収穫期の始まりの儀式
ティック・ディエンの儀式は、農業生産を促進し、新たな作物の収穫期を迎えることを目的とした、古くから続く伝統的な農耕儀式です。ビンミン村では、この儀式はノイ寺前の畑で厳粛に執り行われます。ノイ寺は、かつて祖先とその子孫が領土拡大の旅の途中で最初の立ち寄り地とされていた場所です。これは、精神的な要素と実際の生産活動が調和した儀式であり、農業への敬意を表し、豊かさと充実を願うものです。
村の長老によると、他の稲作地域とは異なり、ここのティクディエン祭は状況に応じて6月か7月（太陰暦）に開催される。二階級制の地方自治制度の発足に伴い、ビンミン村は村の長老たちに、ティクディエン祭を新たな時期に開催するよう要請した。これは政府と住民にとって新たな機会となる。
こうして、7月5日（旧暦6月11日）に、厳粛かつ熱狂的な雰囲気の中、ティク・ディエン（神事）の儀式が正式に執り行われました。今年の司会を務めたグエン・ヴァン・クアン氏は、この祭りの深い意味について次のように語りました。「ティク・ディエン（神事）の儀式は、人々の豊穣、平和、繁栄への願いを込めたものです。これは農業に関する儀式であるだけでなく、人々と自然、そして土地とを繋ぐ文化的要素でもあります。ティク・ディエン（神事）の儀式は、先祖の営みへの感謝と自然との一体化を表しています。」
田園風景の鮮やかな写真
ノイ寺院での厳粛な儀式の直後、長老たちと人々は田んぼへ向かい、耕起と田植えの儀式を行いました。これはティク・ディエン祭で最も意義深い瞬間です。ノイ寺院の敷地内には、幸運、繁栄、そして悪霊除けの象徴である柱が高く掲げられました。
続いて太鼓と銅鑼の音が鳴り響き、賑やかな鼓と銅鑼の音はまるで呼びかけのように祭りの雰囲気を醸し出し、人々に生産活動への熱意を促しました。続いて、農民たちが田んぼへ田植えに出かける儀式が始まりました。これは、ビンミン村全体が冬春稲を播く時期でもありました。農民たちが若くて緑色の稲の枝を一つ一つ、丹念に、そして手際よく、素早く地面に植えていく姿は、勤勉さ、勤勉さ、そして豊作への信念を表しています。稲の一本一本は、成長と発展への願いを込めたものです。
これらすべてのイメージが融合し、田園地帯の活気に満ちた鮮やかな絵を創り出し、古代の儀式を再現し、伝統の継承、勤勉な精神、そしてこの地域の人々の豊かで幸せな生活への願望を示しています。
ますます発展する社会において、ビンミン村のティク・ディエン祭は過去と現在をつなぐ架け橋であり、地域の文化的アイデンティティを守り、連帯感と相互愛を深めるための重要な精神的動機の源泉となっていることは、高く評価されるべきです。ティク・ディエン祭はまた、祖先から受け継がれた貴重な遺産を守り、発展させる責任をすべての人に思い起こさせます。ノイ寺の香守であるグエン・ヴァン・チン氏は、感慨深くこう語りました。「私たちがティク・ディエン祭を守り続けるのは、祖先を偲ぶためだけでなく、米が食料であり、文化の結晶であり、共同体精神であり、水を飲み、その源を偲ぶ道徳であることを子孫に理解してもらうためです。」
特に、ティク・ディエン祭は、伝統農業のイメージを広め、観光客を誘致し、文化観光の発展の機会を創出する上で重要な役割を果たしています。ティク・ディエン祭のような伝統的な儀式の維持・振興は、文化遺産の保存だけでなく、水稲文明のアイデンティティに富んだ文明社会の構築にも貢献しています。
「ビンミン村のティック・ディエン儀式は、精神性、農業、そしてコミュニティーの面で深い意味を持つ伝統的な文化的特色です。この儀式を通して、人々は神と祖先への敬意を表し、団結を強め、若い世代にルーツの価値と勤労精神を教え、同時に、国の発展の流れにおける農業と農業文化の位置づけを確固たるものにしています。特に、ティック・ディエン儀式は二層制地方政府が発足した時期に行われるため、ビンミン村の繁栄の時代が始まったことを示す明るい兆しです」と、ビンミン村党委員会書記のグエン・カイン・ビン氏は強調した。
出典: https://hanoimoi.vn/le-tich-dien-tai-xa-binh-minh-net-van-hoa-coi-nguon-khoi-dau-vu-mua-thang-loi-708196.html
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