16世紀、現在のタンホア省トースアン郡トゥアンミン村とトーラップ村の余裕は、ヴァンライ＝イエンチュオンという名の抵抗の首都でした。
抵抗の首都に歴史的価値を見出すと、ダン・トリ新聞の記者は、研究者のホアン・フン氏とファン・タン氏とともに、一連の記事文書や残された証拠を目撃し、研究しました。
南教の祭壇 - 「天国への扉を開く」
曲がりくねった赤土の道を、トー・スアン科学歴史協会会長のホアン・フン氏と研究ファン・タン氏が私たちを、ヴァン・ライ＝イエン・チュオンの首都のナム・ジャオ祭壇と特定されているエリアまでご案内させていただきました。
現在、ナムジャオ祭壇地域は、タンホア省トースアン郡トゥアンミンミュン３村のホアン・ティ・ヴィエットさん（70歳）の家族の土地に属しています。
ナムジャオ祭壇へ続く道（写真：Hanh Linh）。
約500年前に「天国への扉」が開いた場所での奇妙な物語（ビデオ：Hanh Linh）。
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四角い柱の周りには、黄色と赤の牡丹が咲いてます。
「王朝時代、首都は国の最も重要な部分でした。城壁、城壁、堀、宮殿、寺院のような防御構造物に加え、南即祭壇は欠かせない建築物でした。」
ナムジャオ祭壇の中心と特定の場所にされた（写真：ハン・リン）。
『大越蘇記』という本には、 「洪福元年（1572年）1月、王はここにジアオを祀る祭壇を建てた。1578年、レ・テ・トン王は祭壇を復元し、この場所にジアオを祀った」と記されている。
古代の風水師たち、南教壇の聖地を慎重に探し、選びました。 そこは天地の神聖なエネルギーが集中する場所になりませんでした。 毎年春になると、天子が天地に供物を讃え、国家と国民の平和と繁栄、そして豊作を祈願する場所だからです。 また、ここは王が天を代行し、国を治め、国民平和を担うことを自ら戒める場所でもありました。
南教壇はかつて白岩山の頂上に位置し、正面は南を向いていました。 南は天と地神聖な霊が意識を収束する方向であり、天への道を開く主要な方向とされています。
南岸祭壇の面積は約1.5～2ヘクタールで、周囲を台形の土壁で囲んでいて、高さ約1.2メートル、幅約3メートル、土壁の土台は約5メートルである。
ナム・ジャオ祭壇の正面、南約100mには、土塁が貫かれており、イエン・チュオン（かつての領主の宮殿）まで続いております。
かつては国王が国家の平和と繁栄を祈願している「人民門」の場所と考えられていたが、現在は草や木々に予想されている（写真：ハン・リン）。
スアンチャウ村（現トゥアンミン村）の元党書記、ホアン・クイ・ティエン氏は、子供の頃、友人らとナムジャオ地域で水牛の世話をしたり、かくれんぼをしたり、模擬戦をしたと話した。
1965 年当時、南臨祭壇地区は古き良き時代の面影をそのまま残していました。1985 年まで、耕作と存続のために土地が整地されました。
ホアン・ティ・ヴィエットさんの家族は、ヴァンライ＝イエンチュオン県のナム・ジャオ祭壇とされる土地に住んでいます。ヴィエットさんによると、ここに引っ越してきた時、家を建てるための基礎を掘り、庭を掃除した際に、たくさんの壊れた陶器や古い瓦を運び出さなければならなかったそうです。
ナムジャオ祭壇の土地は神聖なので、週末祝日や、旧正月には人々が線香を拝見します（写真：ハン・リン）。
ヴィエットさんの家族は水牛牛、豚を飼うことやをそのままに、ナム・ジャオの祭壇の周囲に木を植えるだけだ（写真：ハン・リン）。
ホアン・ティ・ヴィエットさんの家族の家は、ナム・ジャオ祭壇のエリアと特定された土地に建てられた（写真：ハン・リン）。
百年も前の井戸には水位が一つしかありません。
ナム・ジャオの祭壇を離れて、研究者のホアン・フン氏とファン・タン氏に続いて北へ向かった。祭壇から約300メートル、水田の端に近い深い林の中を進んだのだ。ホアン・フン氏によると、そこには地元の人々がアム井戸と呼ぶ井戸があったという。
フン氏によると、これは古都ヴァンライに残る古代の井戸で、バイアム丘陵の麓に位置しているそうです。
調査の結果、この井戸は人間が掘ったものではなく、自然が耐えた井戸であることがわかりました。 古代の人々は、この貴重な水源を発見した際に堤防を、井戸を掘りました。
アム井戸と特定されたエリアは、緑豊かな森の中にあります (写真:ハン・リン)。
「龍眼井は王宮の貴重な生活用水源であり、アム井の水は南臨祭壇への参拝に使われています。井戸水はお茶を淹れられたり、浸したりするのに使われるため、アム・トゥ（ワイン）、アム・トゥック、アム・チャなどと同じようにアムと呼ばれています」と洪氏は分析した。
私たちの観察によると、アム井戸と特定された場所には、草や木々が青々と茂っています。アム井戸は茂みの下に隠れているようで、澄んだ青い水が流れています。
ホアン・ティ・ヴィエットさんは、前は家族にタンクがなかったので、アム井戸の水はよく使っていましたと話します。 井戸水は澄んでいて冷たくて、甘いです。
畑のすぐそばにあるにもかかわらず、不思議なことに井戸の水は一度も干上がったり濁ったりする、今も水位を保っています（写真：ハン・リン）。
アムヴィエットさんによると、井戸の近くに住んで40年近くになるが、井戸水の色や水位が変化するのを見たことがないという。
「嵐や大雨、強風が吹き荒れ、畑の外の水は水位が上昇し濁りましたが、アム井戸は水位を見極め、澄んでいました。畑がひび割れ、干ばつが続いた時も、アム井戸の水は安定しており、変化はありませんでした」とヴィエットさんは語った。
トゥアンミン村文化社会部の公務員、ルー・ヴァン・チュオン氏は、井戸はかつて四角形で、四面に木が敷かれていたと素晴らしい。 現在も井戸の下には木がそのまま残っており、水に掘らない貴重な木材だという。
かつてアム井戸の水は、後黎朝の王たちが天地を崇拝し、国家の平和と繁栄を祈るために使用されていました（写真：ハン・リン）。
チュオン氏によると、井戸の向かい側には大きなコウモリの頭のような形をした土地があるそうです。 ここは大いなる富、神聖なエネルギー、きの地、そして祝福の地です。
「コンタクト福」という言葉をくわえて翼を広げて飛ぶコウモリの像が彫られることが多かった。
「（ナム・ジャオの祭壇がある）バイ・アム・ヒルは大きなコウモリの翼の上にあり、アム・ウェルはコウモリの胸の上にあります。ここは保存し、保護する必要がある聖地です」とチュオン氏は語った。
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