Budaya Dong Son - Perang dan Damai (Bagian 3): Potret Dewa Pelindung Dong Son

1. Saya telah mencari simbol-simbol ini dari upacara kemenangan di kapal perang Dong Son, atau dari patung manusia pada gagang belati perunggu, dari sistem gambar simbolis yang cukup stabil pada gagang pedang... dan baru-baru ini menemukan sistem wajah dewa yang cukup terpadu pada senjata dan perlengkapan perang Dong Son.

Dalam "bisikan" hari ini, saya ingin memulai dengan sistem dewa-dewa ini, sebelum memperluas ke sistem dewa-dewa pelindung dan dewa-dewa Dong Son yang mencari kemenangan lainnya.

Sejenis belati Dong Son Tay Au yang diselamatkan dari Sungai Ma ( Thanh Hoa ) dan menggambarkan potret dewa perang dan simbol kura-kura penjaga di atas (gambar b dan c)

Saat ini, saya memiliki lebih dari selusin gambar wajah dewa pada belati, tombak, dan potongan baju zirah Dong Son yang tersebar terutama di daerah aliran sungai di wilayah pegunungan utara Vietnam saat ini dan terkadang di wilayah sungai Cuu Chan di masa lalu (sekarang Thanh Hoa). Dalam artikel minggu lalu, saya secara singkat memperkenalkan dua potret dewa penjaga pada dua potong baju zirah dalam satu set baju zirah yang ditemukan di Sungai Lo di wilayah Tuyen Quang . Untuk memudahkan kelanjutannya, saya ingin mengulang gambar-gambar tersebut.

Fitur yang mudah dikenali dari dewa pelindung ini adalah bahwa ia dihormati dengan rasa hormat yang besar pada baju zirah langka dan berharga dari seorang pemimpin Dong Son yang berpangkat tinggi. Gambar dewa pelindung ini dibentuk oleh sepasang tanduk berbentuk C yang terletak di punggung mereka dan dua baris gigi gergaji di sepanjang kedua sisi pipi dari pelipis ke bawah, berakhir dengan dua lingkaran berbentuk roda yang sesuai dengan posisi anting-anting. Wajahnya dibingkai dan memanjang, tampak lebih dekat ke kepala herbivora (kerbau, sapi, rusa) yang sesuai dengan sepasang tanduk di kepala. Potret dewa tersebut mengambil sumbu horizontal alis dan lubang hidung untuk membentuk sumbu berbentuk T di tengah wajah, menciptakan keseimbangan dengan mata dan bibir horizontal berbentuk berlian, tampak lembut tetapi tegas, disiplin, tidak galak atau mengancam.

Ciri yang mudah dikenali dari potret malaikat pelindung ini adalah sepasang tanduk berbentuk C yang terletak di punggungnya dan dua baris gigi gergaji di sepanjang kedua sisi pipi, dari pelipis ke bawah.

Gambaran dewa penjaga ini terbentuk dengan cukup baik dan muncul pada tombak dan belati Dong Son di wilayah pegunungan utara, menyebar ke wilayah Sungai Ma dan Sungai Chu di Thanh Hoa.

2. Di bawah ini adalah dua belati yang ditemukan dari dasar Sungai Lo (Tuyen Quang) dan Sungai Ma (Thanh Hoa).

Bilah belati yang diselamatkan dari Sungai Ma memiliki potret dewa penjaga yang gayanya sangat mirip dengan potret dewa pada baju zirah perunggu Tuyen Quang: Dua baris gigi gergaji yang menggantung di pelipis dan berakhir dengan dua anting berbentuk roda melingkar. Hiasan di bagian atas kepala berkarat dan tidak dapat dikenali dengan jelas. Menariknya, gambar kura-kura dewa di bawah ini menengadahkan kepalanya ke arah hidung. Gambar kura-kura di sini terbagi dua oleh tonjolan di tengah bilahnya, dan hiasannya tampak seperti dua bagian burung yang terbang menyamping.

Potret dewa perang pada gagang belati Dong Son Tay Au. Khususnya, gambar kura-kura yang melambangkan perisai pelindung prajurit terdapat pada bilah belati tersebut.

Berdasarkan desain kura-kura yang mirip pada tombak perunggu lainnya, dapat dipastikan bahwa ini adalah simbol kura-kura - bentuk lain dari roh penjaga seperti yang terlihat pada baju besi yang saya perkenalkan minggu lalu.

Potret dewa pelindung yang paling jelas yang kami temukan terdapat pada tombak perunggu Dong Son yang besar (panjang sekitar 40 cm) yang ditemukan di dasar Sungai Gia, di daerah persimpangan Le, tak jauh dari situs Trang Kenh, Nui Deo, dan makam pohon berongga Dong Son Viet Khe (Thuy Nguyen, Hai Phong ). Tombak itu dihiasi dengan figur-figur cekung di kedua sisinya. Patut disebutkan bahwa inilah pertama kalinya saya menemukan potret dewa perang atau dewa pelindung yang paling lengkap.

Potret dewa perang pada kedua sisi tombak perunggu Dong Son yang diselamatkan dari daerah Sungai Gia (Thuy Nguyen, Hai Phong). Gambar kiri: Seluruh isi dengan potret dewa di tengah, di atas kepala terdapat pinggiran topi dengan dua cabang yang melambangkan dua rumah panggung upacara di atapnya dengan burung-burung bertengger. Di bawah adalah gambar dua orang yang duduk di atas alas dengan kepala menghadap ujung tombak. Gambar tengah: Potret close-up dewa perang dengan alis yang bersilangan, hidung mancung, mata besar, dan mulut berbentuk berlian horizontal. Gambar kanan: Close-up rumah panggung dengan burung-burung bertengger di dua cabang topi dewa.

Potret dewa perang terbenam di tengah bilah tombak, di atas kepala terdapat bingkai topi dengan dua cabang yang melambangkan dua rumah panggung upacara, dengan burung-burung bertengger di atapnya. Di bawahnya terdapat gambar dua orang yang duduk di atas alas, menghadap ujung tombak.

Dewa tersebut digambarkan dengan alis yang bersilangan, hidung yang mancung, mata yang besar, dan mulut besar berbentuk berlian horizontal. Dari cabang horizontal yang menghubungkan alis ke dahi terdapat hiasan yang sangat aneh, yang belum teridentifikasi dengan jelas. Dua telinga besar menjuntai di kedua sisi, dengan banyak lingkaran kecil menggantung di dalamnya dan sebuah lingkaran besar di bawahnya, seperti anting-anting.

Kiri: Sketsa pensil penulis tentang potret lengkap dewa penjaga Dong Son yang dibuat pada tombak perunggu yang diselamatkan dari Sungai Gia (Hai Phong). Kanan: Bagian belakang patung pemimpin pria dengan banyak anting di telinga dan tengkorak manusia di punggungnya.

Cara menggantungkan cincin berat di telinga telah terlihat pada patung-patung pemimpin laki-laki. Yang paling umum adalah patung pemimpin Dong Son yang mengenakan tengkorak musuhnya di punggungnya pada gagang belati perunggu, yang sekarang menjadi koleksi pribadi di Prancis, yang sering saya sebutkan. Batas terluar telinga adalah bendera burung walet segitiga kecil. Yang khususnya aneh adalah, alih-alih dua tanduk berbentuk C yang terletak terbalik di kepala, di sini tanduk tersebut digantikan oleh dua rumah panggung beratap melengkung, di tengahnya bertengger burung-burung, membentuk dua cabang topi dewa.

Mungkin ada banyak cara lain untuk mengungkapkan semangat berdoa untuk kemenangan dan perdamaian dalam perang Dong Son. Gambar dewa yang digambarkan secara utuh di bawah ini adalah contohnya. Ini adalah jenis belati Dong Son yang agak aneh. Berkat gambar kura-kura dewa pada bilah belati, saya mengenali gambar seluruh tubuh dewa pelindung pada gagang belati Dong Son ini. Belati itu diselamatkan oleh pemiliknya di Sungai Lo (Tuyen Quang). Bilahnya timbul dengan gambar kura-kura dewa, dan pada gagangnya terdapat gambar dewa pelindung di kedua sisi. Dewa ini digambarkan secara utuh, yang sangat berbeda dari gaya penggambaran wajah dewa yang telah kita bahas berkali-kali. Karena ukuran halaman surat kabar, saya akan kembali membahas belati ini di artikel lain.

Ciri yang mudah dikenali di sini adalah potret dewa pelindung karena mereka dihormati dengan hormat di baju zirah langka dan berharga milik pemimpin Dong Son yang berpangkat tinggi" - Dr. Nguyen Viet. (lanjutan)

Komentar (0)