ルオン・トリ・チャム村の少女たちの成人式

成人式は、バニ・ムスリム・チャム族の若い女性にとって、人生の成長を記念する重要な儀式です。この儀式で、彼女たちはコミュニティから正式にバニ・ムスリムとして認められます。若い女性の成人式は「カロ」と呼ばれ、ルオン・チ村のバニ・ムスリム・モスクの僧侶や高官によって執り行われます。

マイン・シー一族の長老たちが、成人の儀式を待つ化粧室に入る準備をする若い少女たちを案内している。

2025年の新年初日、ニンソン県ノンソン村のルオン・チ村（チャム語でパレイ・カン）を訪れ、バニ・イスラムに従ってチャム族の少女の成人式に参加することができました。2025年の新年最初の金曜日、1月3日の早朝から、マイン・シー一族のメンバーは村外れにあるダオ・ティ・キム・ソアンの家を訪ねていました。この日は、名声高いダオ・ヴァン・ティを一族のリーダーとするマイン・シー一族にとって非常に重要な日です。一族は、ダオ・ゴック・アン・ズオン、ダオ・クイン・ティエン・アン、ダオ・トゥイ・ミン・ハンという9歳から11歳までの子どもたちのために、思春期前の成人式を執り行いました。

子どもたちは黄色いシャツとスカーフを身に着け、成人の儀式を行う準備をしています。

キム・ソアンの家の広い庭に、村人たちは南向きに僧侶用のマットを敷いたテントを設営し、美しく色鮮やかな背景の下で儀式が行われました。テントの向かい側には化粧用のテントがあり、そこで少女たちは着替えをしました。ダオ・ティ・ノイ夫人が先導し、子供たちに儀式を指導しました。「ムク・バ夫人」と呼ばれています。

ダオ・ティ・ノイ夫人は、成人の儀式を執り行う前に、孫たちを沐浴させ、伝統衣装を着せ、たくさんの金のブレスレットとイヤリングを身につけさせました。これは、成人した娘たちが美しく装い、バニ族のムスリムとしての権利と責任を享受していることを示しています。成人の儀式は、身を清め、化粧をし、祈りの儀式を執り行い、香水を注ぎ、髪を切る、塩を捧げる、神々を崇拝し、感謝の気持ちを表すといった手順で行われます。

ダオ・コン・ヴァン氏が息子のダオ・ザ・バオを抱きしめる。ダオ・ザ・バオは若い女性の成人の儀式に立ち会う「キャラクター」である。

ニントゥアン省バニ・ムスリム僧侶評議会副会長、ルオン・チ村バニ・ムスリム・モスクの住職、そして成人式の司祭を務めるダオ・ブイ僧侶は、他の宗教と同様に、バニ・ムスリム・チャム族の人々のライフサイクル信仰は、満月、満年、成人、そして結婚式という最も重要な儀式を経るものだと述べた。「カロ」は日常語で「鏡」を意味し、少女が成人すると鏡を見て自分を美しくする方法を知るという意味である。成人式は、各氏族の宗教高官によって、3人、5人、7人の奇数人の孫で執り行われる。式典は、チャム暦の3、6、8、10、11日などの吉日に、水曜日、金曜日などの吉日に執り行われるのが一般的である。一族の経済状況や各村落の実情に応じて、儀式は臨機応変に調整されます。しかし、一般的な規定によれば、成人の儀式では、供物としてキンマとビンロウの実を盛った盆を必ず含める必要があります。甘い盆にはバナナ、もち米、ケーキ、塩辛い盆にはヤギのスープ、鶏肉の煮物、魚の煮物、ヤギ肉の煮物、スイカ、薄く切った若いバナナの木とキンマの葉などが供えられます。

少女たちが劇場に座って成人の儀式を行っています。

線香の煙と蜜蝋ランプの灯りの中、木巴夫人は伝統衣装をまとった子供たちを化粧室から儀式室へと導き、高官たちの前にひざまずかせました。道佗住職は少女たちの額に香水を塗り、鋏で額と両側のこめかみの毛を切りました。同時に、儀式用のナイフで少女たちの額の脇毛を剃りました。その後、住職は少女たちに「塩」を食べさせ、口に含ませて吐き出させました。「塩を与える」という行為は、信者たちが神への信仰を持ち、宗教の戒律を守り、善行を積んでいることを示しています。

僧侶ダオ・ブイは香りのついた水を使って少女たちを清めました。

式典の最も重要な儀式である髪切りと「塩供養」の後、ムク・バ・ダオ・ティ・ノイ夫人は少女たちを化粧ブースに案内し、衣装を着替えさせました。その後、少女たちはブースに戻り、師とイムムに敬意を表し、成人の儀式を執り行いました。ブースの外では、マイン・シー一族の長老たちが祝辞を述べ、少女たちが学業に成功し、家族と社会に役立つ市民となり、豊かで美しい祖国と国家の建設に積極的に貢献できるよう、至高の存在に祈りを捧げました。

式典終了後、ルオン・チ村のマン・シー一族の子孫の成人式を祝うために集まった親族をもてなすため、家族がパーティーを開きました。ダオ・クイン・ティエン・アンさんの母、ダオ・ティ・キム・ソアンさんは嬉しそうにこう語りました。「この縁起の良い日に、家族と一族は子どもたちの成人式を執り行えることを嬉しく思います。これはチャム・ムスリム・バニ族の精神生活において非常に重要な儀式です。成人した子どもたちは、居住地域での宗教活動や地域活動に参加することができます。」

タイ・ソン・ゴック（民族開発新聞）

出典: https://baophutho.vn/le-truong-thanh-cua-thieu-nu-lang-cham-luong-tri-226160.htm