ナム・チャミ高原の少数民族によるポールパフォーマンスコンテスト

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この柱は、カドン族、ソーダン族、モノン族にとって、水桶祭り、新米供養の儀式、水牛刺しの儀式、結婚式など、様々な行事と結びついています。柱を立てて神々を崇拝する人々の姿を見るのは容易ではありません。なぜなら、柱を立てる儀式のほとんどは小さな村でのみ行われ、外部の人々は参加しないからです。

このコンテストでは、チャレン村のムノン族の人々が色鮮やかな「ラン」と呼ばれる棒を持ち寄り、水牛を刺す儀式を再現しました。この棒は竹、葦、桐、籐といった自然素材で作られており、職人たちは棒の根元付近に籐を弧状に並べ、水牛の首を縛り付けました。

「ラン」ポールは、魚の骨で編んだ紐や木の樹皮から作った白い絹糸など、さまざまなモチーフ、色彩、模様で飾られており、大家族や村の強さを象徴しています。

柱には、富と繁栄を象徴する花瓶、木の真ん中で鳴くツバメ、凧、そして幸運を引き寄せる3つの壺が飾られています。柱は3つの枝に分かれており、一番高い中央の枝は夫を、2本の枝は妻と子供たちを表しています。

柱に描かれたモチーフは、ムノン族の日常生活や仕事を鮮やかに反映しており、同時に、豊かな生活、豊作、万物の成長を願う人々の願いを表現しています。

[動画] - ナム・チャ族の水牛刺しの儀式の再現における棒パフォーマンス私の人々:

一方、チャナム村とチャリン村のソダン族は、白と黒を基調としたモチーフで装飾された棒を持ち込みました。棒の幹には、四角形、丸形、長方形など、様々な形の線や模様が描かれています。

ソダン族の人々は、山と水の神が村人の誠意を見て、村に豊作、木々の開花、村人全員の健康と幸福を与えてくれるようにと願いを込めて、ポールを色鮮やかに飾ります。

ソダンの少年少女たちが、柱の足元で銅鑼を鳴らしながら踊る。写真：ティエン・トゥン

チャタプ、チャマイ、チャドンなどのカドン族の人々は、柱は人間界と神の世界をつなぐ架け橋であり、村人が天地に感謝を捧げ、先祖や亡くなった人を永遠の世界へ導く場所であると信じています。同時に、人と人、家と家、村と村を結びつけ、団結して繁栄する共同体を形成します。

カドン族の棒は通常、竹や木で作られ、強さと回復力を象徴しています。棒の高さは通常13～15メートルで、森のロープで結ばれ、竹の花で巧みに装飾されています。

dsc01458(1).jpg — カドン族の人々にとって、この柱は団結の象徴です。写真：ティエン・トゥン

棒には5色（五色）の非常に印象的な装飾模様が施されています。これらの色は、森林の樹皮、またはビンロウの残渣に煤と石灰を混ぜて練り上げたものです。それぞれの模様には物語があります。カドン族の人々は、棒が色鮮やかで高く、美しく、個性的であればあるほど、村の職人たちの熟練した技を証明していると信じています。

フェスティバル会場には、ナム・チャ・ミ地区の10のコミューンが組織委員会の基準に従って旗竿を持ち寄りました。旗竿は青空を背景にそびえ立ち、その下では村の長老たちの祈りに合わせて踊る若い男女の集団が、水牛を刺す儀式を再現していました。

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出典: https://baoquangnam.vn/hoi-thi-trinh-dien-cay-neu-cua-dong-bao-vung-cao-nam-tra-my-3138934.html