Pagoda Cu La - peninggalan budaya unik masyarakat Khmer

Di ujung selatan, di mana rumah-rumah sederhana berjajar di sepanjang kanal yang berkelok-kelok, terdapat sebuah pagoda kuno bernama Pagoda Cu La (Komune Chau Thanh, Provinsi An Giang). Tak hanya merupakan karya arsitektur yang unik, pagoda ini juga merupakan "jantung" kehidupan spiritual, tempat yang sepenuhnya melestarikan identitas budaya masyarakat Khmer. Setiap ukiran pada kubah dan dinding bata di pagoda menyimpan kisah sebuah peradaban.

Báo Long An•11/07/2025

Pagoda Cu La

Pagoda Cầu La yang lama telah berdiri selama lebih dari 4 abad, tidak hanya sebagai tempat bagi masyarakat Khmer untuk menjalankan kepercayaan mereka, tetapi juga sebagai "monumen", peninggalan masa sejarah yang penuh pasang surut. Memasuki halaman pagoda, pengunjung akan menemukan sebuah bangunan istimewa - Museum Budaya Khmer. Tidak terlalu besar, tetapi setiap artefak di sini membawa jiwa budaya kuno: mulai dari kitab suci Buddha yang ditulis di atas daun lontar, alat musik lima nada, patung Buddha kuno, hingga kostum dan foto-foto dokumenter yang berharga. Pagoda ini merupakan tempat bagi generasi muda untuk lebih memahami dan mencintai nilai-nilai budaya yang perlahan memudar. Namun, mungkin tempat yang paling menyentuh hati siapa pun yang datang ke sini adalah Menara Peringatan 4 Biksu Martir.

Menara peringatan 4 biksu

Pada tanggal 10 Juni 1974, selama protes damai terhadap penindasan, empat biksu Khmer: Lam Hung, Danh Tap, Danh Hom dan Danh Hoi jatuh di sini. Darah mereka bercampur dengan tanah kuil, menjadi bukti patriotisme yang gigih dan keinginan untuk kebebasan bangsa yang damai. Dalam suara gemerisik angin laut yang bertiup melalui dedaunan pohon Sao, Dau, dan Palem di halaman kuil, nyanyian sutra yang mantap di sore yang damai, perjuangan heroik hari itu diceritakan oleh para biksu: Pada tahun 1970-an (*), pemerintah Saigon mengeluarkan perintah mobilisasi umum dan memaksa para biksu, biarawati, dan biksu untuk bergabung dengan tentara. Komite Partai Provinsi Rach Gia memobilisasi para biksu, biarawati, dan orang-orang Khmer, menyerukan tentara untuk membelot, menentang perintah mobilisasi umum, memaksa tentara untuk bergabung dengan tentara, dan mengebom pagoda pemerintah boneka AS.

Pada tanggal 5 Juni 1974, lebih dari 200 rekan senegaranya dan lebih dari 200 biksu dan biksuni dari pagoda KhLang Ong, KhLang Muong, Cu La lama, dan pagoda Cu La baru, di bawah pimpinan Sel Partai dan kader Khmer, pergi ke markas besar Dewan Komune Minh Hoa (sekarang Komune Chau Thanh) untuk menemui ketua komune, menuntut pembebasan para biksu yang telah ditangkap, tetapi masalah tersebut tidak terselesaikan.

Tepat pukul 05.30 tanggal 10 Juni 1974, biksu Lam Hung, Danh Tap, Danh Hom, dan Danh Hoi memimpin demonstrasi yang diikuti lebih dari 600 biksu dan lebih dari 2.000 orang Khmer. Demonstrasi dimulai dari pagoda KhLang Ong, KhLang Muong, Cu La lama, dan Cu La baru menuju Rach Soi menuju distrik Kien Thanh. Rombongan demonstrasi membawa banyak spanduk dan slogan dengan isi sebagai berikut: "Hentikan pengeboman pagoda, pembunuhan biksu dan orang-orang tak bersalah", "Hormati kebebasan berkeyakinan", "Tolak wajib militer dan mobilisasi militer", "Pulihkan perdamaian , lawan perang yang tidak adil"...

Lebih dari pukul 10, kelompok protes mendekati Subwilayah Kien Thanh. Musuh terus menggunakan kawat berduri untuk memblokir jalan dan mengarahkan senjata ke arah kelompok protes, tetapi para biksu dan warga terus maju. Menghadapi semangat heroik para biksu dan warga, musuh melepaskan tembakan, menewaskan 4 biksu Lam Hung, Danh Tap, Danh Hoi, dan Danh Hom, serta melukai 28 biksu dan warga.

Pada pukul 14.00 di hari yang sama, rombongan pengunjuk rasa dari Pagoda Lang Cat yang dipimpin oleh biksu Danh Phol, Danh Ram, dan Danh Bu Tel melanjutkan perjalanan menuju Istana Gubernur untuk menuntut pengembalian jenazah keempat biksu tersebut. Rombongan pengunjuk rasa tersebut kini beranggotakan lebih dari 1.000 biksu, biarawati, dan masyarakat dari Pagoda Lang Cat, Thon Don, dan Ta Bet... Menghadapi semangat juang yang kuat dari para biksu, biarawati, dan masyarakat, musuh terpaksa meminta maaf dan mengembalikan jenazah keempat biksu tersebut, sekaligus membawa biksu dan masyarakat yang terluka untuk dirawat. Pukul 16.30 tanggal 10 Juni 1974, musuh mengirimkan sebuah kendaraan untuk mengangkut jenazah keempat biksu tersebut ke Pagoda Cu La lama untuk dimakamkan.

Upacara Khmer di Pagoda Cu La

Karena makna tersebut, Menara Cu La ditetapkan sebagai Peninggalan Sejarah Nasional pada tahun 1990. Setiap tahun, pada tanggal 10 bulan 6 kalender lunar, upacara penghormatan terakhir kepada 4 biksu tersebut dilaksanakan dengan khidmat, tidak hanya dengan ritual keagamaan Buddha, tetapi juga dijiwai dengan tradisi dan rasa syukur.

Tak jauh dari sana terdapat Pagoda Cú La yang baru. Dalam beberapa tahun terakhir, pagoda ini telah aktif berpartisipasi dalam berbagai kegiatan sosial, mulai dari pencegahan epidemi Covid-19 hingga kegiatan amal lokal. Pagoda Cú La tak hanya menjadi tujuan wisata bagi wisatawan yang ingin mempelajari budaya Khmer, tetapi juga tempat persinggahan, ziarah, dan peringatan bagi para pahlawan yang berlindung kepada Buddha, bermeditasi, tak gentar menghadapi kesulitan dan kesulitan, menerima pengorbanan, dan mengabdikan diri untuk melawan tirani dan penindasan. Para pahlawan itu, para martir berjubah kuning, gugur demi cita-cita luhur, demi negara, demi rakyat, demi aspirasi kemerdekaan dan kebebasan bangsa.

Dengan keindahannya yang harmonis, dijiwai oleh arsitektur budaya Khmer, dan dengan tradisi perjuangan yang heroik dan gigih, Pagoda Cu La telah menjadi "alamat merah" dalam perjalanan kembali ke akar generasi muda, tujuan menarik bagi mereka yang ingin belajar tentang budaya dan sejarah Khmer.

(*): Menurut informasi dalam artikel "Menara 4 Martir - Tempat melestarikan tradisi patriotik rakyat Khmer" (Giang Nam) - Situs web Departemen Propaganda dan Mobilisasi Massa Komite Partai Provinsi Kien Giang (29 Mei 2025 09:25).

Komentar (0)