De nos jours, dans les villages Cham suivant l'Islam Bani dans la province en général et dans le village de Lam Giang (commune de Ham Tri, district de Ham Thuan Bac) en particulier, c'est très fréquenté et animé.
Le village de Lam Giang compte actuellement deux lieux de culte Cham, adeptes de l'islam bani, comptant 456 foyers et près de 2 000 personnes. La fête de Ramuwan débute toujours par des cérémonies de nettoyage des tombes qui se déroulent dans tout le village, selon un calendrier général unifié. Du point de vue de la culture populaire, la cérémonie de nettoyage des tombes est considérée comme la cérémonie principale de la fête de Ramuwan, avec sa grande ampleur, sa longue durée et son vaste espace, et ses rituels riches, uniques et empreints d'humanité.
Selon la philosophie profonde de la cérémonie de nettoyage des tombes, celle-ci vise à évoquer, éduquer et enseigner aux croyants à se souvenir de leurs ancêtres, de leur lignée et du principe moral de la nation : « Lorsque l'eau est bue, souviens-toi de sa source ». Ainsi, lors de la cérémonie de nettoyage des tombes, malgré la distance et les conditions de voyage difficiles, presque tous les clans et familles mobilisent leurs descendants pour se rassembler, apporter des offrandes et nettoyer les tombes de leurs grands-parents et ancêtres. Ici, des générations de descendants Cham témoignent leur souvenir, expriment leur profonde gratitude envers leurs grands-parents, leurs ancêtres et leur lignée, ainsi que leur gratitude pour leurs origines et leurs racines. Ils viennent ici pour retrouver leurs racines, se rappelant mutuellement de se tourner vers leurs ancêtres, leurs grands-parents et leur lignée. Grâce à cela, le lien entre chaque lignée se transmet de génération en génération ; même après de nombreuses générations, les descendants connaissent et se souviennent toujours de leurs proches et de leur lignée.
Après la cérémonie de nettoyage des tombes, chaque famille se prépare avec impatience à célébrer Ramuwan avec des plats traditionnels, notamment des gâteaux imprégnés de la culture Cham tels que le banh tet, le banh it, le gâteau au gingembre... qui sont soigneusement disposés sur les plateaux d'offrandes par les mains méticuleuses et habiles des mères et des sœurs.
M. Thong Minh Dong, chef du village de Lam Giang, a déclaré : « Cette année, les gens célèbrent le Têt avec plus de chaleur car de nombreuses familles ont récolté du riz. La récolte de riz est bonne, le rendement moyen est de 6,5 tonnes/ha, avec un prix de vente actuel de 8 200 VND/kg, ce qui réjouit chaque famille. Outre l'agriculture, les jeunes et de nombreuses femmes en âge de travailler travaillent dans les parcs industriels de Phan Thiet et Ham Thuan Nam, ce qui leur permet de stabiliser leurs revenus, d'améliorer leur niveau de vie et de renforcer leur conscience. En particulier, dans le cadre du Programme national ciblé sur le développement socio -économique des zones peuplées de minorités ethniques, les installations culturelles et sportives du village seront rénovées en 2023. Avec le soutien de l'État, les routes principales sont toutes bétonnées, en particulier certaines routes secondaires menant aux zones résidentielles. Les habitants acceptent de faire don de terrains, contribuant à hauteur de 35 % à l'élargissement de la route et au coulage du béton. » Deux routes de plus de 500 m de long, coûtant près de 570 millions de VND, dont près de 200 millions de VND ont été contribués par la population, viennent d'être achevées avant le Têt de Ramuwan.
Après trois jours de célébration de Ramưwan à domicile, les dignitaires musulmans Bani sont entrés dans le mois de jeûne pour prier dans les pagodes. Selon le chef du village de Lam Giang : Après le mois de jeûne, le conseil exécutif du village continuera de coordonner avec les moines, les personnalités prestigieuses et les clans pour propager et mobiliser le peuple Cham afin de bien mettre en œuvre les politiques du Parti, les lois et politiques de l'État, et les mouvements d'émulation déployés et lancés par la localité. En particulier, l'application de la science et de la technologie dans la production et l'élevage pour améliorer la productivité et l'efficacité économique ; des modèles de « mobilisation de masse intelligente » pour la construction de routes villageoises ; la plantation d'arbres, le traitement des déchets et des eaux usées domestiques, la protection du paysage environnemental ; le maintien de la sécurité et de l'ordre, le respect de la sécurité routière, la prévention des crimes et des maux sociaux dans les zones résidentielles. Continuer à renforcer la solidarité, les relations villageoises étroites, l'entraide et le soutien mutuels pour améliorer la vie ; préserver et promouvoir les bonnes valeurs culturelles traditionnelles du peuple Cham.
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