Gardez le toit pour la rue

Les valeurs historiques et culturelles de la maison communale de Hai Chau sont toujours respectées et préservées par la population, bien qu'elle soit située au cœur d'une zone urbaine moderne et spacieuse. Photo : T.Y — Les valeurs historiques et culturelles de la maison communale de Hai Chau sont toujours respectées et préservées par la population, bien qu'elle soit située au cœur d'une zone urbaine moderne et spacieuse. Photo : TY

Double joie

Pour les habitants des environs de la maison communale d'An Ngai Dong (quartier de Hoa Khanh), ce mois d'août apportera une double joie car, outre le 15e anniversaire de la reconnaissance de la maison communale comme relique historique et culturelle de la ville, ce lieu vient d'achever sa restauration et son embellissement après de nombreuses années de détérioration.

De nos jours, M. Nguyen Ba Don, chef du village d'An Ngai Dong, vient souvent ouvrir la porte de la maison communale pour que les gens puissent entrer et brûler de l'encens.

Selon lui, entretenir une maison communautaire au cœur d'une ville moderne est difficile, mais il l'est encore plus de la maintenir en vie et de la maintenir animée par les allées et venues des habitants. Aussi, malgré son emploi du temps chargé, il prend toujours le temps de s'y arrêter pour la nettoyer, l'essuyer et en prendre soin.

« Les habitants du village vivent désormais au cœur de la ville, mais à chaque pleine lune, nouvelle lune ou anniversaire de décès, ils retournent à la maison communale. Certains s'y arrêtent simplement pour brûler de l'encens », explique M. Don après avoir refermé délicatement la porte en bois fraîchement peinte.

Moins imposante que beaucoup d'autres maisons communautaires de Da Nang , la maison communautaire d'An Ngai Dong possède des caractéristiques chaleureuses. Le petit toit de trois pièces est niché à l'ombre des arbres, et devant, une cour propre et bien ombragée.

Les panneaux de bois sculptés, les chevrons et les traverses ont tous été soigneusement conservés après la restauration.

La maison communale a été construite en 1892 (quatrième année du règne de Thanh Thai) sur un terrain plat au cœur du village. Elle est orientée à l'ouest, avec un champ en face et la chaîne de montagnes de Ba Na au loin.

Le hall principal mesure 9,3 m x 9,175 m. Son architecture, inspirée d'une maison d'une pièce et de deux ailes, est composée de deux ensembles de fermes, chacun comportant cinq rangées de colonnes (deux premières, deux secondes et une troisième ; les diamètres des colonnes sont respectivement de 25 cm, 22 cm et 20 cm). Tous les systèmes de colonnes reposent sur des fondations en pierre en forme de calebasse.

Le sanctuaire intérieur vénère les dieux et les ancêtres qui ont contribué au développement du village. Cet espace est décoré de phrases parallèles en caractères chinois louant les mérites des dieux et des ancêtres.

Sous le toit de la maison communale d'An Ngai Dong, l'ancien espace est encore plein de vitalité car le cœur des gens n'oublie pas.

M. Don a déclaré que préserver le toit de la maison commune signifie préserver les racines, et le transmettre aux descendants signifie préserver l'âme du village.

Lors de chaque cérémonie, lui et les anciens guident les jeunes dans la préparation des offrandes, dans la manière de joindre les mains et de s’incliner, et dans la manière de réciter les prières de manière solennelle et respectueuse.

« Si nous ne leur enseignons rien, ils oublieront facilement. Et si nous oublions l'étiquette, le temple perdra ses fondements et les gens perdront leurs racines », a-t-il déclaré.

La vie urbaine

La culture évolue avec le temps. Dans ce mouvement, les maisons communautaires sont comme des jalons spirituels, guidant le cœur des gens vers leurs racines.

À Da Nang, Hai Chau ou Thac Gian sont de rares maisons communales qui conservent encore de nombreux objets d'une valeur historique et culturelle particulière.

Par exemple, la maison communale de Hai Chau se distingue par une cloche en bronze de 1,3 m de haut et de 0,7 m de large à l'embouchure, sculptée à l'image de deux majestueux dragons de la dynastie Nguyen, actuellement conservée au musée de Da Nang.

Trois stèles de marbre sont également conservées intactes, l'une a été érigée au cours de la 14e année de Tu Duc (1861), les deux autres datent de la première année de Bao Dai (1926), enregistrant le mérite des habitants de Hai Chau qui ont contribué par leurs efforts et leur argent à la rénovation de la maison communale.

À l'intérieur de la maison communale, il reste encore 6 précieuses planches horizontales laquées, réalisées sous les dynasties de Gia Long, Minh Mang, Tu Duc...

Dans un espace de plus de 2 000 ^{mètres carrés} niché au cœur de la ville, depuis plus de dix ans, M. Nguyen Ngoc Nghi, chef du comité rituel de la maison communale du village de Thac Gian, copie et traduit avec diligence des dizaines d'édits et de décrets Han Nom des dynasties Le et Nguyen en vietnamien pour que les générations futures puissent y accéder facilement.

Il a déclaré que chaque décret royal est comme un document administratif de la cour royale, prouvant la valeur historique et les mérites des ancêtres.

Parmi eux, le décret royal conféré au dieu tutélaire du village, Thac Gian, sous le règne du roi Minh Mang (en 1826), est précieux. Chaque phrase, concise et significative, souligne la loyauté et la piété filiale, ainsi que l'attachement du peuple à sa terre.

« Le décret a été accordé au dieu tutélaire de la commune de Thac Gian. Il a contribué à protéger le pays et à aider le peuple, et ses mérites ont été magnifiés. Il a été vénéré par les villageois. Suivant l'ordre de l'ancêtre Cao Hoang De, nous avons unifié le pays, et la bonne nouvelle a été transmise à tous les dieux et à tous les peuples », a traduit M. Nghi.

À près de 80 ans, M. Nghia se dit un véritable gardien de la maison communale. Chaque jour, il visite encore régulièrement la cour de la maison communale, une habitude ancrée dans son sang.

Là, il s'asseyait souvent pour relire les décrets royaux, méditant sur chaque mot du Han Nom. À chaque fête, c'était lui qui révisait l'oraison funèbre et enseignait à la génération suivante comment mener la cérémonie.

Parce qu’il comprend mieux que quiconque que s’il se contente de conserver les tuiles et les piliers du toit, mais ne parvient pas à maintenir le respect et à transmettre la moralité aux générations futures, alors la maison commune deviendra peu à peu une coquille vide.

« Beaucoup disent qu'avec le développement de la ville, qui se soucie encore de la maison communale du village ? Mais je crois que chacun a un lieu où se souvenir, où retourner. Et la maison communale est ce lieu », a-t-il déclaré.

Au milieu de l’agitation de la vie urbaine, une bouffée d’encens sous le toit d’une petite maison communautaire suffit parfois à rappeler aux gens leurs racines et leurs origines.

Mme Nguyen Thi Thanh (habitant près de la maison communale de Thac Gian) a confié que depuis son enfance, elle connaissait le son des tambours et l'odeur de l'encens à chaque fête. En grandissant, avec son travail si intense, elle pensait parfois l'avoir oublié.

Pourtant, rien qu'en passant devant la maison communale et en voyant les fleurs d'arec et les feuilles de bétel sur l'autel, son cœur s'apaisa soudain. Toute son excitation revint, comme si une partie de ses souvenirs d'enfance avait toujours été là.

Préserver la maison commune pour la ville, pour chaque citoyen, ne s’arrête pas à préserver une maison commune, mais consiste à ancrer des couches de mémoires dans la terre où ils sont nés et ont grandi.

Gardez-les, pour que la ville n'oublie pas le village. Gardez-les, pour que les générations futures ne quittent pas leurs racines.

Source : https://baodanang.vn/giu-mai-dinh-cho-pho-3298980.html