"Visszhang" a Sung Khanh Pagodában

A 2-es főút mentén megbúvó Sung Khanh pagoda, Lang Nung falu, Vi Xuyen község, a határ menti régió szent emlékeként van jelen. Ez a hely két különösen értékes ereklyét is őrz: egy kősztélét, amelyet nemzeti kincsként tartanak számon, és egy ősi bronzharangot, amely évszázadok óta áll, megerősítve a közösség kohézióját, kulturális áramlását, buddhista hitét és a nemzet hősies történelmi korszakának szuverenitástudatát.

A Sung Khanh pagoda ősi bronzharangját 1707-ben öntötték.

Kőoszlopok és bronzharangok zúgnak szerte a vidéken

A történelmi feljegyzések szerint a Sung Khanh pagodát Binh Than uralkodásának évében, Thieu Phong uralkodása alatt, Tran Du Tong király uralkodása alatt építették. A kis pagoda egy magas dombon állt, háttal a hegynek támaszkodva, arccal a Lo folyó felé. Tizenegy évvel később, 1367-ben egy monolit zöld kősztélét emeltek a pagodában, amely 90 cm magas, 47 cm széles és 11 cm vastag volt, és egy teknős hátára helyezték. A sztélére ünnepélyes kínai írásjeleket véstek, amelyek a Nguyen Phu Dao és a hívők érdemeit örökítették meg a pagoda építésében, a földek adományozásában és az emberek adományozásában a pagoda szolgálatára.

A sztélé nemcsak az elért eredmények feljegyzése, hanem értékes eredeti dokumentum is, amelyet össze lehet hasonlítani a Tran-dinasztia dokumentumaival. Ez különösen az északi hegyvidéki régióban még mindig fennmaradt kevés 14. századi sztélé egyike, amely segít a kutatóknak a helynevek, a történelem és az írás, beleértve a korai nom írás tanulmányozásában. A kultúrakutatók szerint a sztélé az ókoriak életfilozófiáját tükrözi: a buddhizmus, az erkölcs, az etikett és különösen a közösségi tudatosság tisztelete, az ország határainak megőrzése. Ezenkívül a sztélén található felirat segít jobban megérteni a Tran-dinasztia Phu Dao-rezsimjét is, tükrözve a központi kormányzat jelenlétét a határvidéken.

Több mint 300 évvel később, 1707-ben, Le Du Tong király uralkodása alatt a pagodát restaurálták és feldíszítették. A 90 cm magas és 67 cm átmérőjű bronzharangot a pagodában öntötték. A harang testét sárkányok, lótuszvirágok, kanyargós minták és négy, négy irányban őrt álló embert ábrázoló domborművek faragták. A harang felirata a következő: „A világ békés , az ország virágzó... mind a négy birodalomból származó emberek harmóniában élnek, erényesen élnek... A harang megszólal, a hang visszhangzik, a kilenc lélek fent, az emberek a földön hallják, az egész világ szellemi harmóniában van, a jó hírnév terjed...”. A felirat feljegyzi azoknak a nevét is, akik hozzájárultak a harang öntéséhez, az udvari tisztviselőktől a világ minden tájáról érkező embereken át a nőkig, akik egy békés, virágzó, hitben gazdag társadalmat mutatnak be, értékelik a közösségi szellemet, a pagodák építésében való szolidaritást és a vallás fenntartását.

A nemzeti történelem számos eseménye, hullámvölgye során a Sung Khanh pagodát sokszor elpusztították és megrongálták. A kősztélé és a bronzharang azonban szinte érintetlenül maradt, mint az idő két néma „tanúja”, amelyek összekötik a múltat ​​a jelennel.

Nguyen Thi Danh asszony, a pagoda lábánál élő buddhista így nyilatkozott: „Pagodát építeni a vallás fenntartására, harangot önteni, hogy megszólítsa az emberek szívét. Ha Buddha a határvidéken van, az emberek nem félnek az ellenségtől. A pagoda harangjának hangja minden reggel a történelem visszhangja, a szív imája a határvidék népeinek békéjéért.”

Különleges történelmi és kulturális értékeivel a Sung Khanh pagodát 1999-ben a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium nemzeti történelmi ereklyének ismerte el. 2013-ban a Sung Khanh pagoda kősztéléjét hivatalosan is nemzeti kincsnek ismerték el.

Sung Khanh Pagoda, Lang Nung falu, Vi Xuyen kommuna.

Spirituális turisztikai látványosságok vonzzák a látogatókat

A Sung Khanh pagoda jelenléte szorosan összefügg a Vi Xuyen községben élő taj nép hagyományos Long Tong fesztiváljával (levonulás a mezőkre). Minden év első holdhónapjának telihold napján a helyiek és a buddhisták az ország minden tájáról özönlenek a fesztiválra. A szertartás célja, hogy áldozatokat mutassanak be Buddhának, hálát adjanak az isteneknek, és kedvező időjárásért, bőséges termésért és virágzó faluért imádkozzanak. A fesztivál számos népi játékkal teli, mint például a bójadobálás, a gólyalábas járás, a kötélhúzás, a bekötött szemű kecskefogás, az etnikai kulináris versenyek, és különösen a rizsültető verseny, közvetlenül a pagoda kapuja előtti mezőn.

A fesztivállal együtt a Sung Khanh pagoda fontos úti céllá vált a tartomány spirituális turisztikai útvonalán. Nguyen Thi Hang asszony, egy hanoi turista, megosztotta: „A hegyek és erdők közepén álló kicsi, csendes pagoda, amely történelmi és kulturális értékeket rejt, mély élményeket nyújt nekem a nemzet történelméről, valamint a béke pillanatait a modern élet nyüzsgése közepette.” Nemcsak Hang asszony, hanem számos látogatócsoport is kifejezte érzelmeit, amikor betette lábát a pagodába. Ősi terével, csendes erdőjével és az erdő közepén kongó harangok hangjával a Sung Khanh olyan, mint egy értékes csend pillanata a gyökereink megtalálásának útján.

Az utóbbi években a tartományi turisztikai ágazat aktívan integrálta a spirituális ereklyehelyeket a kulturális - örökség - identitás élményturizmus láncolatába. Számos élménytúra a zöld, fenntartható turizmus irányába épül, összekapcsolva a hegyvidéki kultúrával, amelyben a Sung Khanh pagoda fontos történelmi helyszín.

Az idő szüntelen folyásában a Sung Khanh Pagoda néma marad, mint őseink üzenete egy szent földről, amely a szuverenitáshoz és a nemzeti identitáshoz kapcsolódik. És ahhoz, hogy ez a visszhang messzire visszhangozzon, a Sung Khanh Pagodát továbbra is gondozni, helyreállítani, megőrizni és népszerűsíteni kell fenntartható értékéért, hogy élénk úti céllá váljon az emlékek megőrzésének, a kultúra inspirálásának és a hazafiság előmozdításának útján a Haza hegyfokán.

Egy Giang

Forrás: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202508/tieng-vongo-chua-sung-khanh-bfd76ca/