Che Lan Vien កវីដ៏អស្ចារ្យក្នុងសង្គ្រាមតស៊ូពីរ

Che Lan Vien គឺជាមុខមាត់ដ៏អស្ចារ្យមួយនៃកំណាព្យវៀតណាមសម័យទំនើប ដែលបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅលើការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍ជាតិ តាមរយៈសង្រ្គាមតស៊ូពីរប្រឆាំងនឹងបារាំង និងអាមេរិក។

ជាមួយនឹងកម្ពស់បញ្ញា និងរចនាប័ទ្មកំណាព្យទស្សនវិជ្ជាដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ Che Lan Vien មិនត្រឹមតែបានរួមចំណែកក្នុងការផ្លាស់ប្តូររូបរាងកំណាព្យវៀតណាមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបើកការយល់ឃើញជម្រៅថ្មីសម្រាប់កំណាព្យសម័យទំនើបផងដែរ។

គាត់គឺជាកវីនៃសំណួរទស្សនវិជ្ជា នៃការសញ្ជឹងគិតដោយអន្ទះសារ និងការលាយបញ្ចូលគ្នារវាងបុគ្គល និងសម័យ។ គាត់បានចាប់ផ្តើមអាជីពកំណាព្យរបស់គាត់នៅដើមអាយុ 17 ឆ្នាំគាត់បានល្បីល្បាញជាមួយនឹងការប្រមូលកំណាព្យដំបូងរបស់គាត់គឺ Dieu tan (1937) - បាតុភូតតែមួយគត់នៃកំណាព្យថ្មីជាមួយនឹងសម្លេងចម្លែកគួរឱ្យទាក់ទាញដែលបង្កប់ដោយ surrealism និងភាពខាងវិញ្ញាណ។ ថ្វីត្បិតតែមិនទាន់មានបដិវត្តន៍ក៏ដោយ ការប្រមូលកំណាព្យបានបង្ហាញពីភាពសោកសៅខាងក្នុងខ្លួនឯង និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីស្វែងរកភាពស្រស់ស្អាតខាងលោភលន់ ដែលក្រោយមកនឹងវិវត្តទៅជាជម្រៅនៃគំនិតនៅក្នុងកំណាព្យតស៊ូ និងកំណាព្យទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់។

បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ខែសីហា ឆេ ឡានវៀន បានចូលដល់សម័យកាលថ្មីនៃកំណាព្យ ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងឧត្តមគតិបដិវត្តន៍ ជាមួយនឹងសង្រ្គាមតស៊ូ និងការកសាងជាតិ។ ពី​កវី​លោភលន់​បាន​ប្រែក្លាយ​ជា​ទាហាន​លើ​មុខ​មនោគមវិជ្ជា និង​សិល្បៈ។ គាត់មិនត្រឹមតែសរសេរកំណាព្យដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងការពិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងប្រើកំណាព្យដើម្បីពន្យល់ និងលើកតម្កើងការពិតជាមួយនឹងការគិតបែបទស្សនវិជ្ជាយ៉ាងមុតស្រួច។ ការបន្លិចនៃរចនាប័ទ្មកំណាព្យរបស់ Che Lan Vien គឺទស្សនវិជ្ជាដ៏ជ្រាលជ្រៅ និស្ស័យ "មនោគមវិជ្ជា" នៅក្នុងកំណាព្យ ដែលជាអ្វីមួយដែលកវីមិនច្រើនទេនៅពេលនោះហ៊ានជួបប្រទះរហូតដល់ទីបញ្ចប់។ សម្រាប់គាត់ កំណាព្យមិនត្រឹមតែជាសំឡេងនៃបេះដូងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាសំឡេងនៃបញ្ញា ស្មារតីជាតិ និងមនុស្សផងដែរ។ ពាក្យ​ក្នុង​កំណាព្យ​របស់​លោក​ច្រើន​តែ​មាន​រូបរាង​ជា​ទស្សនវិជ្ជា នៃ​ការ​សួរ​ដេញដោល និង​ការ​ត្រិះរិះ​ពិចារណា៖

“ពេល​យើង​នៅ​ទី​នេះ វា​គ្រាន់​តែ​ជា​កន្លែង​រស់​នៅ។

ពេល​យើង​ទៅ ដី​ក៏​ក្លាយ​ជា​ព្រលឹង»។

ខគម្ពីរទាំងនោះបង្ហាញពីចលនានៃអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួន រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយជម្រៅនៃមនោគមវិជ្ជាជាតិ ភាពស៊ីជម្រៅនៃបេតុង និងអរូបី រវាងដី និងមនុស្ស រវាងបុគ្គល និងសហគមន៍។

កវី ឆេ ឡានវៀន

រូបថត៖ ឯកសារ

ចែ ឡានវៀន ក៏លេចធ្លោជាមួយនឹងភាសាសង្ខេប រួមផ្សំជាមួយអត្ថន័យជាច្រើន បង្កើតជាវាលកំណាព្យប្រកបដោយជម្រៅផ្លូវចិត្ត និងសនិទាន។ គាត់គឺជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវម្នាក់ដែលបាននាំកំណាព្យទៅក្នុងជម្រៅទ្រឹស្តី ពង្រឹងកំណាព្យប្រឆាំងបារាំង និងប្រឆាំងអាមេរិក ដោយមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីស្មារតីប្រយុទ្ធប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតលើតម្លៃ ឧត្តមគតិ និងការលះបង់ទៀតផង។

ក្នុង​កំណាព្យ « ​មាតុភូមិ​ធ្លាប់​ស្រស់​ស្អាត​យ៉ាង​នេះ​ទេ» ចែ ឡានវៀន បាន​សង្កត់​ធ្ងន់​លើ​ក្បាច់​កវី​ខាង​លើ ៖ អូរ​ក្រហម ចម្រៀង​បួន​ពាន់​ឆ្នាំ / តើ​មាតុភូមិ​ធ្លាប់​ស្រស់​ស្អាត​ឬ​អត់? ហើយសូម្បីតែថ្ងៃដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត/ ពេល Nguyen Trai សរសេរកំណាព្យ និងប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវ/ Nguyen Du សរសេរ Kieu ប្រទេសនេះបានប្រែក្លាយទៅជាអក្សរសិល្ប៍/ (...) ថ្ងៃដែលខ្ញុំរស់នៅទីនេះគឺជាថ្ងៃដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុត/ ទោះបីជាជីវិតថ្ងៃស្អែកនឹងស្រស់ស្អាតជាងមួយលានដងក៏ដោយ/ ផ្លែឈើធ្លាក់លើអាវមនុស្សសរសើរផ្លែឈើ/ ផ្លូវមនុស្សជាតិឆ្លងកាត់ស្រមោលបៃតង។

ការបន្សល់ទុកនូវកេរដំណែលកំណាព្យដ៏មានតម្លៃ

ឈ្មោះកំណើតរបស់កវី Che Lan Vien គឺ Phan Ngoc Hoan កើតនៅឆ្នាំ 1920 នៅ Dien Chau លោក Nghe An សមាជិកបក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាម ជាសមាជិកនៃសមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាម (1957)។ គាត់បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1989 នៅទីក្រុងហូជីមិញ។ កាលនៅក្មេង គាត់បានរស់នៅ Quy Nhon ។ នៅឆ្នាំ 1939 គាត់បានទៅសិក្សានៅ ទីក្រុងហាណូយ បន្ទាប់មកធ្វើការជាអ្នកកាសែតនៅ Saigon បន្ទាប់មកបង្រៀននៅ Thanh Hoa និង Hue ។ នៅខែសីហា ឆ្នាំ 1945 គាត់បានចូលរួមបដិវត្តន៍នៅ Quy Nhon បន្ទាប់មកបានទៅ Hue ដើម្បីធ្វើការឱ្យកាសែត Quyet Thang នៃតំបន់មជ្ឈិមវៀតមិញ។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមតស៊ូប្រឆាំងបារាំង គាត់បានធ្វើការជាអ្នកកាសែតនៅតំបន់ Inter-zone IV ពេលខ្លះនៅ Thanh Hoa ពេលខ្លះនៅតំបន់ Binh Tri Thien ដែលកាន់កាប់។ នៅពេលសន្តិភាព ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ Che Lan Vien បានធ្វើការនៅទីក្រុងហាណូយ ដោយកាន់មុខតំណែងជាច្រើន៖ សមាជិកគណៈកម្មាធិការអចិន្ត្រៃយ៍នៃសមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាម; ប្រតិភូរដ្ឋសភានៃអាណត្តិ IV, V, VI, VII; សមាជិកនៃគណៈកម្មាធិការបង្រួបបង្រួមនៃរដ្ឋសភា IV និង V ។

ចូល​ដល់​សម័យ​ជួសជុល លោក ចែ ឡានវៀន ក៏​ជា​មនុស្ស​ដំបូង​គេ​ដែល​លើក​ឡើង​ពី​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​របស់​សិល្បករ​ក្រោយ​សង្គ្រាម។ កំណាព្យ "The Four-Faced Bay-on Tower" សរសេរក្នុងឆ្នាំ 1988 គឺជាវិធីថ្មីនៃការក្រឡេកមើលខ្លួនឯង និងមនុស្សគ្រប់រូបក្នុងអតីតកាល៖ " អ្នកគឺជាមុខបួន Bay-on Tower / លាក់ បី អ្វីដែលនៅសេសសល់គឺអ្នក / មានតែមុខដែលនាំមកនូវកំប្លែងមួយពាន់និងទឹកភ្នែក / ធ្វើឱ្យមុខបីផ្សេងទៀតនៅក្នុងពិភពលោកដែលមើលមិនឃើញ" ។

ចែ ឡានវៀន បានបន្សល់ទុកនូវមេរៀនដ៏ជ្រាលជ្រៅជាច្រើនសម្រាប់កវីជំនាន់ក្រោយ៖ កំណាព្យមិនត្រឹមតែអំពីអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអំពីភាពវៃឆ្លាតទៀតផង។ កំណាព្យ​អាច​ជា​មធ្យោបាយ​សួរ​ដេញដោល ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​បញ្ហា​ធំៗ​របស់​ជាតិ និង​មនុស្សជាតិ។ ( បន្ត )

ស្នាដៃបោះពុម្ភរបស់ ឆេ ឡានវៀន

កំណាព្យ៖ វិនាស (១៩៣៧); សម្រាប់អ្នក (1954); ពន្លឺ និង alluvium (1960); ផ្កាធម្មតា - បក្សីព្យុះ (1967); កំណាព្យអំពីការប្រយុទ្ធនឹងសត្រូវ (១៩៧២); ការសន្ទនាថ្មី (១៩៧៣); ផ្កា​មុន​ចេតិយ (១៩៧៦); ការជ្រើសរើសតាមរដូវកាល (១៩៧៧); ផ្កានៅលើថ្ម (1985); ចែ ឡានវៀន (២ ភាគ ១៩៨៥); Posthumous ការងារ I (1994); Posthumous ស្នាដៃ II (1995) ។

អនុស្សាវរីយ៍៖ ផ្កាយមាស (១៩៤២); ទស្សនកិច្ចប្រទេសចិន (១៩៦៣); ថ្ងៃនៃកំហឹង (1966); ម៉ោងនៃវាសនា (១៩៧៧) ។

អត្ថបទ ការរិះគន់ ការផ្លាស់ប្តូរវិជ្ជាជីវៈ៖ និយាយអំពីអក្សរសិល្ប៍ និងកំណាព្យ (១៩៦០); ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ (1962); ចូលវិជ្ជាជីវៈ (1962); ការគិតនិងការបញ្ចេញមតិ (1971); ហោះតាមគន្លងជាតិហោះ (១៩៧៦); ការគិតនៅជាប់នឹងស្ទ្រីមបើកចំហ (១៩៨១); ពី Khue Van attic ទៅភោជនីយដ្ឋាន Trung Tan (1981) ។

ពានរង្វាន់អក្សរសាស្ត្រ ៖ រង្វាន់របស់សមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាមក្នុងឆ្នាំ 1994 ( ការងារក្រោយភូមិទី 1 និងការងារក្រោយភូមិទី 2 ); ពានរង្វាន់របស់សមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាមឆ្នាំ 1995 ( ការប្រមូលកំណាព្យផ្កានៅលើថ្ម ); រង្វាន់ ហូជីមិញ សម្រាប់អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ ដំណាក់កាលទី១ ឆ្នាំ១៩៩៦។

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/che-lan-vien-nha-tho-lon-trong-hai-cuoc-khang-chien-185250819224334629.htm