Arkeologi perkotaan - cerita kontemporer di pesisir

Sekitar awal abad ke-20, banyak kawasan perkotaan di Vietnam mulai direncanakan dan dibangun dengan gaya Barat, di kantor pusat provinsi Dinasti Nguyen. Di pusatnya terdapat Istana (Hotel de ville) dan Katedral, dikelilingi oleh lembaga-lembaga administratif serta berbagai fasilitas umum dan layanan. Kini, inilah "pusat warisan" kota, tempat nilai-nilai sejarah dan budaya yang penting terakumulasi.

Hoi An - kawasan perkotaan dengan banyak sedimen. Foto: LE TRONG KHANG

1. Selain warisan arsitektur yang terbentuk selama masa kolonial, kawasan perkotaan juga melestarikan warisan tradisional: rumah-rumah komunal, pagoda, balai pertemuan, kuil, rumah-rumah kuno, atau kompleks kota kuno seperti Hoi An atau Cho Lon... Struktur-struktur ini tersebar di seluruh kawasan perkotaan, terkadang menjadi pusat desa kuno atau komunitas.

Urbanisasi sepanjang abad ke-20 telah mengubah lanskap dan bahkan menghancurkan banyak karya arsitektur kuno.

Warisan perkotaan bukan hanya karya arsitektur khas suatu masa, tetapi juga menyimpan dan melestarikan banyak kenangan serta kisah tentang sejarah dan masyarakat kota tersebut. Melalui proses sejarah, karakteristik arsitektur dan lanskap menjadi identitas unik setiap kota. Itulah sebabnya negara-negara sangat mementingkan pelestarian warisan perkotaan.

Terdapat banyak bidang ilmiah dan lembaga pengelola negara yang terlibat dalam penelitian tentang konservasi dan promosi nilai-nilai warisan perkotaan. Dalam beberapa tahun terakhir, arkeologi perkotaan telah dianggap sebagai bidang penting dalam proses ini, karena sifatnya yang mendalam dan interdisipliner.

Saat ini, dalam proses urbanisasi, banyak daerah yang tidak peduli dengan pelestarian karya arsitektur perkotaan, tetapi justru sering merobohkannya untuk membangun karya "modern". Hal ini menunjukkan pemahaman yang terbatas tentang nilai warisan budaya perkotaan, yang menyebabkan "penyangkalan" terhadap bukti sejarah dan budaya zaman modern dan kontemporer.

Di bawah tanah, kota-kota juga menyimpan peninggalan prasejarah. Karena lokasi kota-kota tersebut juga merupakan area yang nyaman bagi komunitas kuno untuk tinggal: perbukitan tinggi, dekat sungai atau tempat sungai berpotongan, muara sungai - teluk...

Saat ini, penggalian peninggalan menghadapi banyak kesulitan karena terdapat bangunan arsitektur yang dibangun di atasnya. Oleh karena itu, hanya ketika bangunan yang ada dihancurkan untuk rekonstruksi, atau dibersihkan untuk pembangunan infrastruktur lalu lintas, dll., para arkeolog akan memiliki kondisi untuk melakukan survei, penggalian, penelitian, dan mengusulkan solusi yang tepat.

Oleh karena itu, di Vietnam, para arkeolog perkotaan berfokus pada penggalian peninggalan yang masih ada di lapangan: meneliti, mengklasifikasikan, menentukan jenis, fungsi, serta mengevaluasi karakteristik, nilai sejarah, dan budaya. Dari sana, mereka mengusulkan penggalian, konservasi, restorasi, atau rekonstruksi jika diperlukan. Khususnya, mereka mengusulkan solusi untuk mempromosikan nilai warisan perkotaan dalam kehidupan kontemporer dengan cara yang tepat, seperti yang umum terjadi pada Benteng Kekaisaran Thang Long...

“

Hanya sedikit kawasan perkotaan yang "ditetapkan" sebagai kota, tetapi tren urbanisasi dan modernisasi tidak dapat dibalikkan. Oleh karena itu, apa pun sebutannya, Da Nang , Hoi An, Tam Ky, dan kawasan perkotaan baru yang akan terbentuk tetap perlu melestarikan dan mengembangkan warisan perkotaan dan tradisionalnya.

2. Kota Da Nang terletak dalam konteks geografis, budaya dan sejarah Quang Nam, wilayah multi-budaya: pegunungan, dataran tengah, dataran, pantai, laut dan kepulauan.

Pada awal tahun 2025, Provinsi Quang Nam (dahulu) memiliki 458 peninggalan bersejarah, termasuk 4 peninggalan nasional khusus (Kota Kuno Hoi An dan Suaka My Son keduanya merupakan peninggalan nasional khusus dan Warisan Budaya Dunia), 67 peninggalan nasional, dan 387 peninggalan provinsi. Selain itu, terdapat Cagar Biosfer Dunia Cu Lao Cham - Hoi An. Kota Da Nang (dahulu) memiliki 88 peninggalan bersejarah, termasuk 2 peninggalan nasional khusus, 17 peninggalan nasional, dan 69 peninggalan tingkat kota.

Dengan demikian, sistem peninggalan kota Da Nang (baru) mencakup semua jenis: warisan dunia, arkeologi, seni arsitektur, sejarah revolusioner, tempat-tempat indah... Selain itu, ada juga sistem warisan budaya takbenda, warisan dokumenter yang kaya dan beragam, belum lagi ratusan karya dan lokasi dalam daftar inventaris peninggalan menurut ketentuan Undang-Undang Warisan Budaya.

Seperti kota-kota lain, konservasi warisan perkotaan di Da Nang menghadapi banyak kesulitan karena konsep yang sangat ketinggalan zaman, yaitu "konflik antara konservasi dan pembangunan".

Selain warisan fisik yang telah dilestarikan dan dipromosikan (melalui pengembangan pariwisata) seperti Hoi An, My Son, museum dan peninggalan di kota, desa kerajinan, Cú Lao Cham, banyak lanskap telah diubah oleh konstruksi modern (di wilayah Ba Na, Son Tra, Ngu Hanh Son, pesisir dari Da Nang hingga Hoi An, dll.), yang sedikit banyak mengurangi nilai warisan alam dan memengaruhi kepentingan masyarakat. Perlu dicatat bahwa, selain dua warisan dunia tersebut, lanskap pegunungan dan laut Da Nang merupakan keunggulan kompetitif yang penting dibandingkan dengan banyak pusat wisata, baik domestik maupun internasional.

Benteng Dien Hai - salah satu warisan kota Da Nang yang dilestarikan. Foto: XUAN SON

3. Untuk melindungi sistem warisan budaya ini, membatasi kerusakan yang disebabkan oleh proses modernisasi dan penggusuran perkotaan selama periode penggabungan administratif, pemerintah kota Da Nang perlu mengidentifikasi dengan jelas: konservasi warisan adalah metode khusus pembangunan berkelanjutan.

Oleh karena itu, diperlukan solusi fundamental dan ilmiah. Dimulai dari menjadikan perencanaan konservasi warisan budaya sebagai komponen perencanaan pembangunan sosial-ekonomi, kemudian menyusun rencana survei dan inventarisasi peninggalan, melakukan ekskavasi arkeologi, memetakan sistem karya dan peninggalan, serta melakukan pemutakhiran status dan prakiraan dampak (alam dan sosial) secara berkala.

Terus melestarikan dan memulihkan peninggalan bersejarah, meminimalkan dampak dan kerusakan bentang alam, serta melindungi kawasan rentan secara ketat. Mengembangkan pariwisata budaya dan wisata resor menuju pariwisata berkelanjutan.

Bersamaan dengan keseriusan seluruh masyarakat dalam menerapkan Undang-Undang Warisan Budaya, sinkronisasi antarlembaga pengelola negara terkait, pengalaman penting yang telah berhasil diterapkan di banyak negara adalah pandangan yang konsisten: Warisan perkotaan adalah milik masyarakat, harus dianggap sebagai modal sosial yang melayani kepentingan masyarakat, dan secara aktif berkontribusi pada pembangunan berkelanjutan. Warisan sejarah dan budaya hanya dapat dilestarikan dan dipromosikan apabila masyarakat memiliki kesempatan untuk berpartisipasi dalam berkontribusi pada mekanisme pengelolaan perkotaan, terutama dalam kebijakan dan implementasi kebijakan pelestarian warisan budaya.

Sumber: https://baodanang.vn/khao-co-hoc-do-thi-nhung-chuyen-tren-bo-duong-dai-3300859.html