Festival Vu Lan Sebuah pengingat bakti kepada orang tua

Ribuan tahun ritual Buddha

Yang Mulia Thich Thanh Dong, Kepala Kantor Komite Eksekutif Sangha Buddha Vietnam di provinsi tersebut, Kepala Biara Pagoda Non Nuoc, mengatakan bahwa menurut sejarah Buddha, festival Vu Lan telah ada sejak zaman Buddha. Dalam Vu Lan Bon Sutra, dikatakan bahwa Yang Mulia Maudgalyayana adalah salah satu dari banyak murid Buddha, dengan posisi pertama kekuatan supranatural, Yang Mulia termasuk dalam sepuluh murid utama Buddha. Sebelum menjadi biksu, namanya adalah La Boc, putra Tuan Pho Tuong dan Nyonya Thanh De. Nyonya Thanh De adalah orang yang tidak memiliki keyakinan pada Tiga Permata, selalu melakukan hal-hal yang bertentangan dengan hati nuraninya, menyebabkan banyak penderitaan bagi orang lain. Setelah dia meninggal, dia dikutuk ke Neraka untuk menderita banyak rasa sakit. La Boc menjaga baktinya kepada ibunya selama tiga tahun penuh. Dia segera menjadi murid Buddha.

Setelah menjadi biksu, ia memperoleh kekuatan supernatural dan teringat akan kebaikan orang tuanya. Ia menggunakan kekuatan supernaturalnya untuk pergi ke surga mencari ibunya, tetapi tidak dapat menemukannya. Ia kembali untuk memberi tahu Sang Buddha. Sang Buddha segera berkata bahwa ibunya telah melakukan banyak perbuatan jahat semasa hidupnya, sehingga setelah meninggal ia harus jatuh ke neraka dan menderita banyak siksaan. Maudgalyayana segera pergi ke neraka untuk mencari ibunya. Melewati neraka-neraka itu, ia melihat banyak pemandangan penderitaan yang harus ditanggung makhluk hidup di neraka. Ketika ia tiba di neraka yang tidak dapat ia masuki, ia kembali untuk memberi tahu Sang Buddha. Sang Buddha berkata bahwa ibunya ada di sana. Jika ia ingin masuk, ia harus menggunakan tongkat dan jubahnya.

Sang Buddha mengizinkannya pergi ke penjara itu dan bertemu ibunya. Mereka berdua bahagia sekaligus sedih, tetapi setelah berbincang sejenak, sipir penjara memerintahkan Thanh De untuk dibawa pergi dan dihukum. Sebelum ia harus pergi, Thanh De menyuruh Muc Lien untuk kembali dan memohon Buddha untuk menyelamatkannya. Muc Lien pun menurutinya dan memohon Buddha untuk menyelamatkan ibunya. Sang Buddha dengan penuh welas asih memberi tahu Muc Lien bahwa hari kelima belas bulan ketujuh penanggalan lunar adalah hari Tu Tu bagi para biksu setelah 3 bulan retret, sehingga ia harus dengan tulus mempersiapkan upacara untuk memberikan persembahan kepada para biksu dan mengandalkan kekuatan supernatural para biksu untuk mempersembahkan jasa kepada Thanh De. Berkat berkah para biksu, Thanh De terbebas dari penderitaan dan terlahir di alam yang damai. Muc Lien bertanya kepada Sang Buddha apakah ia dapat menggunakan cara ini untuk membalas kebaikan orang tuanya. Sang Buddha mengizinkan cara tersebut untuk membalas kebaikan orang tuanya. Upacara Vu Lan, upacara bakti kepada orang tua, berawal dari masa itu.

Berawal dari kisah agung Bodhisattva Maudgalyayana yang menyelamatkan ibunya dari alam hantu kelaparan, Festival Vu Lan telah menjadi kesempatan untuk mengenang jasa-jasa dan menunjukkan bakti kepada orang tua dan leluhur di kehidupan ini dan kehidupan lampau. Selain makna religiusnya, Festival Vu Lan juga memiliki banyak makna mendalam, mengingatkan setiap orang akan asal usul bangsa, tradisi bakti, dan penghormatan kepada leluhur.

Setiap musim Vu Lan, pagoda-pagoda di provinsi kami sering menyelenggarakan kegiatan seperti: berkhotbah tentang makna Vu Lan, menyelenggarakan pertunjukan Vu Lan, upacara penyematan mawar, pemberian sedekah, pelepasan hewan, pembacaan sutra untuk mendoakan almarhum, dan persembahan jasa kepada orang tua, leluhur, dll. Keluarga yang tidak memiliki syarat untuk pergi ke pagoda dapat menyelenggarakan upacara Vu Lan di rumah. Semua orang berkumpul, menyalakan dupa untuk mengenang almarhum, dan mendoakan orang tua, kerabat, serta para martir heroik yang telah berkorban demi perdamaian tanah air dan negara.

Bakti kepada orang tua adalah sebuah perjalanan

Menurut Yang Mulia Thich Thanh Dong, Kepala Biara Pagoda Non Nuoc (Kota Ninh Binh ), Kepala Kantor Komite Eksekutif Sangha Buddha Vietnam di provinsi tersebut, Buddha mengajarkan bahwa "Hati yang berbakti adalah hati seorang Buddha, perilaku berbakti adalah perilaku seorang Buddha". Atau dalam Sutra Kesabaran, Buddha juga mengajarkan: "Kebaikan tertinggi adalah berbakti kepada orang tua, kejahatan tertinggi adalah tidak berbakti kepada orang tua". Oleh karena itu, kata "berbakti kepada orang tua" tidak hanya diungkapkan pada musim Vu Lan di bulan Juli, tetapi dalam setiap tahap kehidupan, kita harus berbuat baik, untuk memenuhi kewajiban seorang anak. Berbakti kepada orang tua membentuk tubuh, memelihara pikiran, dan menanamkan nilai-nilai yang baik. Terkadang, dalam hidup, terhanyut oleh kekhawatiran tentang makanan dan pakaian, melupakan penantian dan kecemasan orang tua, bulan Juli dengan mawar yang disematkan di kerah baju akan menjadi pengingat bagi kita untuk lebih banyak berbakti kepada orang tua.

Setiap musim Vu Lan, Ibu Bich Ha (kota Ninh Binh) selalu pergi ke gerbang Buddha untuk menunjukkan rasa syukur, memuji, dan mengenang leluhurnya. Musim Vu Lan ini, Ibu Bich Ha mengatakan dia sangat bahagia karena dia masih memiliki mawar merah cerah di dadanya - simbol kelengkapan dan memiliki sepasang orang tua yang lengkap. Untuk membalas kebaikan melahirkan, dia selalu berusaha menjalani kehidupan yang baik sehingga orang tuanya tidak perlu khawatir. Dia hidup positif, tulus dan melakukan banyak hal yang berguna bagi masyarakat. Namun, kehidupan pada dasarnya sibuk, dengan banyak pasang surut, jadi terkadang dia belum memenuhi baktinya dalam arti yang paling sederhana, yaitu tidak menghabiskan banyak waktu dekat dan berkumpul dengan orang tuanya.

Waktu tak menunggu siapa pun. Orang tuaku telah menua seiring waktu. Musim Vu Lan mengingatkanku bahwa aku masih memiliki orang tua yang harus kuurus dan kubalas. Aku akan sering pulang ke kampung halaman dan bersandar di pangkuan mereka. Aku akan menggelar tikar bunga di halaman, dan merebahkan kepalaku di pangkuan ibuku, untuk dibelai dan ditidurkan oleh ibuku seperti ketika aku masih kecil, di tengah semilir angin, di tengah taman bunga pinang yang harum, bunga melati yang mekar di malam hari, bunga capit naga... itulah keharuman asal muasal, Sang Pencipta. Kebahagiaan terbesar seorang orang tua mungkin adalah ketika aku bisa menyambut anak-anakku pulang, dan memeluk mereka erat-erat" - kata Ibu Ha.

Umat ​​Buddha tersentuh oleh upacara penyematan mawar selama festival Vu Lan.

Pagoda Tien, Komune Hung Tien (Distrik Kim Son) terletak di tengah pedesaan yang damai. Berbeda dengan ketenangan pagoda-pagoda lainnya, di balik gerbang pagoda ini, terdengar suara anak-anak kurang mampu bermain dan saling mengajari. Meskipun bukan saudara sedarah, anak-anak ini tetap dekat dan terikat seperti keluarga dalam rumah tangga yang bahagia.

Biarawati Thich Dam Quy, Kepala Biara Pagoda Tien, mengatakan bahwa selain melaksanakan kegiatan-kegiatan yang bermakna dan akrab selama musim Vu Lan seperti: mendakwahkan makna upacara Vu Lan; membacakan sutra; melepaskan hewan, memberikan sumbangan kepada yang membutuhkan... pagoda juga secara rutin menyebarkan semangat "saling mencintai dan mendukung" kepada umat Buddha melalui kegiatan sukarela, yang berkontribusi dalam membangun komunitas yang welas asih. Saat ini, pagoda tersebut membesarkan 4 anak dalam kondisi yang sangat sulit. Meskipun anak-anak tersebut kekurangan kasih sayang dari ayah dan ibu mereka, mereka tetap dipenuhi kasih sayang dari komunitas. Lebih penting lagi, anak-anak tersebut dibesarkan dengan welas asih dan rasa bakti yang tumbuh selama bertahun-tahun. Mereka tidak memiliki amarah atau dendam ketika mereka tidak disayangi oleh kasih sayang orang tua mereka.

Bhiksuni Thich Dam Quy menambahkan: Menyekolahkan anak-anak dalam ajaran Buddha tentu saja merupakan pilihan terakhir bagi orang tua. Mungkin, mereka juga sangat sedih ketika harus meninggalkan anak-anak mereka. Oleh karena itu, saya masih berharap suatu hari nanti, jika kehidupan membaik, mereka akan menemukan jalan kembali kepada anak-anak mereka. Saya juga ingin berpesan kepada orang tua anak-anak—jika mereka masih hidup dan mereka yang akan segera menjadi ayah dan ibu—untuk membiarkan anak-anak mereka mengenakan mawar merah cerah di dada mereka—warna bunga yang penuh dengan cinta kasih dari orang tua mereka. Di mana pun mereka berada, anak-anak tetap mendambakan kasih sayang dan perhatian orang tua mereka, dan ingin mengandalkan orang tua mereka untuk memelihara bakti mereka.

Dao Hang - Minh Quang

Sumber: https://baoninhbinh.org.vn/le-vu-lan-loi-nhac-nho-ve-long-hieu-hanh/d20240816163019352.htm