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過去のトゥンコンフェスティバルの物語

Việt NamViệt Nam06/02/2025

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山岳地帯のタイ族、ヌン族、タイ族、ザイ族などの少数民族がトゥンコン祭をいつ始めたのかは誰も知りません。ただ、この祭が古代から存在していたことは長老たちが知っているだけで、「トゥンコン祭、あるいはスオンドン祭はその一つだ」と言います。この祭は儀式と祭りの2つの部分で構成されているため、祭りであると言うのが正しいでしょう。かつて、この祭の運営は村の有力者によって指揮されていました。当時の村は現在の数村ほどの大きさでしたが、世帯数は100世帯にも満たない規模でした。今日では、一部の地域では村全体規模で祭が運営されていますが、一部の地域では運営方法が過去よりもずっとシンプルになっています。

過去のトゥンコンフェスティバルの物語

フオンティエンコミューン( ハザン市)カオバン村の人々がトゥンコン祭りを楽しんでいます。

かつて、村の指導者たちは毎年12月初旬に年末総括会議を開き、新年の方向性と課題を協議し、人々に春節を楽しんでもらうため、トンコン祭を綿密に計画することで合意していました。12月23日以降、村の指導者たちは党細胞、大衆組織、民兵、医療部隊の代表者を集めて会合を開き、祭典組織委員会の設立、競技の企画、資材の調達、各競技の賞金について合意しました。トンコンの賞金は通常、赤い羊の毛布、アルミ鍋、タオルで、民俗競技の賞金は現金で、一般奉仕活動への支援もありました。青年連合は畑の準備を担当し、通常は中心部の家庭から一期一会の田んぼを借り、麦の木をトンコンの支柱として使い、2本の長い支柱に枝分かれをつけて三日月(女性のマスコットキャラクターを象徴)を作りました。支柱は適切な高さと直径で作られ、内側の輪は色紙で覆われ、見栄えが良く、小雨で外れないようにしました。松ぼっくりが棒の先端に引っかかったり、結び目に引っかかったりしないように、結び目を下に折り曲げる必要があります。お供え皿を置くための格子を作り、祭りの明かり皿を置くためにヤシの葉を水平に広げます。松ぼっくり作り、松ぼっくりの配置、綱引き、竹馬、クロスボウ射撃などを行うチームを割り当て、競技の審判を配置します。女性は松ぼっくり(息子のマスコットを表す)の数を見積もり、細かい砂を使って松ぼっくりを詰めます。松ぼっくりを縫う布は丈夫で、ほどけないようにしっかりと縫い付けられていなければなりません。松ぼっくりの紐は丈夫で切れず、大人の腕の半分の長さで、緑と赤の房が付いており、作り手の名前が刺繍されていなければなりません。祭りに参加するときは、民族衣装を着用しなければなりません。割り当てられた集落は、コンを投げる場所に供物を並べ、茹でた鶏一羽、チョンケーキなどの自家製ケーキ数個、酒、お茶、ランプ、線香、桃の枝、そして自家栽培の果物を供える。供物の横には、米一掴み、トウモロコシ一掴み、綿実一掴み、そしてコンボール数個を添える。その他の集落は、6世帯ずつに分け、それぞれにワイン1本、様々なケーキ、そして調理済みの料理を含む軽食を用意させる。民兵は治安維持に責任を持つ。組織委員会は、祭りの日時と場所を住民に知らせ、全体的な指揮を執り、シャーマンを招いて儀式を行う。

午前9時ちょうどに祭りが始まりました。担当部署と人々が全員揃うと、リーダーは高い壇上に立ち、全体を見渡し、携帯用拡声器で祭りのプログラムを発表し、代表者を紹介し、祭りに加わった村人や他の村、社区の人々を歓迎し、各イベントの競技や具体的な賞品を発表しました。情報伝達の便宜を図るため、各作業の具体的な状況を把握し、拡声器でリーダーに報告して全員に周知徹底を図る連絡係が常に配置されていました。柱を埋めた場所近くの足場に供物盆が置かれると、マットとヤシの葉の上に、灯籠が一列に並べられました。組織委員会の代表は、シャーマンにまず森を拝み、次に柱を投げた場所で拝むように勧めました。村人全員の新年が自然災害や疫病に見舞われず、神々が天候に恵まれ、作物が豊作であることを祈ります。礼拝の後、シャーマンは種をまき、軽いパーティーを開きました。各家庭の代表者は、春の最初の食事を共にし、楽しく乾杯しましたが、飲み過ぎないようにしました。パーティーの後、シャーマンはコンポールを立てるよう命じました。建てるには大勢の人が必要でした。ポールは垂直に立て、月の両面を南北に向け、太陽光が競技者に影響を与えないようにしなければなりませんでした。リーダーは若者たちに、男性用と女性用に同数の人数で両側に立つように指示し、競技の順番を待ちました。シャーマンは2つのチームにコンポールを手渡し、最初に投げるように合図を送りました。その後、他の年齢層の人々がフィールドに入り、コンポールを投げました。他の村やコミューンの人々も参加できました。競技中は、全員が壇上に上がり、「天、賽、賽」を歌ったり、党を称え、ホーおじさんを称え、春を祝い、祖国と国家を称える歌を歌ったりしました。また、空いた時間を埋めるために、組織委員会はラジオを借りて拡声器で流しました。誰かが月輪を打った時は、打った人、キャッチした人、そして持ち主の氏名と住所をアナウンスしなければなりません。誰かが初めて月輪を打った後、婦人連合会が余った月輪を全員で配り、二等賞と奨励賞の獲得を目指して奮闘するよう呼びかけ、新たな刺激的な雰囲気を作り出しました。

競技終了後、組織委員会は表彰式を告知し、同時に各奉仕部門が任務を完遂したことを称え、選手たちの健闘と、すべての人々の健康と幸福な新年を祈りました。奉仕部門と青年連合は、共に竹竿を下ろし、庭を清掃し、庭は村に、田んぼは所有者に返却するよう呼びかけました。祭りの後、腐ったタケノコや良いタケノコはすべて森に捨てられ、良いタケノコだけが再び泥に浸かり、翌年に再利用されます。祭りの終わりは春節の終わりでもあり、人々は喜びと興奮に満ちた雰囲気の中で新しい季節を迎えます。

ディンミントン/ハザン新聞


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出典: https://baophutho.vn/chuyen-to-chuc-le-hoi-tung-con-ngay-xua-227499.htm

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