BUDAYA KHMER YANG BERWARNA-WARNI DI AN GIANG - Bagian 2: Musim festival menerangi budaya

Setiap tahun, saat panen baru saja selesai, bulan purnama bulan ke-10 kalender lunar bersinar terang di Sungai Cai Lon, yang juga merupakan waktu bagi masyarakat Khmer di An Giang untuk memasuki musim perayaan tradisional. Dari perayaan Ok Om Bok hingga pacuan sapi Bay Nui, semuanya berkontribusi dalam membentuk gambaran budaya yang kaya akan identitas, yang dijiwai oleh semangat solidaritas komunitas.

Báo An Giang•11/08/2025

Tarian cahaya di sungai Cai Lon

Kami kembali ke Go Quao - tempat yang dikenal sebagai "jantung festival Ok Om Bok". Setiap bulan purnama di bulan ke-10 kalender lunar, ketika bulan purnama menyinari Sungai Cai Lon yang tenang, negeri ini ramai dengan suasana pemujaan bulan suci yang disakralkan oleh masyarakat Khmer. Untuk menemukan jawaban atas apa yang telah membuat festival Ok Om Bok abadi di hati masyarakat Khmer selama beberapa generasi, kami mencari seseorang yang istimewa - Bapak Danh Nhieu (73 tahun), yang tinggal di dusun Hoa Thien, komune Dinh Hoa. Beliau adalah seorang tetua yang dihormati di masyarakat dan telah dipercaya untuk memberi makan nasi hijau pipih kepada generasi muda dalam upacara utama festival selama bertahun-tahun.

Pak Nhieu menyambut saya dengan senyum ramah, lalu perlahan menjelaskan makna festival tersebut: "Ok Om Bok, dalam bahasa Khmer, berarti 'memberi makan nasi pipih'. Dalam kepercayaan masyarakat Khmer, bulan adalah dewa yang melindungi tanaman, mengatur hujan dan sinar matahari, serta mendatangkan kelimpahan. Oleh karena itu, Ok Om Bok merupakan kesempatan bagi kita untuk bersyukur kepada dewa Bulan, berdoa untuk panen yang melimpah, cuaca yang baik, dan kesejahteraan anak-anak kita."

Bapak Nhieu dengan bangga menceritakan ritual pemujaan bulan. Upacara dibuka dengan alunan musik meriah dari orkestra lima nada. Persembahan utama yang tak terpisahkan adalah beras hijau pipih, beserta hasil pertanian rumahan seperti kentang, kelapa, dan pisang. “Saat bulan terbit, orang-orang akan menangkupkan tangan untuk menyembah, mempersembahkan dupa, lilin, dan menuangkan teh sebagai ritual syukur. Setelah syukuran dan doa memohon berkah, ada ritual memberi makan beras hijau pipih. Di bawah sinar bulan yang terang, para biksu dan saya akan menyuapi setiap keping beras hijau ke dalam mulut anak tersebut, disertai pertanyaan tentang keinginan, ambisi, dan kehidupan masa depan. Ini adalah ritual yang paling sakral dan bermakna,” ujar Bapak Nhieu.

Tim yang berpartisipasi dalam kompetisi balap perahu Ngo di Festival Budaya, Olahraga , dan Pariwisata Khmer provinsi tersebut pada tahun 2024. Foto: DANH THANH

Lomba perahu Ngo adalah puncak acara festival dan selalu dinantikan banyak orang. Di Sungai Cai Lon, perahu-perahu sepanjang hampir sepuluh meter, yang membawa puluhan pendayung, membentang mengarungi ombak bak anak panah. Ini adalah momen untuk menunjukkan ketangkasan, kegigihan, solidaritas, dan kekuatan kolektif. Suara genderang, sorak sorai, dan deburan ombak berpadu menciptakan melodi kekuatan dan solidaritas. Bapak Danh Vu, keturunan generasi keempat dari keluarga pengrajin yang memiliki tradisi membuat perahu Ngo yang terkenal di Go Quao, berbagi: "Untuk berenang cepat, seluruh tim harus harmonis. Hanya tim yang bersatu, memiliki tangan yang mantap di dayung, dan menjaga ritme yang stabil yang dapat berharap untuk menang. Oleh karena itu, lomba perahu Ngo juga merupakan cara bagi kami untuk mengajarkan anak-anak kami untuk menghormati kebersamaan, bersatu, dan tetap bersama komunitas."

Saat matahari terbenam, cahaya bulan perlahan terbit, permukaan Sungai Cai Lon tampak berubah menjadi gambaran cahaya magis dengan ratusan lentera yang berkilauan. Di tepi sungai, tarian rom vong berirama bergema mengikuti alunan musik pentatonik yang familiar. Lansia dan anak-anak, semua orang dapat bergandengan tangan dan menari, membenamkan diri dalam suasana solidaritas dan keakraban. Mendengarkan kisah Bapak Nhieu, saya teringat Ibu Thi Hanh, yang tinggal di komune Chau Thanh. Pada tahun 2024, beliau datang ke Go Quao untuk berpartisipasi dalam festival Ok Om Bok. Sambil menggendong putri kecilnya, beliau menari mengikuti alunan musik pentatonik dan berkata sambil tersenyum: "Waktu kecil, nenek saya mengajak saya menyembah bulan. Sekarang saya mengajak anak-anak saya untuk berpartisipasi agar mereka dapat lebih memahami budaya tradisional bangsa ini dan dapat ikut melestarikannya di kemudian hari."

Perhatian pemerintah daerah juga sangat penting dalam melestarikan dan mempromosikan nilai festival ini. Selama bertahun-tahun, An Giang telah menyelenggarakan Festival Budaya, Olahraga, dan Pariwisata Khmer di provinsi tersebut pada hari purnama bulan ke-10 kalender lunar, bertepatan dengan festival Ok Om Bok. Selain kegiatan tradisional, festival ini juga menggabungkan kegiatan pertukaran budaya dan kuliner , sehingga semakin menarik minat wisatawan. Wakil Ketua Komite Rakyat Provinsi, Le Trung Ho, menegaskan: "Festival ini merupakan kesempatan bagi etnis minoritas pada umumnya dan masyarakat Khmer pada khususnya untuk meningkatkan rasa tanggung jawab mereka terhadap budaya tradisional, yang memperkuat persatuan nasional...".

Jejak budaya rakyat tradisional

Jika festival Ok Om Bok diibaratkan sebagai "tarian cahaya" yang gemerlap di tengah malam bulan purnama, festival balap banteng Bay Nui adalah "tarian lumpur" - di mana sepasang banteng yang berani dan "penunggang banteng" yang tangguh menciptakan pertunjukan spektakuler di tengah sawah berlumpur putih. Saya pergi ke komune An Cu untuk menyaksikan bagaimana orang-orang Khmer melestarikan warisan budaya abadi yang diwariskan dari generasi ke generasi. Menurut banyak biksu dan tetua di sini, festival balap banteng Bay Nui lahir dari kegiatan kerja bakti masyarakat. Di masa lalu, setelah membantu pagoda membajak sawah, orang-orang menguji banteng untuk berpacu. Banteng yang berlari tercepat akan diberi hadiah. Sejak saat itu, balap banteng secara bertahap menjadi festival tradisional wilayah Bay Nui.

Festival pacuan banteng Bay Nui diadakan selama festival Sene Dolta, sebuah upacara pemujaan leluhur bagi masyarakat Khmer yang diadakan setiap tahun dari tanggal 29 Agustus hingga 1 September kalender lunar. Di ladang yang baru saja dipanen, hujan deras mengguyur, air setinggi mata kaki, dan dua pasang banteng berlari ke depan diiringi sorak sorai yang meriah. "Penunggang banteng" berdiri di atas garu kayu, satu tangan menjaga keseimbangan, tangan lainnya memegang tongkat xalul untuk mengendalikan arah lari. Penunggang dan banteng "berkoordinasi dengan baik", lumpur memercik putih, dan penonton tertawa terbahak-bahak setiap kali ada terobosan spektakuler dari pasangan banteng yang unggul.

Festival Balapan Banteng Ro Pagoda 2024, Komune An Cu. Foto: DANH THANH

Pasangan banteng akan bertanding dalam sistem gugur, dengan pasangan pemenang melaju ke babak berikutnya. Lintasan pacuan memang tidak panjang, tetapi menjaga kecepatan banteng, tidak menyimpang dari jalur, dan mencapai garis finis dengan selamat merupakan sebuah seni. Bapak Le Van Phang, warga Kecamatan Tinh Bien, yang telah bertahun-tahun berpartisipasi dalam pacuan banteng, mengatakan: “Banteng-banteng harus dilatih refleksnya terlebih dahulu. Setiap musim, mereka harus berlomba beberapa putaran, jadi selain sehat, banteng juga harus memiliki daya tahan dan koordinasi yang baik. Joki banteng harus berani, memiliki keseimbangan yang baik, dan tahu cara mengendalikan kekuatannya. Jika ia jatuh dari lintasan, ia akan didiskualifikasi.”

Pada tahun 2004, festival balap banteng Bay Nui ditingkatkan statusnya menjadi festival provinsi. Pada tahun 2016, festival ini diakui sebagai warisan budaya takbenda nasional. Selain masyarakat Khmer, festival ini juga melibatkan orang-orang dari kelompok etnis lain di provinsi tersebut dan wilayah Barat Daya, bahkan dengan partisipasi "joki banteng" dari negara tetangga, Kamboja. Setiap musim festival menarik puluhan ribu penonton. Dalam Proyek untuk melestarikan dan mempromosikan festival balap banteng Bay Nui pada tahun 2020, Komite Rakyat Provinsi menekankan bahwa balap banteng bukan hanya olahraga, kegiatan hiburan, keindahan budaya, tetapi juga bukti nyata solidaritas masyarakat yang dijiwai oleh rasa kemanusiaan.

Tuan Chau Thi - seorang tokoh terkenal di dunia adu banteng Khmer dengan banyak penghargaan tingkat tinggi. Tuan Thi berkata: "Meskipun adu banteng tidak berfokus pada menang atau kalah, jika Anda memenangkan hadiah, itu merupakan sumber kebanggaan, membuktikan bakat pemiliknya. Bagi saya, berpartisipasi dalam adu banteng juga berkontribusi dalam melestarikan dan mewariskan keindahan budaya bangsa." Kisah Tuan Thi bukan satu-satunya. Di banyak desa dan dusun, para pemuda juga mulai bekerja sebagai "penunggang banteng" sebagai cara untuk melestarikan tradisi keluarga dengan bangga.

Menurut Dinas Kebudayaan dan Olahraga, festival balap banteng tahun ini dijadwalkan akan diselenggarakan pada 20 September 2025. Suasana di komune Tri Ton, Ba Chuc, An Cu, O Lam... akhir-akhir ini mulai ramai. Di jalan-jalan kecil, kita dapat melihat para pemilik banteng berlatih dan membiarkan "atlet" mereka berlatih lari dan refleks. Bapak Nguyen Thanh Tai, seorang warga komune O Lam, tersenyum: "Kita harus merawat sapi seperti merawat atlet. Sapi tidak hanya berlari cepat, tetapi juga harus tangguh, tahan lumpur, dan tidak panik ketika penonton berteriak."

Komentar (0)