Culture Dong Son - Guerre et paix (5e partie) : Gros plan sur des guerriers Dong Son portant une armure sur des tambours en bronze

Nous avons longuement étudié le portrait de la divinité gardienne de Dong Son. Ce portrait est principalement populaire, avec seulement la tête jusqu'au cou, un long visage bienveillant, deux oreilles ornées de colliers, délimitées de chaque côté par deux bandes triangulaires semblables à des fanions. Sur le front figure une image d'arbre. La divinité gardienne porte généralement deux paires de cornes sur la tête, représentées par deux C inversés de chaque côté.

En particulier, sur la tête du dieu gardien des deux côtés de la lance en bronze récupérée à Thuy Nguyen ( Hai Phong ), ces deux paires de cornes sont détaillées dans deux maisons sur pilotis à toit incurvé, au milieu du toit se trouve l'image d'un oiseau à bec court.

 

Portrait de la divinité gardienne Dong Son sur une pièce d'armure en bronze (à gauche) et sur une lance en bronze récupérée auprès de Thuy Nguyen, Hai Phong (à droite). Remarquez le développement de la paire de cornes en forme de C posées sur leur dos.

Il s'agit d'un détail très rare qui m'a aidé à confirmer une fois de plus la position la plus sacrée de la maison rituelle sur pilotis en tant que temple sacré, le point focal des décorations sur les tambours et les jarres en bronze les plus prestigieux de Dong Son.

Dans cette maison sur pilotis se déroule le rituel central du festival de Dong Son : le prêtre principal offre du vin aux dieux avec une longue et large coupe en bronze à deux anses. Sur le toit de ces maisons sur pilotis se trouvent un ou deux oiseaux à bec court, parfois reconnaissables à des paons grâce aux cercles au bout de leur queue.

 

L'image de la maison sur pilotis au toit incurvé est toujours au centre du festival de Dong Son (Photo du tambour en bronze de Ngoc Lu, tirée d'une photo de Pham Ngoc Long, Institut d'archéologie)

Nous revenons à l'histoire représentant la divinité gardienne sur la lance de bronze. La tête de la divinité est couronnée d'une haute calotte qui s'arrête au front et descend en spirale jusqu'aux oreilles, où une spirale symétrique s'étend également de l'extrémité des sourcils de la divinité. Le bord de la calotte est orné d'un triangle dentelé. Au-dessus de ce bord se trouvent deux bases supportant deux toits en forme de C, posés sur leur dos, où résident deux oiseaux à bec court.

 

La maison sur pilotis au toit incurvé, figurant sur la surface du tambour en bronze de Song Da, est actuellement conservée au musée Guimet (Paris, France). La personne qui offre le vin utilise une coupe à deux longues anses, à côté d'un tambour en cuir, sur le toit duquel se trouve un oiseau divin. Le motif a été réalisé par Frank Heger et reproduit dans l'ouvrage « Ancient Metal Drums in Southeast Asia », Leipzig, 1902.

Ce qui a particulièrement retenu mon attention, c'est la décoration du socle supportant la paire de cornes en forme de C posées sur le dos. Pour soutenir ces cornes, les artisans anciens ont habilement créé un cadre avec deux sous-bases de chaque côté, créant ainsi la forme inférieure d'une maison sur pilotis. À cette époque, la paire de cornes en forme de C posées sur le dos est devenue le toit incurvé familier de la maison cérémonielle sur pilotis, où réside souvent l'oiseau divin à bec court. Les parties prolongées des sous-bases sont également recourbées comme des bourgeons de fougère, créant des grappes dynamiques et serrées de chaque côté du chapeau.

Le détail du symbole de la corne en forme de C posé à l'envers sur la tête de la divinité gardienne avec le toit incurvé de la maison sur pilotis cérémonielle est très important, car il aidera à éclairer la relation entre le groupe ethnique Lac et Au que j'essaie de retracer.

Pour soutenir la paire de cornes en forme de C posées sur leur dos, les artisans anciens ont habilement créé une structure avec deux socles de chaque côté, créant ainsi la forme inférieure d'une maison sur pilotis. À cette époque, la paire de cornes en forme de C posées sur leur dos est devenue le toit incurvé familier de la maison cérémonielle sur pilotis, où réside souvent l'oiseau divin à bec court. - Dr Nguyen Viet. (À suivre)

Dr Nguyen Viet

Source : https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75480/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-5-can-canh-chien-binh-djong-son-mang-giap-tru-tren-trong-djong.html