ユニークな無形文化遺産：トラ川のフォースピリットボートレース

何百年もの間、旧暦の1月の初めになると、ティンロン村（クアンガイ省クアンガイ市）の人々は、チャ川で四聖獣ボートレース祭りを開催して賑わってきました。

これはこの土地の人々にとって最大の祭りであり、地元の人々の伝統的な信仰を表現するとともに、村を開拓し築いた先祖に感謝の意を表し、人々の良好な天候と平和な生活を願うものです。

川と共に生きる

海に流れ込む前、チャ川はティンロンコミューン（ クアンガイ市）をゆっくりと流れています。この地で、川の流れをこれほど長く保つものは何でしょうか？それは霧に包まれたダイ門かもしれません。左岸には雄大なティエンマ山が海を見下ろし、まるで帰ってくる船を見守っているかのようです。そしてチャ川の右岸には、夜明けのきらめく光の下でぼんやりと浮かび上がり、日が暮れるたびに霧に包まれる、寂しいコールイ村があります。

チャ川の一部は、ティンロン村（クアンガイ市）を流れており、そこでは四魂のボートレースが開催される。

写真：PA

チャザン川のせせらぎは、豊かな汽水産物を生み出します。川の水量が減ると、有名な汽水魚が海から流れ込み、避難場所となります。汽水魚のハゼもこの川のこの部分で繁殖し、チャザン川のハゼという名産品を生み出しています。チャザン川には他にも多くの産物があり、人々の生活向上に貢献しています。また、このせせらぎは川の中流域に沖積平野を形成しています。ティンロンの人々は、この肥沃な沖積平野まで船を漕いで耕作を行い、そこで野菜が青々と育ち、農村市場やクアンガイ市に溢れています。

それ以来、ティンロンの人々は故郷の川の「塔神」に感謝し、この地を築いた先祖を偲び続けています。数百年にわたり、人々の生活の糧となる河川の埠頭が数多く築かれてきました。人々が包丁を研ぎ、農具を鍛造するロレン埠頭、川や湖を訪れる人々が買い物、売買、沐浴、水汲みに訪れるチョーチエウ埠頭。さらに、クア埠頭、オンカン埠頭など、地元の人々の心に深く刻まれた場所が点在しています。

2025年の旧正月5日目の朝、4人乗りのボートがレースをしている。

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人々は川岸を拝む前に、土地を開拓した祖先の祠に参拝することがよくあります。特に、伝統的な四大聖獣（龍、ユニコーン、亀、鳳凰）を崇拝し、大切に守るティンロン村の4つの村の祠はすべてチャ川に面しており、この川が何世代にもわたって人々の心に深く刻まれてきたことを示しています。

クアンガイ市ティンロン村の川岸は、アンフー村（クアンガイ市）の港であるダイ河口とつながっています。

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ティンロン村の長老ファム・ラン氏によると、各村の川下りの儀式は時期が一致しているわけではなく、必ず春、つまりソン・ティック村の春の儀式の前に行われるとのことだ。ソン・ティック村は古代のティンロン村の名称でもあり、残された記録によると、16世紀末から17世紀初頭にかけて、非常に古くから形成されてきた。

連帯の象徴

一年を通して多くの祭りがありますが、ティンロン族にとって、四精船レースは依然として最大の祭りです。古来より四精船レースの習慣は衰退の一途を辿っていますが、この土地特有の祭りへの敬意は薄れることはありません。長老によると、レース船を建造する際には、災難が起こらないよう、適切な供物を捧げなければならないそうです。そうすることで、船は川を駆け巡る力強い「龍」となるのです。

人々は旗や太鼓を掲げて川までボートを漕ぎ、ボートレース祭りを応援します。

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通常、各村には4隻のレースボートがあり、それらはすべて村の祖霊廟と氏神様の家に保管されています。レースボートは村の祭祀の対象ともみなされており、敬意を込めて「ミスタ​​ーボート」と呼ばれています。レースに使われるボートは全長14メートルで、残りの3隻は神輿に奉納され、12月には村人たちが獅子舞などの華やかな儀式でボートの帰還を歓迎します。

四神獣レースでは、年初に村々から50人の屈強な若者と、ペースを保つための経験豊富な中年男性が選出されます。このレースで村の船が1位になれば、その年は村の平和と商売繁盛、そして無事故が約束されるという信仰があります。毎年12月11日には、村々で船の出航を祝う儀式が行われ、村の少年たちが練習できるよう川へ船を運びます。

タンロン村在住、75歳のフイン・アンさんによると、昔はボートレース（旧正月の5日と6日）の前に、村の長老や村の祭礼委員会が立ち上がってボートを崇拝していたそうです。ボートレースに選ばれた若者たちは、旧正月の1日に寺院へ行き、祖先と村の守護神を祀り、2晩の食事と宿泊、そして地べたでの睡眠を摂らなければなりませんでした。そして、ボートが出発しレースが終わった日にのみ、若者たちは家に帰ることができました。今では、四精霊ボートレースの前に、長老たちが若者たちにこの慣習を思い出させています。

旧正月5日目、村の祭祀委員会、ボートレースチーム、そして村人たちは、祖神と氏神を祀る祠に供物を捧げました。儀式の後、各村のボートが正式に川に入り、レースがスタートしました。数百、数千人の人々が参加し、旗を掲げて歓声を上げ、太鼓が空を駆け抜け、櫂の音、太鼓の音に合わせて叫び、川辺は活気に満ち溢れました。フイン・アン氏によると、4つの村から4隻のレースボートが4周を周回し、1位、2位、3位、4位が決定されます。

タンロン村在住のブイ・ドゥック・マンさん（71歳）は、子供の頃から四神獣ボートレースを見てきたと言います。祭りの賑わいは、今に至るまで増すばかりで、衰えることはありませんでした。祭りが始まる前日の午後から、人々は川岸に熱狂的に集まっていました。そして、ボートレースが終わると、村への愛、故郷の川への感謝、そして氏神や祖先への感謝といった神聖な感情が残りました。

旧正月5日目（2025年2月2日）、ティンロン村の四神獣ボートレース祭が文化スポーツ観光省から国家無形文化遺産として認定される式典で、クアンガイ省人民委員会のグエン・ホアン・ザン委員長は、政府と国民が今後もこの無形文化遺産の価値の保護と推進に貢献していくことを強調した。

「この遺産は永遠にクアンガイの誇りであり、団結、コミュニティの強さ、そして自然を征服し困難や課題を乗り越えるという願望の象徴となるでしょう」とジャン氏は述べた。 （続く）

出典: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-dua-thuyen-tu-linh-tren-song-tra-185250402220709222.htm