実際、この宗教的慣習は力強く発展しており、多くの職人、霊媒師、そして人々を惹きつけています。しかし、その広がりとともに、迷信、商業化、誇示、無駄遣いといった逸脱した現象も現れ、保存活動において多くの課題をもたらしています。
記者は、文化開発研究所副所長のグエン・ダン・ホア氏に本記事についてインタビューを行いました。読者の皆様に謹んでご紹介いたします。
ギスアン郡党委員会書記のファン・タン・リン氏、文化開発研究所副所長のグエン・ダン・ホア氏、功績のある職人のファム・クアン・ホン氏が、スアンラムコミューンの聖母寺で開催された三宮の母神崇拝信仰実践祭に参加した職人や霊媒師に花束を贈呈した。
― 先生、「ベトナム民族の母神崇拝の慣習」がユネスコの無形文化遺産として認定されて以来、この遺産の価値を保存し、促進するための活動はどのように行われてきましたか？
グエン・ダン・ホア氏： 2016年にユネスコが「ベトナム民族の母神崇拝の慣習」を人類の無形文化遺産に認定して以来、この遺産の価値を保護し、促進するための多くの行動計画が実施されてきました。具体的には、遺産の特定と記録、教育と広報活動による意識向上、地域社会における実践と教育活動の支援、貢献した職人や個人の表彰といった内容に重点を置いています。
文化スポーツ観光省は、地方自治体に対し、文化、教育、観光開発活動と統合された具体的な計画の策定を指示しました。2022年には、文化スポーツ観光省はフンイエンにおけるプログラムの実施結果を評価する会議を開催し、2023年から2028年までの継続的な実施の方向性を示しました。これらの行動は、精神的な意義を持つだけでなく、ベトナム文化の魂の一部でもあるこの遺産の保護に向けた、国家の一致団結した努力を示すものです。
信仰を称え、広め、ユネスコ登録後の遺産の役割を改めて認識し、同時にベトナム政府のユネスコへのコミットメントを履行するための多くのイベントが開催されています。さらに、ハウドンや大地母神崇拝の祭典といった宗教行事も盛んになり、より広く組織化されています。タンドン、クンヴァン、コンフオンの弟子を含む実践コミュニティは、遺産の保存と教育に積極的に参加しています。しかしながら、遺産の商業化や誤解も見られ、当局による迅速な管理と指導が求められています。
ユネスコの認定は、文化遺産の価値に対する国民の意識向上に寄与し、教育・広報活動の促進に寄与しました。これらの活動は、人々がこの伝統的な信仰を正しく理解し、より誇りを持つよう促すものです。同時に、母なる女神への信仰は文化観光の発展におけるハイライトとなり、プーデー寺院、バオロック寺院、ソン寺院といった名所は国内外から多くの観光客を惹きつけ、ベトナム文化を世界に発信することに貢献しています。
つまり、三界の母なる女神への崇拝は、ユネスコ世界遺産に登録されて以来、地域社会や当局から特別な注目を集めています。遺産の保存、促進、宣伝活動が同時に行われ、ベトナム民族の独特な文化的特徴の保存と発展に貢献しています。
宮殿にいる芸術家ドアン・ヴァン・バック。
- あなたがおっしゃったように、現在の母なる女神崇拝は、良い面がある一方で、迷信、商業化、浪費など、悪い面も抱えています。それでは、国の精神的・文化的価値を適切に保存・維持していくためには、どのような方向性が必要だと思いますか？
グエン・ダン・ホア氏：これは非常に重要な質問です。母なる女神崇拝は、文化的アイデンティティの保存に肯定的な貢献をしている一方で、迷信、商業化、儀式における無駄遣いといった逸脱行為など、多くの課題にも直面しています。
この宗教の精神的・文化的価値を適切に保護・促進するためには、国家による管理を強化し、法制度と政策体系を整備する必要があると私は考えています。宗教活動の監視、管理、認可において、国家と関係機関は緊密に連携する必要があります。真の宗教活動と精神的利益追求行為を明確に区別し、違反行為には厳格に対処する必要があります。
同時に、プロパガンダと地域教育を推進し、人々が母なる女神崇拝を正しく理解できるよう支援する必要があります。母なる女神崇拝を富や名声を求めるための手段ではなく、文化的価値として捉えることが重要です。派手で費用がかかり、無駄な形式を避け、標準的な信仰の実践を導く文書を作成する必要があります。
特に、真の職人、霊媒師、音楽家が伝統的な知識の教育と普及に参加し、霊媒の儀式の美しさと神々の体系を守り続けるよう奨励する必要があります。地母神崇拝のための文化クラブをオリエンテーション付きで設立し、実践者同士の経験交換の場を設けることも可能です。
スピリチュアルツーリズムの発展は、文化遺産や歴史教育と連携し、遺産を単なる商業商品化することを避ける必要があります。礼拝所の計画や祭典の開催は、専門的、経済的、かつ集中的な方法で行います。同時に、研究者による地母神崇拝の価値の深化を促し、保全活動のための科学的根拠を提供し、ユネスコや国際機関との協力を強化して経験を共有する必要があります。
母なる女神崇拝の保存は、文化形態の保存だけでなく、ベトナム人の魂の一部を守ることにもつながると私は信じています。そのためには、国家、地域社会、そして研究コミュニティの連携が不可欠です。そうすることで、この遺産が歪められることなく、本来の価値に沿って広く普及していくことができるのです。
- 最近、文化開発研究所が地域と連携し、地母神崇拝実践祭を定期的に開催していることが知られています。目覚ましい成果をいくつかご紹介いただけますか？
グエン・ダン・ホア氏：その通りです！近年、文化開発研究所は、タンホア、ハティン、ラオカイ、ゲアンといった地域で、三界の母なる女神への崇拝を実践する多くの祭典を積極的に開催してきました。これらの行事には、多くの職人、霊媒師、香炉持ち、そして宗教関係者が参加し、ユネスコに認定された文化遺産の価値の保全と促進に貢献しています。
これらの祭りは、保存だけでなく、地域社会の意識向上にもプラスの効果をもたらします。これにより、ハウドン、ハットヴァン、そして伝統的な儀式が保存され、若い世代や一般の人々に紹介されます。アーティストであるクンヴァン氏とタンドン氏は、経験を共有し、貴重な知識を伝える機会を得ています。
プースンマザー寺院（タンホア省）では、20名以上の職人や霊媒師が集まり、儀式の実践やチャウヴァンの演奏を行うフェスティバルを開催しました。タンマウ寺院（ハティン省）では、多くの優れた職人や地元関係者が参加し、文化遺産の価値を尊重し、促進することを目指しました。オンホアンムオイ寺院フェスティバル（ゲアン省）の枠組みの中で、文化開発研究所は歴史研究・国家文化遺産保護センターにフェスティバルの開催を指示し、無形文化遺産の価値の保護と促進に関する国家行動計画「ベトナム国民の三界の母なる女神への崇拝の実践」を実施しました。
ありがとう！
出典: https://baolaocai.vn/giu-hon-dan-toc-tu-tin-nguong-tho-mau-post400814.html
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