Az évek során a kormány figyelmének és a Hazafront támogatásának köszönhetően a csám iszlám emberek nemcsak az élet nehézségeinek leküzdésére törekedtek, hanem proaktívan részt vettek a környezetvédelemben és a szegénység csökkentésében a helyi közösségben.
Az olyan apró feladatoktól kezdve, mint a pénteki mise utáni takarítás, a virágok ültetésén át az út menti kertekbe, a vidéki utak kivilágítására való mozgósításig vagy a termelési gyakorlatok megváltoztatásáig, a Cham Islam közösség fokozatosan hozzájárul egy zöld, tiszta és civilizált lakóövezet kiépítéséhez és a háztartások fejlesztéséhez .
Jelenleg körülbelül 4000 csám él Tay Ninh tartományban, Tan Chau és Tan Bien kerületek, valamint Tay Ninh város 7 területén koncentrálódva. Ezenkívül néhány kisebb csoport él szétszórva Tri Binh községben (Chau Thanh kerület) és Tan Hoa községben (Tan Chau kerület). Az emberek többsége mezőgazdaságból vagy idénymunkából él, néhányan ipari parkokban dolgoznak; bár az élet fokozatosan stabilizálódott, sok háztartás továbbra is nehézségekkel küzd.
Saját hittel rendelkező közösségként Tay Ninh minden csám lakosa az iszlámot követi és vallását a Tartományi Iszlám Közösségi Képviselő Testület irányítása alatt gyakorolja. Az elmúlt években a párt minden szintű bizottságának, a kormánynak, a Hazai Frontnak és a tömegszervezeteknek köszönhetően a csám iszlám népnek lehetősége nyílt letelepedni, fenntartani vallási életmódját és egyre mélyebben beilleszkedni a társadalmi életbe.
A lakótelkek, a termőföldek, a tiszta víz, az egészségügy és az oktatás támogatásától kezdve a szegénység csökkentésére irányuló politikákig a közösség minden háztartása fokozatosan hozzáfért a gyakorlati erőforrásokhoz életkörülményei javítása érdekében. Azóta az emberek bizalma a párt vezetésében, a kormányzat irányításában és a Hazafront összekötő szerepében egyre erősödött, megalapozva a szolidaritás szellemét és a haza építéséhez való hozzájárulást.
A Tan Trung A Hamlet mecsetben (Tan Hung község, Tan Chau kerület) működő kísérleti modellből kiindulva a csám iszlám közösség környezetvédelmi munkája fokozatosan konkretizálódott a mindennapi vallási élethez szorosan kapcsolódó gyakorlati intézkedések révén. A mecset igazgatótanácsa a helyi szinten együttműködött a Hazai Fronttal a propaganda megszervezése és az emberek mozgósítása érdekében, hogy megváltoztassák életmódjukat, megszüntessék a szemetelést, égessék el a szemetet otthonaik közelében, ne építsenek pajtákat lakóhelyük közelében, aktívan részt vegyenek a szemétszállításban, és szabványos WC-ket építsenek.
Érdemes megjegyezni, hogy a kampány nem áll meg a propagandahirdetéseknél, hanem vallási szertartásokba is beépül. Minden péntek délután, a főmise után a méltóságok időt töltenek azzal, hogy emlékeztetik a követőket a civilizált életmódra és a higiénia betartására a lakóövezeten belül és kívül egyaránt. Ebből kiindulva kialakul egy rendszeres rutin: „tiszta ház - tiszta konyha - tiszta sikátor”, amely összeköti a vallást és az életet, a hitet és a közösségi felelősségvállalást.
Ennek a szellemnek a terjedésének köszönhetően a tartomány más egyházai is reagáltak a kezdeményezésre. Az emberek nemcsak ápolják istentiszteleti helyeik tájképét, hanem proaktívan virágokat ültetnek az utak mentén, fákat ültetnek házaik köré, tiszta vizet használnak, és nem használnak a környezetre káros anyagokat. A környezetvédelem tudatosítása már nem csak szlogen, hanem konkrét tetté vált, amely szorosan kapcsolódik a közösség vallási és kulturális életéhez.
A környezetvédelem mellett a szegénység csökkentése a csám iszlám közösségben számos rugalmas, a valós élethez illeszkedő formában is megvalósul. A központi és helyi szintű tőkeforrásokon keresztül sok háztartást támogatnak lakhatással, termeléshez szükséges földterülettel, egészségügyi ellátással, oktatáshoz való hozzáféréssel és tiszta vízzel. Ami még fontosabb, az embereket arra is ösztönzik, hogy változtassanak elmaradott gazdálkodási, állattenyésztési és életmódbeli szokásaikon, ezáltal javítva a termelési hatékonyságot és a jövedelmet.
Különösen a kölcsönös szeretet szellemét őrzik és erősítik a közösségben. Minden Ramadán, Hajj vagy Korbán (felajánlás) alkalmával az Iszlám Közösség Képviselő Testülete belföldi és külföldi adományozókat mozgósít, hogy több százmillió vietnami dongot támogassanak a szegény és magányos idős emberek megsegítésére. Ez a munka nemcsak anyagi értékkel bír, hanem lelki támaszt is nyújt sok háztartás számára a nehéz idők leküzdésében.
Konkrét példa erre a „Vidék megvilágítása” program Cham faluban, Tan Trung A faluban, ahol az emberek több mint 100 millió vietnami dongot gyűjtöttek össze három út áramellátásának és világításának telepítésére. A világítás nemcsak a lakóövezet megjelenését szépíti, hanem a biztonság és a rend biztosításához is hozzájárul, bemutatva az együtt törődés, az együttműködés és a közös fejlődés szellemét.
Cham En úr, a Tartományi Iszlám Közösség Képviselő Testületének helyettes vezetője megosztotta: „Számunkra a vallás nemcsak rituálé, hanem életmód is, felelősségteljes élet, megosztáson alapuló élet, a közös értékek megőrzésének és ápolásának ismerete a közösség számára. Ebből a tudatosságbeli változásból fakad, hogy a közösségi szolidaritás szelleme egyre erősödik, és az emberek biztosak lehetnek abban, hogy dolgozhatnak és termelhetnek a szegénységből való kitörés érdekében.”
A környezetvédelmi modelltől az éhség felszámolásáig és a szegénység csökkentéséig a Tay Ninh-i Cham Islam közösség kitartó erőfeszítései nemcsak az életminőség javításához járulnak hozzá, hanem világosan mutatják az etnikai kisebbségek szerepét hazájuk építésében.
Hoa Khang - Khai Tuong
Forrás: https://baotayninh.vn/cong-dong-cham-islam-chung-tay-gin-giu-moi-truong-song-cung-nhau-thoat-ngheo-a191793.html
Hozzászólás (0)