早朝、道行く人々の足音はより急ぎ足になり、子どもたちの学校では「テト、テト、テト、テトが来る…」という興奮のざわめきが聞こえてきます。故郷を遠く離れた旅の途中で、遠く離れた子どもたちもまた、帰ってくるのを心待ちにしているのです…
グエンダンとは、新年の初日を意味します。旧年と新年の移行期であるだけでなく、民族文化の様々な側面が込められています。どこにいても、「テット・グエンダン」という3つの言葉を耳にするだけで、誰もが故郷、祖先、祖父母、両親、そして親戚への思いを胸に抱くでしょう。そして、年末の慌ただしい日々の合間に、故郷へ帰省することになります。あるいは、帰省できない場合でも、たくさんの贈り物を詰めて送り、祖先に線香を焚き、お年寄りや子供たちに新年の幸せを祈ります。
テトは、家を離れて暮らしている子どもたちが家に帰って家族と再会する機会です。
だからこそ、叔父は遠く離れて暮らしていたにもかかわらず、年に数回故郷を訪れていたにもかかわらず、テト前の数日間は必ず帰ってきていた。先祖や両親を偲んで線香を焚き、幼少期を過ごした家へと続く路地をぼんやりと歩きながら、昔を懐かしんだ。いつも子供や孫たちを連れていた。こうして彼は、若い世代の心に、いわゆる祖国愛、血縁愛、親族愛を植え付けたのだ。
でも、叔父だけじゃないんです。いつもそうなんです。12月の最後の数日間、私の村の墓地は帰ってくる人たちでいっぱいになります。遠くへ旅立った何世代もの村人たちが再会し、共に両親を偲び、幼少期の思い出を語り合います…涙あり、笑いあり…12月の最後の数日間は、こうしてとても穏やかな日々が訪れます。人生のあらゆる混沌は一時的に忘れ去られ、心の中には故郷への愛に満ちた物語、温かい家族愛が宿る物語だけが残るのです…
旧村を訪ねることは、旧正月の間に多くの人が優先することの一つです。写真:インターネット
人生には様々な変化があり、地域や街は、ある人を歓迎し、ある人を追い出す…だからこそ、多くの場所が多くの人にとっての懐かしい場所となるのです。永遠に去ってしまう人もいますが、家を売って両親が遠くへ行っても、毎年お正月になると故郷に戻ってくる人もいます。私の山里にもそんな人がいます!帰省中に何度かお会いしました。
彼女は、家族は現在ハノイに定住しているが、毎年伝統的な旧正月(テト)の時期にはこのナム村に戻ってくるという。彼女にとって、これはできるだけ多くの人々と出会い、両親や親戚、そして自身の幼少期について多くの話を聞く機会となっている。この旅では、各家を訪ね、故人を偲んで線香を焚き、お年寄りや子供たちにお年玉を渡し、旧友と食事を楽しむ約束をする。彼女にとって、こうした旅は旧正月の再会の意味を豊かにするだけでなく、人生の文化を形作る精神生活における最も美しいものを見出す助けにもなるのだ。
最近、田舎ではどの家庭でもテトを祝う柱を立てています。あちこちで働いている兄弟姉妹たちも、両親とテトの準備をするために帰省しています。どの村でも、どの市場でも、まるで織機のように人々が行き交っています。富裕層も貧困層も、テトの儀式を執り行うために、せわしく売買に勤しんでいます。売買の合間には、地元の人々と遠方から帰ってきた人々との挨拶、約束、会合などが入り混じっています。慌ただしいながらも、とてもゆったりとした雰囲気です。言葉の一つ一つ、やり取りの一つ一つが、いつもより穏やかです。
旧正月の3日間、誰も大切な儀式を放棄しません。多くの家庭では、今でもチュンケーキを包むという伝統を守っています... 写真:インターネット
祖母が生前よく口にしていた諺を思い出しました。「元旦に死ぬほど怒っても、元旦には満腹になる」あるいは「死ぬほど腹が減っても、元旦には満腹になる」。まさにテトとは、人々が旧年の苦難、挫折、怒りを包み込み、元旦に新たな気持ちと希望を共に育む機会なのです。
旧暦12月最後の日、小雨が降る中、ふと、テトの期間の娯楽の選択肢がますます多様化していることに思いを馳せました。故郷に帰ってテトを祝う人もいれば、遠方から近場まで旅行する人もいますが、テトの3日間の大切な儀式を諦める人はいません。
旧正月は今でもその深い人間的な意味をすべて保持しており、実践されている儀式は、天地人の調和に対する人々の神聖な願望と信念を表現しています。また、 農業文化の精神における人と自然の関係、民族共同体の精神における氏族と村の関係を表現しています...
フォン・リン
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