チャム石碑とベトナムの歴史におけるチャンパ王妃

クアンナム省クエソン県フォンクエで発見された国宝の女神像は、ハラデヴィ王妃の像であると考えられている。写真：BTLS - ホーチミン市

チャムの碑文に描かれた女王

ドン・ズオン（タンビン）のチャム族の遺跡は、その建築的規模、崇拝の像、そしてインドラヴァルマン王治世下の875年に建てられた石碑（記号 C 66）で有名です。

碑文 C 66 は、インドラヴァルマン王が父からの相続ではなく、自身の才能と美徳によって王位を獲得したことを称えています。

インドラヴァルマン王はチャンパ王国の繁栄の時代を真に切り開きました。その証拠は、クアンナム省だけでなくハイヴァン峠の北方にも、今日まで多くの遺跡や石碑に残っています。

インドラヴァルマン朝時代の石碑の中には、ハラデーヴィー王妃を称える特別な石碑（記号C 67）があります。碑文の内容は、王妃の美しさと徳を称えるものです。

「彼女は愛する夫に仕えることを誇りとし、常に至高の真理を目指し、富を精神的な志に捧げ、生まれながらの美徳を顕現するために用い、修道士やあらゆる高潔な人々に頻繁に贈り物を送った。…彼女は王室の老年層全員から愛され、彼らは常に彼女の幸福を祈っていた」（ルイ・フィノ著『BEFEO』1904年、67ページ）。

これは、チャンパ族の女性、特に夫が社会で重要な地位を占めていた時代の女性の役割と貢献を伝える稀有な文献です。彼女たちがどの程度政治に参加していたかは不明ですが、チャンパ族の貴族女性が地域社会で尊敬され、共通の道徳の基準となる人格を持っていたことは分かっています。

処女

チャムの碑文を離れると、歴史書の中で伝説となっているミ・イー女王の像に出会います。

1044年、リー・タイ・トン王は大軍を率いてチャンパ王国を攻撃した。チャンパ王国のサ・ダウ王は戦場で戦死した。リー王は首都パット・テーに入城し、チャンパ王国の王妃、側室、美女たちを捕らえ、その後、帰路についた。

『大越蘇記』という書物にはこう記されている。「リー・ニャン宮殿に到着した（王は）侍女に、サ・ダウの妾であるミ・エを王の船の侍女として呼び寄せるよう命じた。ミ・エは激怒し、密かに毛布にくるまって川に飛び込み、自ら命を絶った。王は彼女の貞潔を称え、ヒエップ・チン・フー・ティエン・フー・ニャン（Hiep Chinh Huu Thien phu nhan）の称号を与えた。」

『Viet Dien U Linh』と『Linh Nam Chich Quai』という本には、14世紀と15世紀に人々の間で伝えられた奇跡的な物語が記録されており、いずれもMy Eの物語が記録されています。

大越史によると、1044年の出来事でも、リー王朝の王は多くのチャンパ族の捕虜をゲアン省、タンホア省からイエンバイ省、ラオカイ省までの多くの地域の村々に連れてきて定住させた。その中で最も混雑していたのはチャウザン川の河口（ハナム省フックマン村トゥアンヴオン交差点）で、現在そこにミー・イーを崇拝する墓と寺院がある。

ミ・イーの貞潔で憂鬱な精神は、村人たちが寺の門に彫った次の並列の文章に反映されている。「チャウ・ザンの体は常に仏陀の誓いを覚えている／魂はフック・マン村に留まっているが、依然としてチエム国を見つめている」。

出典: https://baoquangnam.vn/hoang-hau-champa-trong-van-bia-cham-va-su-viet-3144097.html