ク・フラム山周辺に住む民族の人々は、決して森に手を出すことはなく、神聖な森を守るために手を携えています。
ハンラック1村（ ニントゥアン省バクアイ郡フオックビン町）の丘の中腹にある小さな庭で、カトール・キンさんは開花したばかりのグレープフルーツの木を細心の注意を払って世話している。
「違法伐採者」…森林を守る
10年以上前、カトール・キン氏が森林の「敵」だったことを知る人はほとんどいません。生産できる土地がなかったため、カトール・キン氏とハンラック村の人々は、畑を作るために密かに何度も森林を伐採していました。ある時、彼は発覚し、懲役4年の刑を言い渡されました。
「私は常に罪悪感を抱いています。森は生命の源であるだけでなく、あらゆる生物にとっての共通の住処でもあると理解しています。子どもたちに荒廃した環境で暮らしてほしくないし、近所の人たちにも同じ轍を踏んでほしくないのです」とカトール・キンさんは語った。
彼は刑務官の助けを借りて熱心に働き、更生し、刑務所から好意的な評価を受けた。
釈放後、カトル・キンは犯した過ちを償うためにあらゆる手段を講じる決意で刑務所に戻りました。2015年、彼はフオックビン村のコミュニティ森林保護グループに参加することを決意しました。その熱意と行動力で、カトル・キンはすぐにグループのメンバーと村民の心を掴みました。現在、この元受刑者は、20人の会員を擁するフオックビン国立公園29A地区のコミュニティ森林保護グループのリーダーであり、ハンラック1村の村長でもあります。
「私たちの村では、トウモロコシを栽培するために森林を伐採する人がよくいます。農耕の習慣上、人々の意識を変えるのは非常に困難です。多くの場合、人々は依然として強く反対します。しかし、粘り強さと柔軟な説得力、そして私自身の教訓を活かし、チームメンバーは人々を説得し、作物を栽培するための森林伐採を徐々にやめさせてきました」とカトール・キン氏は語った。
森林保護チームのメンバーであるチャマレア・ナン氏によると、森林の巡回と保護の過程で、チームリーダーのカトル・キン氏から多くの村人が自宅近くの畑に戻って耕作するようアドバイスされたという。
「カトール・キン氏率いるグループは、トウモロコシを植えるために森林を破壊し続けるのではなく、多くの人々を説得し、自宅近くでドリアン、グレープフルーツ、果樹を植え、家畜を飼育するようになりました。そのおかげで、グループが保護していた区画は順調に完成しました。2023年には、森林所有者から、過去に森林伐採のホットスポットであった550ヘクタールの区画29Aの森林をさらに管理し、人々を動員して森林を共に守るという任務を託されました」とチャマリー・ナン氏は興奮気味に語った。
聖なる山の伝説
クー・フラム山は、 ダクラク省クー・ムガル県エアポック町の中心部に位置し、バンメトート市から15km足らずの距離にあります。しかし、悲恋の伝説にまつわる周辺地域の人々の配慮のおかげで、何百年もの間、手つかずの緑豊かな姿を保ってきました。
地元の人々によると、この山の名前はエデ族の言葉に由来している。エデ族の言葉で「Cu」は山、「H'lam」は不道徳な結婚を意味する。伝説によると、かつてエデ族の村はこの山の周囲で平和に暮らしていた。村には同じ姓を持つ兄弟、ホアン・ニエとイ・ナイ・ニエがおり、二人は恋に落ちたが、家族や村人たちに禁じられていた。ある明るい月明かりの夜、二人は山に登り、互いの秘密を打ち明け、そして身を委ねた。その後、村人たちはこの出来事を知り、慣習法に従って二人は罰せられることになった。
カトール・キン氏（右表紙）とフオックビン村の地域森林保護団体のメンバーが、農地のために破壊された地域での植林活動に参加している。写真：チャウ・ティン
イ・ナイ・ニエは罰に抗議し、村を出て行きました。一方、ホアンは毎日山に登り、恋人の帰還を祈りました。恋人を想い続けるあまり、ホアン・ニエの全身は水に溶け、地面に沈んでいきました。その後、村は徐々に崩壊し、今日、クー・ラム山の麓にクー・ラム湖が生まれました。イ・ナイ・ニエは長い間家を離れていた後、故郷に戻りましたが、恋人も村も見つけることができませんでした。来る日も来る日も恋人を想い泣き続け、そして山中で息を引き取りました。
その後、村人たちは子孫に自分たちと村に災いをもたらさないようにと、この山をクー・ラムと名付けました。村人たちは、ホアン・ニエの精霊が今もこの山に君臨し、緑の森の女王となっているという呪いを信じています。家を建てるために木を切る者は、遅かれ早かれ災いに見舞われるとされています。心に秘めた悩みを抱えている人は、この山に登って祈りを捧げることで、安らぎと安らぎを得ることができるのです。
Y Xy Nie氏は、この信仰のおかげで、長年にわたりこの地域の人々は森を守るために手を携え、木を伐採したり野生動物を狩ったりすることは決してなかったと述べた。森の近くで農業を営む家々も、近くの森の木を伐採して土地を侵害することは決してなかった。「聖なる山の伝説は、何世代にもわたって口承で受け継がれてきました。Cu H'lam山周辺に住む少数民族は、森に手を出すことなく、聖なる森を守るために手を携えてきました」とY Xy Nie氏は述べた。
住宅地に囲まれた面積わずか20ヘクタールほどのク・フラム山は、今もなお人の手が及ばない原生林の様相を呈しています。ここの森林は5層の樹冠を有し、上層3層には4～5人が抱きしめられないほどの巨木が多数生い茂り、その下層は低木、下層は草地となっています。当局の調査によると、ク・フラム山には100種以上の樹木が生息し、その中には多くの銘木や薬草も含まれています。また、サル、ニシキヘビ、ヤマアラシ、イタチ、オオトカゲなど、多くの動物も生息しています。ク・フラム山は省級の景勝地に指定されています。
ク・ムガル地区人民委員会常任副委員長のグエン・コン・ヴァン氏は、ク・フラム山は非常によく管理され、保護されていると述べた。聖なる森の伝説のおかげで、長年にわたり土地の不法侵入、森林伐採、森林火災は発生していない。
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出典: https://nld.com.vn/giu-rung-cho-con-chau-196250122095802837.htm
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