Melestarikan seni pembuatan kecapi Tinh

(Tanah Air) - Tinh (juga dikenal sebagai Tinh Tau) adalah alat musik khas suku Tay, Nung, dan suku Thai pada umumnya. Alat musik ini digunakan dalam kehidupan spiritual, perayaan, bernyanyi, percintaan, dan menjalin persahabatan. Tinh dalam musik suku Tay memegang posisi dan peran penting. Bersama dengan nyanyian Then, Tinh telah diakui oleh UNESCO sebagai warisan budaya takbenda kemanusiaan yang representatif, sebuah sumber kebanggaan bagi masyarakat Tay, Nung, dan Thai.

Gitar yang setia

Suku Tay, Nung, dan Thai mewariskan kisah alat musik Tinh mereka sebagai berikut. Dahulu kala, ada seorang pemuda yatim piatu yang begitu miskin sehingga ia tidak memiliki tanah untuk menanam pasak. Suatu hari, dalam perjalanannya untuk mengemis, ia bertemu dengan seorang lelaki tua berambut putih dan berkulit kemerahan, sehat bak peri yang turun ke bumi. Lelaki tua itu mengundangnya ke rumahnya, mengundangnya untuk makan malam, lalu dengan akrab bertanya tentang keadaan pribadinya. Ia berkata: orang tuanya meninggal dunia di usia muda, ia tidak memiliki ladang, rumah, atau kerabat, dan setiap hari ia harus pergi ke hutan untuk menggali singkong dan sirih untuk mencari nafkah. Dengan hati yang baik, lelaki tua itu memberinya segenggam beras, sehelai daun murbei, lima biji labu, dan berkata kepadanya: "Nanti, kamu akan punya makanan dan harta, tetapi kamu harus mengikuti aturan ini: Ketika kamu pulang, ambillah lima biji labu ini dan tanamlah. Ketika mereka berbuah, kamu tidak boleh memakannya dalam keadaan mentah. Ketika kamu menanam cabang murbei, biarkan mereka tumbuh, dan daunnya menyebar ke segala arah, kamu tidak boleh memotongnya. Ketika labu itu sudah tua, kamu akan menggunakannya untuk membuat labu kecapi, dan akar murbei akan diukir menjadi gagang. Daunnya akan digunakan untuk memberi makan ulat sutra, dan sutranya akan digunakan sebagai biji untuk membuat kecapi yang menghasilkan suara merdu.

Kecapi Tinh melekat erat dengan nyanyian Then.

Ketika pemuda itu selesai memainkan alat musik itu, seluruh desa datang untuk mendengarkannya berlatih bernyanyi dan bermain. Seorang gadis yang hidup susah jatuh cinta padanya, dan desa itu pun memupuk cinta mereka. Alat musik Tinh dulunya memiliki lima senar, menghasilkan banyak nada tinggi dan rendah, begitu merdu dan merdu sehingga banyak orang begitu terpesona hingga mereka enggan memainkannya. Pemuda itu pergi menemui lelaki tua itu untuk meminta dua senarnya dilepas, sehingga tiga senar tetap ada hingga kini. Ketiga senar tersebut meliputi: senar depan, senar belakang, dan senar tengah. Senar depan, senar belakang, dan senar tengah berarti memiliki sebelum, memiliki sesudah, dan setia, loyal, dan tidak berkhianat.

Bahasa Indonesia: Menurut sejarah, sekitar abad ke-15 - 16 ketika dinasti Le dan Mac sedang berkonflik, raja Mac yang kalah menduduki Cao Bang , mendirikan dinasti feodal Mac. Karena tanah ini terlalu jauh dari ibu kota yang ramai Thang Long, dikombinasikan dengan kekalahan tersebut, raja Mac dan para mandarin sedih, para prajurit lelah dan rindu rumah, sehingga mereka juga melihat perlunya kegiatan budaya. Mereka menemukan bahwa wilayah Cao Bang telah lama memiliki kecapi Tinh, yang digunakan oleh orang-orang untuk memperkaya kehidupan budaya, membuat orang-orang lebih optimis... Raja memilih kecapi dengan pria dan wanita muda untuk melayani istana kerajaan. Raja menunjuk sarjana peringkat pertama Be Van Phung sebagai manajer musik untuk mengurus para musisi, penyanyi, dan pelacur; dan menunjuk seorang sarjana terkenal bernama Dat, bermarga Ma, untuk mengkhususkan diri dalam menulis lirik untuk kecapi Tinh, yang disebut nyanyian Then. Sejak saat itu, kecapi Tinh dan nyanyian Then seperti jenis musik istana kerajaan dari dinasti Mac.

Melalui pasang surut sejarah, seni nyanyian Then dan kecapi Tinh diakui oleh Organisasi Pendidikan , Keilmuan, dan Kebudayaan Perserikatan Bangsa-Bangsa (UNESCO) sebagai Warisan Budaya Takbenda Kemanusiaan pada tanggal 12 Desember 2019.

Dalam nyanyian Then, instrumen Tinh sangatlah penting. Instrumen ini memainkan peran utama sekaligus pengiring, tetapi di saat yang sama juga merupakan suara kedua, yang melengkapi suara sang seniman.

Seniman Ma Doan Khanh berlatih membuat kecapi Tinh

Melestarikan seni pembuatan kecapi Tinh

Namun, setiap suku (Tay, Nung, Thai) di setiap daerah mewariskan teknik pembuatan alat musik Tinh yang berbeda. Pembuatan alat musik Tinh membutuhkan banyak tahapan yang rumit.

Pembuat kecapi Tinh, Ma Doan Khanh (suku Tay), di Desa Na Chen, Kecamatan Thanh Dinh, Kabupaten Dinh Hoa, Provinsi Thai Nguyen, merupakan generasi ke-7 pembuat kecapi Tinh. Pengrajin ini menuturkan bahwa kecapi Tinh terdiri dari beberapa bagian utama: badan terbuat dari setengah buah labu kering, leher biasanya terbuat dari kayu tali tinta, dan senar terbuat dari sutra pintal. Bagian tersulit dalam membuat kecapi Tinh adalah menemukan labu. Labu yang dipilih harus tidak terlalu besar atau terlalu kecil, mulutnya bulat dengan keliling 60-70 cm, harus tua, bentuk luarnya bulat dan indah, kulitnya tebal, dan jika diketuk harus mengeluarkan suara yang jernih agar kecapi memiliki nada yang tepat.

Dahulu, orang-orang melubangi bagian bawah instrumen agar bunyinya tidak keluar saat dimainkan dan dipegang dekat tubuh. Terdapat 6 lubang, masing-masing berisi 9 lubang, dengan total 54 lubang. Lubang kecil dibor untuk benda kecil, dan lubang besar dibor untuk benda besar agar bunyinya bisa keluar. Saat memainkan instrumen, jika bunyinya bagus, ya bagus. Jika kurang bagus, kita harus melubangi lebih banyak lubang lagi, kata pengrajin Ma Doan Khanh.

Seniman Ma Doan Khanh berlatih membuat kecapi Tinh

Langkah selanjutnya adalah membuat tutupnya. Tutupnya terbuat dari kayu ringan, biasanya terbuat dari pohon bunga susu (badannya). Beberapa tempat menggunakan pohon vông, karena kayunya cukup lunak untuk menghasilkan resonansi, dengan ketebalan sekitar 3 mm. Dahulu, tidak ada lem, sehingga orang Tay harus pergi ke hutan untuk mencari kayu rosewood. Pengumpulan resin tidak tersedia sepanjang tahun karena hanya ada satu musim dalam setahun.

Menurut pengrajin Ma Doan Khanh, untuk kecapi Tinh, bunyi standar atau tidaknya bergantung pada pengalaman dan ketajaman pendengaran pengrajin. Oleh karena itu, untuk memiliki instrumen yang baik dengan bunyi standar, pengrajin juga harus menguasai melodi Then, interval musik dasar, dan teori musik. Ma Doan Khanh, pengrajin ini mampu menyanyikan melodi Then dan memainkan kecapi Tinh, sehingga menyetel senar biasanya tidak memakan waktu lama. Setelah kecapi Tinh selesai, ia memainkan melodi Then untuk memeriksa kualitas bunyi instrumen.

Wisatawan menikmati kecapi Tinh.

Dibandingkan sebelumnya, pengrajin Ma Doan Khanh hanya menyesalkan senarnya yang kini tak lagi terbuat dari sutra, sehingga ia terpaksa menggunakan senar pancing. "Senar sutra memiliki suara yang jernih dan kuno. Namun, kini senar sutra sudah sulit ditemukan," sesal pengrajin Ma Doan Khanh.

Menurut pengrajin Ma Doan Khanh, hal lain yang perlu dipikirkan adalah mewariskan profesi ini kepada generasi ke-8 keluarga pembuat kecapi Tinh. Saat ini, pengrajin Khanh memiliki 4 orang anak, tetapi belum mewariskan profesi ini kepada siapa pun karena semuanya bekerja di kawasan industri. Bagaimana mewariskan profesi leluhur kepada keturunannya, untuk melestarikan kecapi Tinh, merupakan pemikiran pengrajin Ma Doan Khanh. Namun, pengrajin Ma Doan Khanh percaya bahwa dengan perhatian pemerintah pusat dan daerah, nyanyian Then dan kecapi Tinh akan semakin berkembang dan tersebar luas, seiring dengan hasratnya sendiri, ia akan dapat mewariskan profesi leluhur kepada anak cucunya, berkontribusi dalam melestarikan dan menyebarkan seni nyanyian Then dan kecapi Tinh.

Sumber: https://toquoc.vn/gin-giu-nghe-thuat-lam-dan-tinh-20241202215040374.htm