
綿の木が存在せず、機織りの技術も知られていなかった昔、コトゥ族の人々は森の奥深くまで入ってタドゥイ、アモット、タロンなどの樹皮(ラテックスが多く、樹皮が厚い木)を探し、自分たちや家族、親戚に贈る衣服や宝飾品を作っていました。
コトゥ族の男性は、狩猟、家屋の建設、木彫り、農耕などの技能に加え、楽器製作、演奏、民謡の朗読と歌唱にも長けている必要があります。特に、森の木から衣装や装飾品を作り、愛する人に贈るのが得意です。
コトゥ族の人々は、アムオット、タドゥイ、タロン、ポプリームといったチュオンソン山脈や森林に豊富に生育する木本植物の樹皮を腰布やスカートの材料として選びます。また、シャツや帽子には、直径約5cmの長い幹を持ち、群生するズィランの木を選びます。ズィランの木は芳香があり、薄く切ってお茶にすると健康に良いとされています。
衣服の材料となる樹種を見つけるのは容易ではありません。高い山を越え、渓流を渡り、峠を1~2日かけて登らなければなりません。しかし、森の木からシャツ、スカート、腰巻き、毛布を作るのはさらに困難です。ポプリーム、アムオット、そしてズィランの幹の樹皮を長く織り上げた後、小川や川に運び、3~4日間浸して樹脂をすべて抜き取り、1~2日間乾燥させます。
乾燥した樹皮は、着用者のサイズに合わせてシャツ、腰巻き、スカート、帽子などに切り分けられます。コトゥ族は、樹皮の断片を縫い合わせるために、麻またはボーヌオン(非常に柔軟で丈夫な木)を縫い糸として使います。大きな樹皮があれば、襟を作るための穴を開け、シャツの端に紐を通します。こうすることで、着用時にボタンの代わりに紐で結ぶことができます。
80年以上農作業を経験してきたにもかかわらず、老人のブリン・ハンさん(ナムザン郡コンドン村在住)は、未だに鋭い洞察力と手先の器用さを保っています。彼はコートゥー楽器の製作と演奏に長けているだけでなく、衣装作りに使える植物を探しに森へ出かけることも得意としています。
樹皮衣の価値について尋ねると、老人は微笑んでこう答えた。「昔は、先祖が作った樹皮衣は、3スパンから5スパンの豚と交換できました。今は、先祖のアイデンティティと伝統を守り、若い世代にこの国の美しい文化的アイデンティティを失わないように教えるために、主にこの活動を行っています。」
コートゥ族の衣装全般、特に森の木で作られた古代衣装や伝統的な錦織りの衣装は、単に体を覆い、保護するだけでなく、民族全体の形成と発展の過程を反映した多くの文化的価値を内包しています。山岳地帯に残るコートゥ族の樹皮で作られた古代衣装は、人々と人々、そして人々と山、森、自然、木々、そして清流との連帯と愛の精神を反映しています。


出典: https://baodanang.vn/doc-dao-trang-phuc-tu-vo-cay-rung-3264990.html
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