北西部の観光業の躍進を「後押し」

専門家によると、地理的に困難な状況、人口分布の不均衡、一部地域の教育水準の低さといった客観的な課題に加え、一部地域の管理の限界や、民族発の強みを文化的認識の保全から連絡

今年、多くの地方は党と国家文化復興と発展に関する指針と政策を適切に把握し、計画指導、支援、投資誘致の政策に注目を置き、国民に手を携えて民族の認識を守り生活を向上させようまず、経済を純粋に農業

レッスン1：「北西ゲートウェイ」から

「北西部への玄関口」と称され、ベトナムの主要観光地ハノイに隣接するホアビン省は、豊かな文化の認識と魅惑的な景観をゆっくり、ベトナム北西部の楽園への観光客を誘う「玄関口」と称されている。

「ムオンランドの屋根」の光源

とりあえず、タンラック県ヴァンソン村チエン集落は、畑仕事に集まる人々で賑わっています。トゥビ・ホームステイの窓辺と、静かで澄み切った早朝の風景が広がります。多くの観光客が「スローライフ」を体験するためにここを訪れるのは不可能です。

ヴァンソン村は国道6号線から約20kmの距離にあります。高原道路は狭いですが、最近整備されたばかりなので、基本的に移動は大変便利です。タンラック地区お問い合わせはダラット、タムダオと似ていて、一日に四季があります」とご紹介しました。

ソムチエンは、70以上が暮らす、自然豊かなナムオン族の小さな村です。標高1,000メートルに位置し、今も森林に展望でき、独特の自然生態系を形成しています。晩夏の午後は、タンラック地区中心部の灼熱の太陽とは全く異なり、涼しい気候です。

タンラック地区の文化担当官によると、チエン集落ハムオン族の高床式住居が今も残っている数少ない集落の一つであり、民族認識の保全を基盤としたコミュニテContact、ハイ・タン、トゥ・ビ、スアン・チュオンの３家族がホームステイを営んでいる。

1986年生まれのハ・ヴァン・ビさんは、機転が利き、時代を先取りする人物です。2019年、オーストラリアのN GO団体AOPがタンラック地区のコミュニティ観光開発を通じた持続可能な生活向上プロジェクトの実施を支援し、チエン集落をコミュニティ観光の拠点として選定した際、ビさんは観光のパイオニアとなりました。

「私の高床式住宅は古くて、雨漏りしていました。家AOP連絡先の提供方法や調理の仕方も教えてくれました」とビさんと話した。

最初は誰も来なかったので、ビさんとその家族はとても戸惑いました。しかし、数か月後、幸運にも、バックパッキング旅行中の西洋人ゲストがチエン村に立ち寄り、トゥビさんのホームステイに一晩滞在できました。村全体が、初めての外国人ゲストを喜びと不安を繰り返して歓迎しました。「検索と身振り手振りを頑張ってゲストと会話しました。彼も私たちの歓迎の仕方を理解し、とても気楽に感じてくれました。幸いなことに、テクノロジーのサポートがあったおかげで、私より自信を持って過ごすことができました」とビさんは語りました。

チエン集落のムオン族の人々は、観光に対する考え方を変え始めました。テクノロジーや、ゲストを迎えるためのサービス提供スタイルに慣れたのです。スアン・チュオン氏やハイ・タン氏のような感じは、農業からサービス業へと転換しました。

ヴァンソンから8km離れたタクエットチエン村のトゥン滝は、観光客が待っている見ている目的地です。

チエン村の成功は、政府の「手を携え、やり方を示す」という姿勢から始まった、大きな貢献によるものです。タンラック文化情報長官のブイ・ミン・ホン氏は、コミュニティ・ツーリズムのパイロットモデル実施場所としてチエン村を選んだ際、タンラック村の職員と共に村を頻繁に訪れ、住民と協議したと語りました。郡から村までの30キロを超える山道は、今では一見の道となっています。緊急時には、深夜でもホン氏はバイクで一人で村まで通いました。

「コミュニティ・ツーリズムとは、人々が協力し、いつかを分かち合うことです。私たちはサービス・コミュニティ・モデルを構築しており、宿泊を専門とする家族、食事や体験サービスの提供を専門とする家族など、様々な人々が参加する予定です。

チエンコロニーのコミュニティ観光村は、運営開始からほぼ4年が経過しましたが、まだ初期段階にあり、多くのサービスが不足しておりますが、景観スペースをさらに補完して完成させ、より魅力的なものにする必要がありますが、チエンコロニーはホアビン省の観光地図に配置され、名前が付けられています。

村のムオン族の人々は、コミュニティツーリズムを行うことが大切から抜け出し、より持続可能な生活のための手段だと信じています。

70歳を超えるディン・ティ・ダンさんは、これまでずっと水牛を守って畑を耕したり、畑の仕事をしたりすることしか経験がなく、本当に大変なことだったので話してくれました。村全体が観光業のやり方を学んだおかげで、彼女の家族の苦労は軽減されました。

観光客のおかげで村は明るくなりました。人々は観光客を迎えるために歌や踊り、芸を学びます。昼間は畑の仕事をしていますが、夜になるとアーティストになります。観光客にサービスを提供することで収入を得ている人もいます」とダンさんは幸せに輝く目で見ました。

2021年10月14日付慎重決定第1719/QD-TTg号「2021～2030年少数民族及び山岳地帯の社会経済発展に関する国家目標計画（第一期：2021～2025年）の承認」では、少数民族の優れた文化的認識の保全と推進前進、後進的な慣習や慣行の排除、そして観光開発が10の重点プロジェクトの一つであると定められている。

考え方を変えて進歩から脱出する

統計によると、ホアビン省には6つの主要民族が共存しており、その中で最大の民族はムオン族で、人口の63.3%を維持しています。の4つのムオン族と「ホアビン文化」を擁する古代ムオン族の発祥の地とされています。民謡、銅鑼、モ、叙事詩「デ・ダット・デ・ヌオック」など、ムオン族の多くの芸術お問い合わせこれは、ホアビン省が地域コミュニティ観光の発展に関して独自の特色を創造するための条件となっています。

ホアビン省文化スポーツ観光局のブイ・スアン・チュオン副局長は、多くのムオン族コミュニティの観光村が、観光客を惹きつける新しい目的地になりつつあると語った。具体的には、ソムチエン（ヴァンソン、タンラック）は山岳地帯で気候が涼しいという非常にユニークな村である。ホアビン湖周辺にはケコミュニティの観光村があり、ムオン族のダビア観光地にはアオタ（ダバック県）、ゴイホアコロニー（タンラック県）、ティエンコロニー、ジャンモ村（カオフォン県）などがある。

観光とサービスは、観光村に住むオン族の人々に新たな生活をもたらしています。

ゴイ村（タンラック県スオイホアコミューン）は、最近、海外からの観光客が集まる観光名所となっています。村全体が一体となって観光事業を開始して以来、ムオン族の家庭の生活は大きく変わりました。がゴイ村をムオン族コミュニティ文化観光地に認定されました。かつては、この村のムオン族の全員がホアビン湖で農業と漁業を営んで生計を立てていました。

「以前は農業だけで、毎日食べるものがあれば幸運でした。観光業に携わるようになってから、生活はより安定しました。住民たちは景観保護に意識を持ち、ゴミは正しい場所に捨て、花や木をもっと植えるようになりました。」ンゴイ村のホームステイオーナー、ブイ・マン氏

スホオイア村人民委員会のブイ・ヴァン・ムイ委員長は記者団に対し、ンゴイ村の観光業の成功は人々の熱心な参加によるものだと思いました。「かつて人々の生活は多くの困難に終わっていましたが、一部の先駆的な観点がコミュニティツーリズムに転換したことで、村の様相は徐々に変化し、見解数値は27.7%まで減少しました。ンゴイ村の観光業は、文化的認識の保全と生態環境の保護を両立させながら発展を目指しています。」

タンラック県人民委員会のレー・チ・フエン副委員長は、観光開発促進のためのオリエンテーション以来の地域における革新についての語り、同県の戦略開発の成功は、少数民族の考え方やサービスの提供方法を変える始まりであると考えました。

ホアビン省は、2023年から2030年にかけて、ムオン族の文化遺産と「ホアビン文化」の保存と発展のためのプロジェクトを展開しています。このプロジェクトは、ムオン族の文化遺産と優れた伝統の価値を研究、保存、発展させることを目的としています。

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