Tuong Son falu „Júniusi áldásért imádkozó fesztiválja”: A hit és a törekvés átadása

A Tuong Son faluban (Ba Don kerület) megrendezett „Luc Nguyet Phuc Phuc Fesztivál” általában a holdnaptár szerint június 17-18-án délután kerül megrendezésre, ahol a holdfény, a spiritualitás és a közösség találkozik. Ez egy hagyományos folklórral és történelemmel átitatott fesztivál, ahol az emberek ápolják hitüket, hogy békét kívánjanak családjuknak és a társadalomnak, igyekszik beleolvadni a kortárs élet ritmusába, de megőrizve az ősi jelleget.

A Tuong Son falu „júniusi áldásért való imádkozás fesztiválja” nemcsak vallási rituálé, hanem alkalom az ősökhöz és a származáshoz való visszatérésre is.

Tuong Son falu a régi Quang Long kerület ősi neve, délről Phan Long faluval (Ba Don) határos, nyugatról a szelíd és költői Mai folyó (Kia-csatorna) mentén húzódik, keletről erdőre és hatalmas homokdűnékre támaszkodik, északról pedig Phap Ke faluval (a régi Quang Phuong) határos. Korábban Tuong Son faluhoz tartoztak Thuy Son, Lam Son, Trung Son, Tay Son és Vung No kis települések.

1954 után, a termeléshez igazodó határok felosztásának szükségessége miatt a falut Thuy Son, Truong Son és Tien Phong falvakra osztották. Thuy Son falu főként kézműves termékeket és a Ba Don piacon található kiskereskedelmi egységeket gyárt, míg Truong Son és Tien Phong falvak főként mezőgazdasági termékeket gyártanak.

Tuong Son faluban egy közösségi ház található, amely Thuy Son faluban, a Mai folyóval (Kia-csatornával) szemben, nyugatra néző magaslaton található. A dokumentumok (a Tuong Son közösségi ház történelmi emléke) szerint a közösségi házat Canh Ngo-ban (1750) építették a falu oltalmazó istenének tiszteletére és közösségi tevékenységekre. A falu oltalmazó istenéhez tartoznak a Tran, Ngo, Nguyen és Pham családok „elődei”; később „utóörökösök” is megjelentek, akik hozzájárultak a hazához és az országhoz, Tuong Son falu „megnyitásához és visszaszerzéséhez”. A Tuong Son közösségi ház teljes mértékben magában foglalja a vietnami nép közös kulturális értékeit és identitását, ugyanakkor egy történelmi személyiséghez – a Quang Trung – Nguyen Hue korszak Nguyen Dung tábornokhoz – kapcsolódó falu jellegzetes jegyeit viseli magán.

1771-ben kitört a Tay Son mozgalom, a Dai Dan faluból (Tuong Son) származó Nguyen Dung csatlakozott a felkelőkhöz, akit Nguyen Hue nagyra becsült. Ő és Quang Trung-Nguyen Hue király végigvezették a betolakodók elleni ellenállási háború teljes történetén, és nagy győzelmet arattak Ky Dau tavaszán (1789), amikor hadseregünk 290 000 fős Qing katonát győzött le.

Quang Trung király Nguyễn Dũng tábornokot a kerület marsalljává nevezte ki, megkapta az „Aranypecsét” címet, és Tuong Son falunak a következő párhuzamos mondatot adományozta: „A régi templom/Aranypecsét első osztályú kitüntetése, amelyet Tuong Son falunak adományoztak”. Nguyễn Dũng tábornok és Tuong Son közösségi házának a haza harca, építése és védelme során nyújtott hozzájárulásainak köszönhetően a kulturális és tájékoztatási miniszter 2004. február 22-én oklevelet adott ki a „Nguyễn Dũng síremlékének és Tuong Son közösségi házának” nemzeti történelmi ereklyévé minősítéséről. 2017-ben az állam engedélyével és támogatásával, a pártbizottság és a lakosság nagy elszántságával a helyi gyermekek támogatták a közösségi ház felújításának és szépítésének finanszírozását.

Minden évben a 6. holdhónap 17. napjának délutánján a falu megszervezi az istenek és a falu őrangyala felvonulását, amelyet a falu közösségi házában helyeznek el. Az idősek egyesülete létrehoz egy rituális bizottságot, amelynek tagjai: a főcelebráns, a segédcelebráns, a belső miniszter, az énekes... a rituálék elvégzésére. A főcelebráns a falu tekintélyes személye, aki felelős a teljes rituálé lebonyolításáért, a temetési beszéd és az istenek áldását kérő petíció felolvasásáért. A segédcelebráns az a személy, aki segíti a főcelebránst a rituálék helyes sorrendben történő elvégzésében.

A belső ember az a személy, aki a logisztikáért és a rituálékért felelős, mint például az oltár díszítése, a zászlók, esernyők, dobok, gongok stb. elrendezése, valamint a feladatok kiosztása a szertartásbizottság minden tagjának. A kántor az, aki az egyes részeket énekli, fenntartva az ünnepélyes ritmust az egész szertartás alatt. Ezeknek a személyeknek tekintélyeseknek kell lenniük, ismerniük kell a falu kulturális hagyományait, figyelmeseknek és hozzáértőnek kell lenniük az istentiszteletben, hogy biztosítsák az ünnepélyességet és a tiszteletet. A békéért való imádkozás teljes folyamata során mindannyian megfelelő ünnepi ruhát viselnek, és ritmikusan koordinálják a rituálénak megfelelően.

Az évtől függően a fesztivál programjai az adott helyzethez igazodnak. Általában a 6. holdhónap 17-én este rendezik meg a falu „Hatodik Hold Fesztiválját a Szerencséért”, amely kulturális és művészeti programokat szervez.

Egyszer az idősek hagyományos előadásai mellett a falu meghívta a Dong Duong falu Ca Tru klubját és a Phap Ke falu Kieu énekklubját (Quang Phuong községben, a régi Quang Trach kerületben), hogy csatlakozzanak a cseréhez és élvezzék a fesztivált. Amikor a hold magasan járt, a Mai folyó mintha a viráglámpások sokaságában világított volna. Az emberek együtt bocsátottak ki apró, csillogó lámpásokat, amelyekben békéért, szerencséért, az ország jólétéért, jó termésért, sikeres karrierért és minden család boldogságáért imádkoztak.

A 6. holdhónap 18. napján a faluban csónakverseny fesztivált tartanak, egyébként a fő áldási szertartásra gyűlnek össze. Kora reggeltől Tuong Son falu klánjai és falusiai tálcákon készítik elő az áldozatokat, körülményeiktől és őszinteségüktől függően, saját egyedi vonásaikkal. A rituális bizottság irányítása alatt a helyi önkormányzat képviselői, az idősek egyesületének képviselői, a klánfőnökök és a falufőnökök füstölőt ajánlanak fel a fesztivál megnyitásakor, imádkoznak az ősökhöz, Thanh Hoanghoz és Nguyen Dung tábornokhoz; imádkoznak a „nemzeti békéért és a népek békéjéért”, a kedvező időjárásért, a bőséges termésért és a kedvező üzleti életért.

A tömjénfüsttel teli oltár előtt lassú, meleg hangon imákat olvastak fel, mintha a múltból visszhangoznának. A meghajlások minden őszinteséget magukkal hordoztak; az ünnepélyes tér mintha a menny és a föld, az ősök, az ősidőkből öröklődő szent kulturális értékek hangjára hallgatott volna.

A falusi köztudatban a Tuong Son falu „júniusi áldásünnepe” nemcsak vallási rituálé, hanem a „hit” szava is az ősök, az erő forrása felé. Ez egy szimfónia a történelem és a jövő között, amelyek együtt szilárdan átvészelik az idők minden hullámvölgyét, a kultúra forrása, amely mélyen gyökerezik az emberek szívében.

Nem számít, mennyire változik a modern társadalom, az itt élők számára a hatodik holdhónap továbbra is szent időszak, amikor a gyökereikhez fordulnak. Ahogy a rizsnövényeknek talajra és vízre van szükségük a növekedéshez, úgy Tuong Son falu lelkének is szüksége van a "Júniusi Áldásért Könyörgő Imádság Fesztiválra" a folytatáshoz, a virágzáshoz, a nemesítéséhez, a hiedelmek és törekvések továbbadásához!

Tran Dinh

Forrás: https://baoquangtri.vn/le-hoi-luc-nguyet-cau-phuc-cua-lang-tuong-son-truyen-doi-niem-tin-va-khat-vong-195582.htm