7月の満月祭と親孝行の概念

ベトナム人にとって、旧暦7月の満月は、多くの精神的・宗教的要素を帯びた祝日です。しかし、この祝日の真の意味を理解している人は多くありません。ハティン新聞の記者は、この問題について、省仏教僧伽執行委員会布教部長のティク・チュック・ジャック師にインタビューを行いました。

尊敬すべきティク・チュク・ジャック師。

PV: ティク・チュック・ジャック尊者、仏教の教えにおける7月の満月祭りの意味を教えていただけますか？

ティク・チュク・ジャック尊者：仏教の信仰では、旧暦7月の満月は孝行の節句であるヴーラン（不逞）と結び付けられています。これは、目連菩薩が母を救ったという物語に由来しています。釈迦牟尼仏の時代に、目連菩薩は仏陀の最も優れた弟子の一人でした。

悟りを開いた後、彼は超自然的な力を用いて亡き母を探し出しました。母のタン・デが悪業によって餓鬼道に堕ち、飢えと渇きに苦しんでいることを知った目連菩薩は、母を救う方法を教えてくださるよう仏陀に願いました。

7月の満月祭と親孝行の概念

ヴーラン祭りは毎年7月の満月の日にハティン省の仏塔で開催されます。

仏陀の教えに従ったおかげで、その年の旧暦7月15日、母は苦しみから逃れて天国に往生しただけでなく、地獄に囚われていた多くの衆生も解放されました。目連菩薩は仏陀の恩恵に深く感謝し、世の人々に毎年旧暦7月15日に無量寿の儀式を行い、四方の僧侶に供物を捧げ、『無量寿経』を読誦して両親や祖先に孝行するよう奨励しました。

その伝統を受け継ぎ、ベトナムの人々は古代から現代に至るまで、7月を両親、祖父母、そして祖先に孝行を示す機会としてきました。この時期には、仏塔でもヴーラン（Vu Lan）と呼ばれる儀式が行われ、襟にバラを挿したり、孝行を説いたり、精進料理を供えたりといった、様々な意義深い行事が行われます。これらの行事は、仏教徒や人々が、故人の往生を願うとともに、両親の健康と安寧を願うためのものです。

PV: 旧暦の7月の満月は親孝行と結び付けられますが、尊者様、現代において「親孝行」という言葉はどのように理解されているのでしょうか？

ティク・チュック・ジャック尊者：古来より「親孝行第一」という言葉があります。親孝行は7月の満月祭に限らず、日常生活の中で常に実践すべきものです。この行事は、誰もが持っているものを大切にし、常に両親の恩を忘れず、子としての義務を果たすために親孝行をすることを思い出させてくれます。

7月の満月祭と親孝行の概念

7月の満月は親孝行と自分のルーツへの感謝と結び付けられます。

残念ながら、多くの人は親孝行の深い意味を理解していません。両親が存命中は、親をないがしろにし、意地悪をしますが、祝日にはお寺にお参りし、命日には親孝行をすれば良いと考えています。親孝行には、「親孝行」（親を養う）と「親孝行」（親を愛し敬う）という概念が含まれます。父母が存命中は、幸福で平和な日であり、子どもはまず親孝行をすることで、人生に対する責任を果たさなければなりません。

その感謝と孝行は、「水を飲むときはその源を思い出せ」という道徳観からも生まれ、ベトナム人の神聖な文化的流れとなっています。それは両親の生育への恩返しであるだけでなく、師の教えへの感謝、そして祖国を守り国を建設するために犠牲を払った先祖への感謝の気持ちでもあります。その感謝と孝行は、人々、家族、そして社会の道徳を築く基盤となり、より平和で神聖な世界の実現に貢献するのです。

PV：7月の満月祭に人々が信仰を実践する過程には、依然として限界があります。この問題について、法王はどのようなご意見をお持ちでしょうか？

ティク・チュク・ジャック師：ヴーラン祭の意義に加え、多くの人々は旧暦7月の満月を死者を赦す日と考えています。仏教には死者を赦す日という概念はありませんが、これは中国の道教に由来する風習です。人々は、旧暦7月の満月には魂が赦され、地獄の門が開き、この世に還り、世をさまようと信じています。そのため、人々は旧暦7月を「餓鬼月」と呼び、宿り木のない魂に薄い粥、米、ポップコーン、塩などを供え、彼らが生まれ変わり、生者の生活を妨げないように祈ります。

7月の満月祭と親孝行の概念

無駄な行動や迷信的な行動を避けるためには、精神的な信念を実践する上で理解が必要です...

ヴラン祭は親孝行と感謝の気持ちを強調する一方、死者を赦すという概念は祝福を強調します。したがって、ヴラン祭と死者を赦すという日は同じ意味ではないことがわかります。死者を赦すという概念は、究極的には人々の精神的な信仰ですが、その信仰を実践する過程で、多くの人々が理解不足のためにそれを迷信に変えてしまい、地域社会にネガティブな心理と不安を蔓延させています。

旧暦7月15日は、ヴーラン祭とみなされても、死者を赦す日とみなされても、両親への敬意と感謝を表し、親孝行を促し、善行を行うという意味があります。したがって、人々は崇拝や奉納紙の燃焼に過度に時間を費やすのではなく、両親や祖先への孝行を尽くし、積極的に善行を行い、精神的な分かち合いをし、困難な状況にある人々に物質的な支援を行うべきです。これらはベトナム人の人間性を示す行為でもあります。

キエウ・ミン（演奏）

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