壮大な川の地、ハイラン

なぜかハイランランドに触れるたびに、幼い頃に読んだロシアの作家イリヤ・エレンブルグの愛国心に関する美しく絵のような一文が胸に浮かびます。「愛国心とは、もともとごく普通のものへの愛である。家の前に植えられた木への愛、川岸に続く小さな通りへの愛、秋の梨の甘酸っぱい味、強い酒の香りがする草原の草の季節への愛…小川は川に流れ込み、川はヴォルガ山脈に流れ込み、ヴォルガ川は海に流れ込む。故郷への愛、村への愛、田舎への愛は祖国への愛に変わる…」。私はまた、 クアンチ省の他の多くの場所と比べて、ハイランランドについて奇妙でシンプルなことに気づいた。それは、ここでは川が地区全体に均等に分布しており、どの川も叙事詩で輝き、英雄物語で赤く染まっているということだ。

ディエンカーン村の門 - 写真: D.TT

この短い記事では、コウノトリが広大なチュオンサ諸島のすぐそばを飛び、最も厳しい季節には海の麓と地平線の白い砂浜にサボテンの花が誇らしげに咲くこの地の、川と田園地帯、人々と山や川との長年にわたるつながりと調和を示すために、村に昔ながらの名前を付けたいと思います。

外縁部では、タックハン川はクアンチ省西部の山麓に源を発し、ハイフックに至り、ハイレーを経てクアンチ市街地を通り、コータン交差点に至り、そこでヴィンディン川と合流する。コータン交差点、サイ市場を出たヴィンディン川はハイクイを通り、ニュン川と合流し、ハイスアン、ハイヴィンへと流れ、ホイデット交差点に合流し、オーラウ川と合流し、タムザンラグーンとトゥアンアン河口に流れ込む。

古代人は、ヴィンディン川はヌン川やタックハン川と密接なつながりがあると信じていましたが、タックハン川は直線で、ヌン川は曲がりくねっていたため、繋ぐことはできませんでした。後黎朝の時代、王はトゥアンアン河口からタックハン川に至る水路を作るため、クイティエン（ハイクイ）からコータンまで掘削を命じました。ヴィンディン川は曲がりくねっており、「洪水の中心」の真ん中に位置していたため、毎年しばしば埋め立てられました。当初はゴサ市場からフォンラン、ホイコー、コンソーに至る区間が埋め立てられました。

ミンマン王の治世中、人々はゴサからフオンソーまで、ホイエン交差点からチュンドン、フオックディエンを経てホイデットまで、直線区間を掘削しました。キムジャオからディエンカンまでの区間はタンヴィンディン、チュンドンからフオックディエンまでの区間はクーヴィンディンと呼ばれています。民間伝承によると、ヴィンディンという名前の由来は、川がしばしば埋め立てられるためであり、掘削が完了したとき、ミンマン王は川が安定し永遠に続くようにと願いを込め、ヴィンディン川と名付けました。王はまた、ハイラン族の人々が川を掘削し築造した努力を記録し、その痕跡を保存するため、フオンソーに2つの石碑を建てました。

内陸部の川はどれも素朴で美しい名前を持っています。阮朝国立歴史研究所編纂の『ダイ・ナム・ナット・トン・チ』ではオーラウ川をルオンディエン川と呼び、レー・クアン・ディン著『ホアン・ヴィエット・ナット・トン・ドゥ・ディア・チ』ではルオンフオック川と呼んでいます。ルオンフオック川は、クアンチ省とトゥアティエンフエ省（現フエ市）の自然水文境界です。オーラウ川の名は、チェ・マン王がフエン・トラン王女との結婚の持参金として持ち帰ったチャンパ王国のチャウオ川を思い起こさせます。

タック・マー川は国道1号線のミーチャン橋を流れ、西部の山岳地帯に源を発し、ハイラン地方を東に流れ、オーラウ川に合流します。オーラウ川は西からもフォンディエン山岳地帯を流れ、カウニ村で国道1号線を横断し、ハイラン地方に入り、タック・マー川とオーザン川（チエウフォンからハイラン盆地に至るビンディン川の延長）の2つの川と合流し、タムザン潟湖に流れ込みます。

ディエンサン市場 - 写真: D.TT

オラウ川は、古代から現代に至るまで、深く悲しい歌と結びついた叙事詩的な川です。 「約束が果たされずに百年／渡し舟のガジュマル、また別の渡し舟に乗せられた／渡し舟のガジュマルは今もなお息づいている／何年も前に死んだ渡し舟は、しびれている…」それに関連して、田舎から皇城フエへ試験を受ける途中、オラウ川で渡し舟の娘と出会い、二人は恋に落ちたという物語があります。試験を終えて故郷に戻った彼は、すぐに会いに来ると約束しました。しかし、時は流れ、若者は依然として姿を見せません。待ちくたびれた渡し舟の娘は病気になり、亡くなりました。若者が戻ったとき、昔の渡し舟の娘はもうそこにいませんでした…

これまで、オーラウ川を船で下流へ下る機会があれば、その胸を締め付ける物語が、まるでどこかで読んだことのある、さわやかな音のように聞こえるにもかかわらず、何度も脳裏に蘇ってきました。オーラウ川を歩けば、ガジュマルの木々、人々が洗濯をする川岸、素手で水をはねかえし、木々の影、人影、そして陽光が揺らめく光景を目にするでしょう。そして、広大な田園と深い文化的堆積層を持つ、川下流に連なる村々の名前に出会うでしょう。ルオンディエン、カウニ、ヴァンクイ、アントー、フンニョン、フーキン…

特筆すべき点は、ハイラン地区の近隣の村々には、古くから「ケ」で始まる名前を持つ村がいくつかあることです。例えば、ハイチュオン村のケダウ村、ハイソン村のケラン村、ハイタン村（旧）のケヴァン村、ハイホア村（旧）のケヴィン村などです。現在はディエンサン鎮の近代的な市場となっているハイトー村（旧）のケディエン市場を訪れると、ハイラン族、クアンチ族の不屈の人生哲学を要約した民謡「十個の卵」の中で、市場の名前が出てくるのを見て、苦難の時代を思い起こします。「友よ、困難な運命を嘆くな。皮膚さえあれば、髪は生え、新芽は芽吹く」

オラウ川 - 写真: NVTOAN

ハイランは、すべての村が詩的な川に囲まれている、優れた人々の土地でもあります。これらの川は、ダン・ズン、ブイ・ドゥック・タイ医師、グエン・ドゥック・ホアン、グエン・ヴァン・ヒエン、グエン・チュンなど、多くの有名な歴史上および文化的な人物を輩出してきました。また、ファン・タン・チュン、トラン・ティ・タムなどの英雄的な殉教者、ヴァン・ティ・スアン、ヴォー・ティエットなどの英雄、ハイ・フー村の母親トラン・ティ・ミットは、夫と6人の息子、義理の娘、孫とともに、祖国のために犠牲を払い、身を捧げました。この母親は、 ハノイのベトナム女性博物館で、ベトナムで最も典型的な10人の英雄的なベトナムの母親の1人として登録されています。

河川を語るということは、土地の長寿を語るということでもある。海朗は国を守る抗戦において、常に「先陣を切って後陣を担う」という責務を担ってきた。この愛すべき地はかつて敵と戦う場所であり、常に最前線に立ち、自らの体を柵のように使い、省南端の広大な地域を守り抜いた。しかし同時に、最後には平和と静寂を享受する場所でもあった。

ハイラン地区が完全に解放されたのは、1975年3月19日午後6時のことでした。改修期間中、ハイラン地区は活力ある経済区を築くという大きな責任を担い、クアンチ省の社会経済発展を促進する「機関車」の役割を果たしました。

回復力、知性、創造性、そして内面の強さをもって、海朗の土地と人々は故郷で改革期の英雄的な歴史を書き続けています...

ダン・タム

出典: https://baoquangtri.vn/hai-lang-dat-cua-nhung-dong-song-su-thi-191319.htm