Pariwisata komunitas di tanah Van Xuan

Setiap musim semi, wisatawan berkumpul untuk mengunjungi peninggalan, tempat-tempat indah, dan objek wisata untuk mempelajari lebih lanjut tentang nilai-nilai dan identitas budaya tradisional etnis minoritas. Dari pusat distrik, Kuil Cam Ba Thuoc menjadi daya tarik pertama yang membuat wisatawan terus mengunjungi tanah kuno Trinh Van, yang kini menjadi komune Van Xuan (Thuong Xuan), tempat terdapatnya gua, kuil, rumah komunal, dan desa-desa suku Thai dan Muong.

Pariwisata komunitas di tanah Van Xuan Daerah Hon Can akan menjadi tujuan yang menarik bagi wisatawan saat datang ke Van Xuan.

Bertekad menjadikan pariwisata komunitas sebagai tumpuan dalam pengembangan kawasan pedesaan baru yang maju, Bapak Luong Cong Tham, Ketua Komite Rakyat Kelurahan Van Xuan, sangat antusias ketika berbicara tentang potensi pariwisata di wilayahnya. Setelah Distrik Thuong Xuan memiliki proyek pengembangan pariwisata komunitas hingga tahun 2025, dengan visi hingga tahun 2030, Kelurahan Van Xuan mencapai target kawasan pedesaan baru pada tahun 2020. Hal ini menjadi dasar bagi kelurahan untuk mulai membangun pariwisata komunitas di masa mendatang.

Ketika menyebut Van Xuan, mustahil untuk tidak menyebut Festival Nyonya Han yang baru saja ditetapkan sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional. Lokasi utama festival ini berada di Gua Muong. Untuk mencapai Gua Muong (Desa Cang Khen) dan melihat stalaktit yang berbentuk seorang wanita muda sedang beristirahat, gajah-gajah, dan kuda perang membatu yang sedang menunggu, orang-orang dulu harus mengarungi Sungai Nhong, lalu naik ke dalam gua. Kini, masyarakat Desa Lum Nua dan Cang Khen telah menyumbangkan tanah untuk memperlebar jalan menuju gua. Tidak terlalu megah, tetapi ketika melangkah masuk ke dalam Gua Muong, masyarakat Thailand merasa lebih bersemangat dan beriman. Kisah Nyonya Han di masa lalu, yang cantik parasnya, cantik wataknya, dan berani berkorban demi kedamaian desa, masih mengingatkan rasa syukur masyarakat. Saat menghadiri festival tersebut, selain unsur spiritual, masyarakat tanah Trinh Van juga dapat menikmati nyanyian dan tarian di sekitar pohon bunga, permainan lempar bola, mendorong tongkat, menggetarkan bedengan, melompat-lompat di tiang bambu, dan menabuh gong.

Juga di desa Lum Nua, kecamatan Van Xuan, pemugaran festival Kuil Sembilan Kamar tempat upacara persembahan kerbau diadakan di puncak Pu Pen sedang berlangsung. Menurut catatan Dr. Hoang Minh Tuong: Sebelum upacara persembahan kerbau, atas petunjuk dukun desa Chieng Van, penduduk desa membawa kerbau ke sungai untuk dimandikan hingga bersih, memberinya makan rumput yang disukainya, kemudian dukun melakukan ritual penyadaran, membakar dupa, memercikkan anggur ke kepala, leher, dan tubuh kerbau, serta berdoa: "Hari ini, di hari dan bulan yang baik, Desa Lum Nua, Desa Chieng Van sedang melaksanakan ritual persembahan ke Surga. (...) Kerbau yang berharga, kerbau yang terkasih, penduduk desa bereinkarnasi agar kerbau dapat kembali ke sisi lain gunung, kepada leluhur, ke desa Surga, kerbau suci, kerbau yang berharga, mohon berkati desa dengan kesehatan yang baik, panen yang baik, jangan bersedih ketika kerbau pergi jauh, kerbau!". Setelah upacara kebangkitan, sambil berdoa kepada langit dan bumi sebagai saksi, penduduk desa menggiring kerbau ke dermaga Ta Pha - dermaga Surga untuk mengeluarkan darah, menyembelih kerbau, dan memberikan persembahan. Setelah upacara, penduduk desa di sekitar dan desa-desa yang jauh bersama-sama memberikan penghormatan kepada Raja Langit dan para dewa, membersihkan persembahan, dan kembali ke rumah panggung yang panjang dan luas, tempat semua orang menikmati berkah, minum arak beras... tua dan muda, pria dan wanita, mengobrol, tertawa, dan berbagi kegembiraan.

Upacara persembahan kerbau putih untuk memuja Surga di Bukit Pu Pen saat ini sebagian besar diselenggarakan di tingkat klan Cam di Desa Lum Nua. Alih-alih diselenggarakan selama sebulan penuh, klan tersebut hanya menyelenggarakannya pada tanggal 3 Januari, bertepatan dengan perayaan Nang Han. "Saat ini, komunitas Van Xuan sedang membangun Kuil Sembilan Taman dengan harapan dapat menghidupkan kembali dan mengembangkan upacara persembahan kerbau untuk memuja Surga menjadi sebuah festival bagi masyarakat Thailand di provinsi ini pada umumnya dan di wilayah Trinh Van pada khususnya," ujar Bapak Luong Cong Tham, Ketua Komite Rakyat Komunitas Van Xuan.

Ketika membahas tradisi sejarah negeri Trinh Van, mustahil untuk tidak menyebut keluarga Cam dengan nama-nama seperti Cam Ba Hien, Cam Ba Thuoc... Menurut buku Quoc Trieu Chinh Bien Toat Yeu, Dai Nam Nhat Thong Chi (Provinsi Thanh Hoa , jilid 2) tercatat: Pada tahun 1837, ada seorang Tuan Cam Ba Hien (leluhur generasi ke-3 dari Tuan Cam Ba Thuoc), yang ikut pasukan untuk menumpas pemberontakan, lalu ditangkap, dibujuk, dan disuap. Karena tidak patuh, ia dibunuh. Oleh karena itu, Raja Minh Mang memujinya sebagai orang yang setia, menganugerahinya gelar Chanh Doi Tong Ngu Pham secara anumerta, memerintahkan pembangunan sebuah kuil di dusun tersebut, dan membuat sebuah plakat berukir dua kata "Trung tiet" untuk memujinya. Kitab Dai Nam Thuc Luc menambahkan: Para pejabat istana mengajukan petisi kepada Raja Minh Mang tentang 469 orang, sehingga mereka dibawa untuk beribadah di kuil Trung Nghia, dan raja menyetujuinya. Tuan Cam Ba Hien dan 152 orang lainnya disembah di altar di sisi barat, naik pangkat dari kapten ke kapten. Sebelumnya, di kuilnya di desa Lum Nua, terdapat sebuah prasasti batu yang didirikan oleh keturunannya pada tahun 1911, yang mencatat isi di atas.

Pada akhir abad ke-19, keluarga Cam juga memiliki Tuan Cam Ba Thuoc, seorang pria dengan pengetahuan dan bakat yang luar biasa, dengan hati yang patriotik dan cinta untuk rakyat. Menanggapi dekrit Can Vuong, ia mengibarkan bendera pemberontakan, membangun Trinh Van menjadi basis perlawanan terhadap penjajah Prancis selama 11 tahun dari tahun 1884 hingga 1895. Setelah banyak pertempuran, karena ketidakseimbangan kekuatan, para pemberontak menderita kerugian besar, makanan dan senjata habis, Cam Ba Thuoc memutuskan untuk membubarkan para pemberontak dan meninggalkan basis untuk ditangkap oleh musuh, menghindari kerugian tentara dan orang-orang di daerah tersebut. Dia dieksekusi pada usia 36 tahun. Berduka atas pengorbanannya, orang-orang membangun kuil untuk menyembahnya di Lum Nua (Van Xuan), Coc Che (Xuan Le), dan menyembahnya di kuil Cua Dat.

Sayangnya, kuil untuk memuja kedua pria tersebut di Desa Lum Nua sudah tidak ada lagi. Saat ini, komunitas tersebut sedang membangun sebuah kuil untuk memuja Cam Ba Hien guna memenuhi kebutuhan spiritual sekaligus berfungsi sebagai sumber informasi untuk membantu masyarakat memahami tanah dan masyarakat Van Xuan.

Untuk mengembangkan pariwisata komunitas, Kelurahan Van Xuan memiliki proyek percontohan untuk membangun Desa Hang Cau. Dibandingkan dengan 9 desa lainnya, Hang Cau terletak di ujung kelurahan, tetapi memiliki banyak keunggulan dalam hal iklim. Sesampainya di sana, pengunjung dapat mengunjungi Air Terjun Thien Thuy (juga dikenal sebagai Air Terjun Mu) - kompleks empat air terjun yang saling bertumpuk di bawah Pegunungan Pu Ta Leo yang megah. Bagi mereka yang gemar menjelajah , Air Terjun Thien Thuy merupakan destinasi yang menarik. Untuk mencapai air terjun, pengunjung harus melewati jalan hutan sepanjang lebih dari 500 m, mendaki lereng, melewati pepohonan berusia ratusan tahun... Kompleks air terjun ini tersusun melingkar, membentang hampir 1 km. Sesampainya di sana, pengunjung tidak hanya dapat mengagumi keindahan air terjun, tetapi juga merasakan keindahan alam Cagar Alam Xuan Lien. Semua keindahan tersebut merupakan potensi bagi Kelurahan Van Xuan untuk memanfaatkan pariwisata. Terlebih lagi, sejak jalan beton dari Jalan Provinsi 519 dibangun, semakin banyak wisatawan yang mengunjungi Air Terjun Thien Thuy. Di musim panas, tempat ini menyambut ratusan pengunjung setiap hari.

Juga di Desa Hang Cau, dekat air terjun Thien Thuy, daerah Hon Can memiliki sebagian dari Danau Cua Dat yang biru dan luas. Memimpin kami berkeliling daerah Hon Can, Bapak Le Huu Toan, kepala desa Hang Cau, memperkenalkan: Di area danau ini, pengunjung dapat naik perahu untuk melihat pemandangan sekitar, lalu berjalan ke rumah-rumah penduduk setempat, duduk di rumah panggung untuk minum air dan mengobrol; menikmati musik khap dan xuong, menikmati seteguk anggur, dan menyantap hidangan tradisional seperti nasi bambu, ikan sungai, babi hutan, ayam kampung...

Berbicara tentang keunggulan Desa Hang Cau, Bapak Le Van Hong, sekretaris sel partai desa, mengatakan: Desa Hang Cau saat ini memiliki 176 rumah tangga, 102 di antaranya adalah rumah tangga Kinh. Dengan keunggulan lokasinya yang tepat di Cagar Alam Xuan Lien, penduduk desa berupaya mengembangkan perekonomian, di mana pemanfaatan pariwisata komunitas merupakan arah yang berkelanjutan. Desa Hang Cau sedang berupaya mencapai status desa perdesaan model baru pada tahun 2025.

Bapak Luong Cong Tham, Ketua Komite Rakyat Komune Van Xuan, mengatakan: "Komune ini memiliki 1.251 rumah tangga, dengan 52,8% di antaranya adalah kelompok etnis Thai, 45,2% kelompok etnis Kinh, dan sisanya adalah kelompok etnis lainnya. Dengan kepemimpinan dan arahan Komite Tetap Partai Distrik, upaya Komite Partai, pemerintah, dan masyarakat dari semua kelompok etnis di wilayah tersebut, Komune Van Xuan melanjutkan peta jalan untuk membangun komune pedesaan bergaya baru yang maju, mempertahankan posisinya sebagai komune terkemuka di klaster "5 Xuan" (termasuk 5 komune Xuan Chinh, Xuan Le, Xuan Thang, Xuan Cao, Van Xuan) di Distrik Thuong Xuan.

Menjadikan pariwisata komunitas sebagai poros pengembangan kawasan pedesaan baru yang maju adalah cara yang dilakukan komune Van Xuan untuk mempromosikan nilai-nilai budaya tradisional Desa Chieng Van Muong pada umumnya, dan wilayah Trinh Van pada khususnya; sekaligus mengembangkan perekonomian dan membangun kehidupan yang sejahtera bagi masyarakat. Semoga, dengan potensi yang ada, Van Xuan akan segera menjadi destinasi menarik di peta pariwisata Thanh Hoa.

Artikel dan foto: CHI ANH

Sumber