バイチョイはホイアンだけに存在しているわけではありません。

最近、ホイアンは、この「民俗名物」芸術を日本の友人たちに紹介するために、4月24日から28日まで、ホイアンの白菜、実際には中部地域の白菜を堺市（日本、大阪府）に持ち込み、日本の観客から温かく歓迎された。

バイチョイの芸術は、数千年にわたり、トゥアティエン・フエ省、 クアンナム省、クアンガイ省、ビンディン省、フーイエン省、カインホア省、ビントゥアン省など、中部の多くの省の人々に非常に親しまれている民俗芸能です。

ホイアンでのバイチョイのパフォーマンス

ナム・ティン

通常、テトが来るたびに、上記の各省の人々はバイチョイを「遊ぶ」ために集まります。小屋を建て、歌い、演技し、パフォーマンスを披露し、幸運な観客に賞品を贈ることもあるこの遊びがバイチョイと呼ばれるのは、この遊びが中央地方の魂を表現する芸術であるためです。バイチョイは中央地方の人々の魂を表現する芸術であり、2014年にユネスコは中央地方のバイチョイ芸術をベトナムの第12番目の無形文化遺産に選定し、表彰しました。これは、機知と創造性に富み、詩を愛する中央ベトナムの人々にとっての栄誉でもあります。バイチョイは、高い創造性とエンターテイメント性を兼ね備えた総合的な芸術形式だからです。

不思議なことに、 クアンガイの僧侶たちが「歌う経典」とも言える経文を朗誦するのを聞く機会があったとき、彼らの歌声の中にバイチョイの旋律の響きが聞こえた。

したがって、バイチョイの芸術が最も栄えたのは、ベトナム人と先住民を率いて中部地方の探検と近代化を進めたチャン・クオック・コン・ブイ・ター・ハン（16世紀前半）の時代だったと言えるでしょう。バイチョイはベトナム軍や移民の足跡を辿ってこの地域に定住したと考えられますが、その観客はベトナム人とチャム族の両方に及びました。これはベトナムに深く根ざした芸能でありながら、チャム族の芸術がかつて重要な地位を占めていた土地で試練を受け、生き残ったと言えるでしょう。

バイチョイという芸術がベトナム・チャム族コミュニティに確固たる地位を築いている理由は、その自然さと民主性にあります。その普遍性と説得力は、差別がなく、すべての演奏者と聴衆とが平等である点にあります。トゥオン・ハット・ボイは当初、王宮や高官の邸宅で、限られた観客のためにのみ演奏されていました。後に、民衆に奉仕するようになりました。バイチョイに関しては、最初からその聴衆は兵士、民間人、そしてこの競技を楽しむすべての人々であり、区別はありませんでした。ベトナムの農業従事者にとって、春は祭りの季節であり、昇華と民主精神の季節です。そして、それはまたバイチョイの季節でもあります。

ホイアンは長年にわたり、観光客が毎晩トランプゲームを楽しむことができる場所となってきました。

ナム・ティン

そのため、バイチョイはホイアン（クアンナム省）だけでなく、中部地方の多くの省でも存在し、発展しています。しかしながら、ホイアンは長年にわたり、毎晩、毎週、観光客にバイチョイを演奏する場所であり、近年では特に日本へのバイチョイの普及にも成功しています。中部地方の他の多くの省にもバイチョイの特産品はありますが、この独特の民俗芸能を文化観光として十分に普及させるには至っていません。

旧正月期間中のホイアンの観光客に記事を提供する

グエン・トゥ

ホイアンの観光客にバイチョイを提供するという慣習を通して、この種の芸能が外国人に非常に人気があることがわかります。したがって、ホイアン近郊のクアンガイ省やビンディン省がバイチョイの芸術を観光客や国内の観光客に広めれば、バイチョイは間違いなく観光客を惹きつけ、愛されるようになるでしょう。ホイアンを訪れる人々がバイチョイを愛しているように。

出典: https://thanhnien.vn/bai-choi-khong-chi-co-o-hoi-an-185240502161015181.htm