។ ម្តងមួយៗ ពួកគេហុចបំពង់ស្រាពីដៃទៅដៃ ផឹកស្រា ហើយច្រៀង។ ស្គរ និង​គង​បន្លឺ​ឡើង​យ៉ាង​អ៊ូអរ​អញ្ជើ...

2. សង្សារចាស់ A Song Ba ជើងទទេរ កាន់អំបោសខ្ពស់ បោះជំហានទៅចង្វាក់រាំវង់កណ្តាលពិធីបុណ្យ។ គាត់គឺជាអ្នកស្រុកដំបូងគេនៃភូមិដែលបានចាកចេញពី Dak Glei ( Kon Tum ) ទៅទឹកទន្លេរួចរស់រានមានជីវិតពីជំងឺអាសន្នរោគដ៏អាក្រក់ បន្ទាប់មកបានឈប់ ហើយជ្រើសរើសបង្កើតភូមិមួយនៅ Lao Du ។

សាមសិបឆ្នាំ អនុស្សាវរីយ៍ពេលខ្លះស្រពិចស្រពិលដូចភ្លៀង និងខ្យល់នៅលើជញ្ជាំងផ្ទះ អ្វីៗកើតឡើងហើយទៅ ភាពលំបាក និងសុភមង្គល ការបាត់បង់ និងភាពរុងរឿងតាមធម្មជាតិ។ ប្រជាជនឡាវបានប្រៀបដូចជាប្រភពទឹកហូរទៅមក ឆ្លងកាត់ផលប៉ះពាល់ជាច្រើន។ មនុស្សជាច្រើនចូលចិត្តបុរសចំណាស់ A Song Ba "បើកភ្នែក ឃើញព្រះអាទិត្យ ហើយដឹងថាពួកគេនៅមានជីវិត"...

“ពិធីសែនអង្ករមួយរយ” គ្រាន់តែជាការដឹងគុណប៉ុណ្ណោះ ទោះបីដំណាំបរាជ័យ ឬទុរ្ភិក្សក្នុងឆ្នាំនោះ គ្មានអ្នកណាបន្ទោសទេ ជនជាតិព្នង តែងរាប់អានគ្រប់ស្រូវដែលចូលដល់ទីធ្លាផ្ទះ ចិញ្ចឹមជីវិតគ្រប់ៗគ្នា ពេលស្រូវបានមកពីស្រែ ត្រូវតែមានពិធីជួបជុំគ្រួសារ ដើម្បីឱ្យអ្នកភូមិបានត្រេកអររួមគ្នា បន់ស្រន់សុំផលថ្មីក្នុងអនាគតកាល។

441a0200.jpg
កុមារីឡាវ ឌូ បញ្ចេញពន្លឺថ្ងៃបុណ្យ។ រូបថត៖ CN

ជា​លើក​ដំបូង​ហើយ ពិធី​ថ្វាយ​អង្ករ​មួយ​រយ​ត្រូវ​បាន​រដ្ឋាភិបាល​រៀបចំ​ឡើង។ ហើយវាបានក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌របស់ឃុំ Phuoc Xuan ជំនួសពិធីថ្វាយបង្គំដែលទើបតែមានជា “សម្ពន្ធមេត្រី” ក្នុងជីវិត។ វិស័យវប្បធម៌បានខិតខំប្រឹងប្រែងពិគ្រោះជាមួយព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ ដើម្បីឲ្យពិធីនេះត្រូវបានរៀបចំឡើងតាមរបៀបដើម ពេញលេញ និងដ៏ឧឡារិកបំផុត។

លោក Ho Cong Diem អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុក Phuoc Son បានមានប្រសាសន៍ថា “ការថ្វាយអង្ករមួយរយ” គឺជាលក្ខណៈវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ស្រស់បំព្រង បង្កប់ដោយអត្តសញ្ញាណរបស់ជនជាតិ Bh’noong ជាពិសេស និងជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងស្រុកនិយាយរួម។ ទំនៀមទម្លាប់នេះមានគោលបំណងដាស់តឿន ផ្សព្វផ្សាយ និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ស្រស់បំព្រងរបស់ប្រជាជន។

“បំណែកនៃជីវិតវប្បធម៌តែងតែជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃដែលរដ្ឋាភិបាល និងសហគមន៍ចង់អភិរក្ស ថែរក្សាវប្បធម៌ រក្សាអត្តសញ្ញាណរបស់ប្រជាជនតំបន់ខ្ពង់រាប Phuoc Son និងឆ្ពោះទៅរករឿងបន្តបន្ទាប់នៃការកែទម្រង់ផលិតផលសម្រាប់ ទេសចរណ៍ សហគមន៍។ យើងបាននិងកំពុងរក្សាពិធីបុណ្យវប្បធម៌ Bh’noong ថ្នាក់ស្រុក ទន្ទឹមនឹងនោះក៏វិនិយោគ និងស្វែងរកមធ្យោបាយដើម្បីស្តារឡើងវិញនូវទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់”។

ac4243eb1e15bd4be404.jpg
ប្រជាជន Bh'noong ធ្វើពិធីសែនព្រេនដោយគោរព។ រូបថត៖ CN

ស្គរ​និង​គង​វាយ​ខ្លាំង។ អ្នកភូមិបានរួមគ្នាជារង្វង់ធំ ដោយព្រងើយកន្តើយនឹងកាមេរ៉ាដែលចង្អុលទៅពួកគេ ដោយព្រងើយកន្តើយចំពោះអ្នកទេសចរសម្លឹងមើលពួកគេ។

ប៉ុន្មាននាទីមុននេះ គេបានមើលមុខលោកយាយ អ៊ី បាម យ៉ាងអធិកអធម បញ្ចេញសកម្មភាព លើកដៃមួយៗ ហុចបំពង់បាយឲ្យគ្នាទៅវិញទៅមក។

ហើយឥឡូវនេះហ្គេមគឺជារបស់ពួកគេ។ វាគឺជា "ការកសាងឡើងវិញ" ប៉ុន្តែយើងមានអារម្មណ៍ថាពួកគេកំពុងរស់នៅក្នុងពិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ បម្រើដល់ជំនឿខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេផ្ទាល់។

អែលឌើរ A Song Ba បាននិយាយថា ជារៀងរាល់ឆ្នាំភូមិ Lao Du រៀបចំពិធី "ដង្វាយមួយរយ" ។ បើ​អ្នក​ភូមិ​រៀបចំ​វា​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ប្រាកដ​ជា​មិន​ធំ​ដូច​សព្វ​ថ្ងៃ​ទេ ដែល​រដ្ឋាភិបាល​ជួយ​អ្នក​ភូមិ​ទាំង​មូល​ឲ្យ​ធ្វើ​ពិធី​ឡើង​វិញ។

ពិធីបុណ្យ ពិធីសាសនា និងជំនឿខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនភ្នំត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងទំនៀមទម្លាប់ និងការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។ ពួក​គេ​បាន​ចាក់​បញ្ចូល​យ៉ាង​ជ្រៅ​ក្នុង​ឈាម និង​សាច់​ឈាម​របស់​ប្រជាជន។ ពួកវាមិនបាត់ទេ ដូច្នេះពួកគេត្រូវតែ "ស្តារឡើងវិញ" យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន។

ពួកគេគ្រាន់តែដេកនៅទីនោះស្ងាត់ស្ងៀម នៅពេលដែលជីវិតមិនទាន់ពេញលេញនៅឡើយ នៅពេលដែលមានការជ្រៀតជ្រែកដែលមើលមិនឃើញចូលមកលុកលុយ កាន់កាប់សហគមន៍របស់ពួកគេជាបណ្តោះអាសន្ន។

បើចាញ់គឺចាញ់តែការយល់ខុសរបស់មនុស្សខាងក្រៅ អ្នកដែលឈរមើលយ៉ាងត្រេកអរ ស្រវឹងស្រា រាំស្គរ គន់ និងស្រា។

គ្មាន​អ្វី​ពី​ខាង​ក្រៅ​អាច​លុប​បំបាត់​ជំនឿ​ខាង​វិញ្ញាណ គោល​គំនិត ទំនៀម​ទម្លាប់​របស់​អ្នក​ភូមិ​បាន​ឡើយ។ វា​នៅ​តែ​មាន​ទេ គ្រាន់​តែ​រង់​ចាំ​ឱកាស​ផ្ទុះ​ឡើង។

ព្រឹទ្ធាចារ្យ អាសុងបា អ្នកស្រី អ៊ី បាម អាសុងគឹមអាញ់ ឬយុវជន យុវនារី ភូមិឡៅឌូ នៅតែនៅទីនោះ មិនងាកក្រោយលើព្រះ និងមេឃ ព្រៃ មិនបោះបង់ចោលឫសគល់តាំងពីកំណើត។ តម្លៃ​វប្បធម៌​នៅ​មាន​ជីវិត ហើយ​នឹង​រស់​នៅ​ជានិច្ច។

ជីវិតសម័យទំនើបមិនបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាជនខ្ពង់រាបរស់នៅបែបបុព្វកាលទេ។ ប៉ុន្តែ​ការ​ប្រាថ្នា​ពី​ដើម​តែង​តែ​រង់​ចាំ​ឱកាស​មួយ​ដែល​ផ្ទុះ​ឡើង។

ស្រូវ​ខ្ពស់​រស់​នៅ​លើ​ភ្លៀង។ ហើយ​បុណ្យ​អាយុ​ជីវិត​និង​ក្តី​ប្រាថ្នា​របស់​អ្នក​ភូមិ​ក៏​រង់​ចាំ​ភ្លៀង​ធ្លាក់​ទើប​ពន្លក​ស្ងាត់​…



ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/cho-mot-con-mua-3137158.html

Kommentar (0)

No data
No data
រូបភាពវាលស្រែរាបស្មើនៅភូថូ ជម្រាលថ្នមៗ ភ្លឺ និងស្រស់ស្អាតដូចកញ្ចក់មុនរដូវដាំដុះ
រោងចក្រ Z121 បានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយសម្រាប់រាត្រីចុងក្រោយនៃកាំជ្រួចអន្តរជាតិ
ទស្សនាវដ្ដីទេសចរណ៍ដ៏ល្បីល្បាញសរសើររូងភ្នំ Son Doong ថាជា "អស្ចារ្យបំផុតនៅលើភពផែនដី"
ល្អាង​អាថ៌កំបាំង​ទាក់ទាញ​ភ្ញៀវ​ទេសចរ​លោក​ខាង​លិច​ដែល​ប្រដូច​ទៅ​នឹង 'ល្អាង Phong Nha' នៅ Thanh Hoa
ស្វែងយល់ពីសម្រស់កំណាព្យនៃឆ្នេរសមុទ្រ Vinh Hy
តើតែថ្លៃបំផុតនៅទីក្រុងហាណូយ ដែលមានតម្លៃជាង ១០លានដុង/គីឡូក្រាម កែច្នៃដោយរបៀបណា?
រសជាតិនៃតំបន់ទន្លេ
ព្រះអាទិត្យរះដ៏ស្រស់ស្អាតនៅលើសមុទ្រនៃប្រទេសវៀតណាម
រូងភ្នំដ៏អស្ចារ្យនៅ Tu Lan
តែផ្កាឈូក - ជាអំណោយដ៏ក្រអូបរបស់ប្រជាជនហាណូយ

បេតិកភណ្ឌ

រូប

អាជីវកម្ម

No videos available

ព័ត៌មាន

ប្រព័ន្ធនយោបាយ

ក្នុងស្រុក

ផលិតផល