Le son des tambours au milieu de la rue

Reconstitution du chant des bénédictions dans la vieille ville de Hoi An, le dernier jour de l'année. Photo : TBN

L'enseignante Pham Thuc Hong (Hoi An) a expliqué que les anciens abréviaient les quatre mois consécutifs des « temps forts des fêtes de village » : le 11e mois lunaire est appelé « un », le 12e mois « décembre » et les deux premiers mois de l'année « deux janvier ». Ainsi, les fêtes de village, les cérémonies de fin et de début d'année et les coutumes traditionnelles suivent ce rythme.

Tambour country au milieu de la ville…

Le professeur Hong a décrit le son étrange du tambour des fêtes à la campagne. Autrefois, les gens étaient habitués à ce son, car c'était le seul qui informait la communauté de ce qui se passait.

Il y avait autrefois tout un système de rythmes de tambours dans le village, et lorsque les gens entendaient les tambours, ils le savaient immédiatement.

Les battements rapides du tambour à cinq temps (cinq coups consécutifs) signalent une urgence, un incendie, une digue effondrée ou l'apparition d'un bandit. Trois coups puissants, terminés par un battement plus fort, signalent un événement important, une cérémonie officielle. Chaque battement est lent, appelé tambour de garde, et rappelle aux habitants le travail en cours, la cérémonie en cours ou la poursuite des activités du village.

Dans certains endroits, lors des fêtes et des cultes, on entend aussi des battements de tambours, avec trois coups de tambour majestueux allant jusqu'à 300 temps, le premier temps 80, le temps du milieu 100 et le dernier temps 120...

M. Tran Ngoc Vinh (Nam O, Lien Chieu, Da Nang ) parle du son du tambour de la fête du village, comme d'une série de sons qui ne manquent jamais dans sa vie. En 2025, il n'est pas directement responsable de la fête du printemps, mais lorsque le tambour résonne, il se rend au temple.

Un quartier de l'ethnie Quang Nam à Hô-Chi-Minh -Ville organise une cérémonie du Nouvel An. Photo : BN

Il a partagé : « La pleine lune de février marque le premier culte de l'année au village : la cérémonie d'accueil de la baleine, l'accueil de la nouvelle saison de pêche, le départ des bateaux et la demande de bénédictions aux ancêtres. Les villages de pêcheurs vénèrent le dieu de l'eau, les villages agricoles le dieu de la terre et les villages des hautes terres le dieu de la montagne. C'est une coutume, chacun devrait la suivre. » En février, la route vers le village de Nam O résonne toujours du son des tambours du festival, comme pour marquer les pas d'un accueil enthousiaste.

M. Vinh a en effet « révélé » aux défunts que le son du tambour de la fête du village leur rappelle encore leur jeunesse, chargée d'émotions. Tout garçon talentueux et en bonne santé, à qui le village confie la tâche de battre le tambour, est une cible de choix aux yeux des filles du village. C'est pourquoi, à chaque fête, les garçons du village veulent tous tenir la baguette et battre le rythme.

Combien d'hommes et de femmes sont devenus des couples depuis que les tambours du festival ont retenti, si vraiment, il y a tellement d'excitation dans les yeux et les cœurs qui fait que les gens aux cheveux gris et aux taches de rousseur sourient soudainement comme des enfants...

Ensemble pour célébrer le bon vieux temps ?

Le chercheur Tran Doan Lam ( Hanoï ) a déclaré qu'à l'occasion du récent Têt At Ty, le conseil d'administration du vieux quartier de Hanoï a recréé l'espace pour célébrer le Têt dans le passé selon les coutumes traditionnelles, avec des événements tels que lever et abaisser le mât du drapeau, porter la citadelle et battre les tambours du festival.

Village de pêcheurs de Nam O (Da Nang) : à chaque pleine lune de février, le son des gongs et des tambours résonne. Photo : BN

Les anciens villages autrefois célèbres de Thang Long furent nommés et leurs représentants furent envoyés pour participer à la cérémonie afin d'informer le ciel et la terre. La fête du Têt, qui est aussi une fête villageoise, rappelle aux jeunes générations d'aujourd'hui les histoires anciennes et permet aux tambours villageois de résonner dans les rues de la ville.

L'enseignante Pham Thuc Hong a partagé que dans le pays de Ngu Phung Te Phi, l'atmosphère de fête d'antan est également préservée et recréée par de nombreux quartiers et communes, et le son des tambours de fête du village est à nouveau mentionné.

Plus récemment, il faisait partie du jury d'un concours d'écriture printanier à Tam Ky, évoquant l'image d'un village ancien au cœur de la ville. Des dizaines de « candidats » s'activaient à écrire, encouragés par le son des tambours, « ce qui me donnait l'impression d'être revenu au bon vieux temps, où, quelle que soit la difficulté, la lignée familiale était honorée par des lettres et le village était glorieux », racontait avec tendresse le vieux professeur.

De toute évidence, parmi les générations qui se succèdent, le son du tambour de la fête du village, associé aux années de souvenirs et aux jalons du temps « un douzième, un premier, un second », résonne toujours avec force et profondeur. Ce n'est pas seulement un souvenir, la mémoire d'une époque, mais aussi une question face aux bouleversements actuels.

M. Tran Ngoc Vinh a admis que son village de pêcheurs de Nam O a changé son économie au fil des ans, en fabriquant des pétards et de la sauce de poisson, mais le son familier du tambour du festival n'a jamais disparu.

Le son des tambours nous rappelle le Nouvel An, l'anniversaire de la mort de nos ancêtres, le réveillon du Nouvel An, le mois de la pêche en février, la nouvelle saison de la sauce de poisson en avril... Tout le village suit le rythme de la marée, des bateaux, des pots de sauce de poisson parfumés, marqués par le son des tambours du festival, cette solennité, cette intimité, que chaque jour et chaque mois passent, façonnant la vie de chaque famille.

« Sans le son des tambours en début d'année, nous, les anciens, risquons d'oublier notre mode de vie, et les jeunes seraient encore plus indifférents. Alors, si nous parvenons à recréer ces valeurs spirituelles et culturelles, à préserver les anciennes coutumes dans un nouveau style de vie plus moderne, tout en conservant des rituels ordonnés et soignés, la vie de tous sera bien meilleure », a déclaré M. Tran Ngoc Vinh.

Un vieux pêcheur le pensait, mais un professeur familier avec l'écriture au pinceau, comme M. Pham Thuc Hong, chercheur sur la culture de la maison communale de Tran Doan Lam, le pensait aussi. Le son cristallin du tambour ancien, chaque printemps, à l'ouverture des festivals, vaut-il la peine de méditer quelques lignes avant l'agitation de la ville ?

Source : https://baoquangnam.vn/vang-tieng-trong-hoi-giua-pho-3150127.html