ンガン・ヌアの地に残る武術将校カオ・ソン・ハウの印

ザップ村（旧称：ノンコン県コーディン郡コーディン村、現：チュウソン郡ヌア町）は、豊かな歴史と文化を持つ古都であり、タンランドの学問の地です。多くの受験生が出身地であり、才能と知性を駆使して祖国に奉仕し、祖国の解放と統一のために名声を博しました。その中には、軍人カオ・ソン・ハウ・レー・マンもいます。

ンガン・ヌアの地に残る武術将校カオ・ソン・ハウの印省内の歴史文化遺跡、カオ・ソン・ハウ寺院。写真：カック・コン

史料によると、曹孫侯レー・マンはコーディン省ザップ村の出身で、姓はレー、名はマン、雅号はチョン・ズン、背が高く体格が良かった。レー王に従って敵と戦い、聡明で力持ち、多くの功績を残したため、王から曹孫侯の称号を授かった。マック王朝がレー王朝の王位を奪った後、曹孫侯は故郷に隠れていた。この間、森で迷子の虎の子を捕まえ、家に連れ帰って犬のように育てた。彼と虎は切っても切れない仲で、半歩も離れなかった。

その後、グエン・キムはレー王朝の末裔であるズイ・ニンを見つけ出し、チャン・トンの称号を授けて王位に就け、アン・チュオン（イエン・チュオンとも呼ばれる）に首都を築き、マックを滅ぼして国を奪還しようと企てた。首都がヴァンライ＝イエン・チュオンに戻ると、彼はレー王を助けるために再び戻り、一頭の成虎を連れてきた。彼はレー王朝の軍人であり、チエウ・フアン・コン・グエン・キム（トンソン郡、現在のハ・チュン郡出身）の親友であった。彼は聡明で強健であり、多くの功績を残し、レー王から多くの称号と給与を与えられた。

1545年、グエン・キムがマック王朝の将軍ドゥオン・チャップ・ニャットに毒殺された後、グエン・キムの二人の息子、グエン・ウオンとグエン・ホアンはまだ復興の任務を引き受けることができませんでした。そこでレ王は、グエン・キムの義理の息子であるチン・キエム、大傅官ラン・クオック・コンを全軍の掌握とマックの破壊の組織化の責任者に任命しました。チン・キエムは全権を握るために、グエン・キムの側近将軍を排除するためにあらゆる方法を試み、最初にグエン・キムの息子グエン・ウオンを殺害しました。次男のグエン・ホアンは非常に心配していました。チャン・チン・グエン・ビン・キエムの提案により、グエン・ホアンは長姉であるチン・キエムの妻に、トゥアン・クアンの土地を守る許可を求めるように頼みました。

その混乱の中で、カオソン侯レー・マンはレ王の復興事業を心から支援しました。レ王は彼を深く愛し、左右の宮廷司令官に任命し、首都アンチュオンを守る一万人の兵士を率いて王を守りました。当時、チンキエムは主君のために別のキャリアを築こうと考えており、密かに人を遣わしてレー・マンを説得し、自分と一緒にレー王朝を倒そうとしましたが、レー・マンは固く拒否したため、チンキエムは人々に命じてレー・マンを毒殺させました。レー王の死後、レ王は哀悼の意を表し、当時コーディン社に属する10村の福神としてカオソン侯（5つの称号の中で2番目にランクされる）の称号を授け、この地に彼を祀る寺院を建てました。

カオ・ソン・ハウ寺院はそれほど大きくなく、3つの部屋からなる前室と、文字「ディン」の形に配置された2つの主室で構成されています。寺院は南向きに建てられており、正面はノム川、背後は住宅地です。武術家カオ・ソン・ハウは、ザップ村だけでなく、コーディン省のすべての村で崇拝されており、村の神とされています。カオ・ソン・ハウ寺院には、「将軍の魂は千年の寺、カオ・ソンの義の魂は十村の神」という一対の句が今も残っています。時と歴史の流れとともに、カオ・ソン・ハウ寺院は多くの変遷を経てきました。村々の寺院や史跡はすべて破壊されましたが、チュウソン市ヌア町第2住宅団地にあるカオ・ソン・ハウ寺院だけが、今もなお本来の姿を保っており、政府と地元の人々から常に投資と修復の手が注がれています。

カオソンハウ寺は1993年、省文化情報局（現文化スポーツ観光局）によって省指定の歴史文化遺跡に指定され、コーディン省の遺跡景観区に位置しています。その伝統を受け継ぎ、今日もコーディン省古都の子どもたちは、勤勉と創造の伝統、学問的な文化の伝統、そして熱烈な愛国心の精神を、世代を超えて大切に守り続けています。これは大きな誇りであると同時に、伝統文化の価値を修復、保存、そして推進していくという、世代を超えた大きな責任であり、祖国と国家の建設と保護に大きく貢献しています。

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